摘 要:郭錫良等主編的《古代漢語》(商務(wù)印書館1999年修訂本)是目前高校文科專業(yè)普遍使用的教材,具有廣泛的影響。然而金無足赤,該書依舊存在一些不妥之處。其文選部分注釋中的“屬引”“乃自強步”“盛氣而揖之”“絺”“勸”尚存疑問,本文對其中解釋存有未盡之處予以辨析。
關(guān)鍵詞:郭錫良 "古代漢語 "注釋
郭錫良等主編的《古代漢語》(以下簡稱“郭注”),是目前高校文科專業(yè)普遍使用的教材,具有廣泛的影響。然而金無足赤,郭注中依然存在著一些不妥之處。筆者就其中一些問題提出個人意見,以就教于方家。文中括號所標頁碼均出自郭注。
一、屬引
《水經(jīng)注·巫山巫峽》:“常有高猿長嘯,屬引凄異。”郭注:“常常有山高處的猿猴拉長聲音呼叫,叫聲像一種悠長的歌曲非常凄涼特別。屬引:‘屬音引調(diào)’的意思。古時指人的歌唱,在此形容猿嘯,是一種擬人寫法。”(20頁)此處注釋欠妥。
郭注增添了“音、調(diào)”二字,用“屬音引調(diào)”偷換“屬引”概念,并借擬人一說來遷就,而后得申其說為“叫聲像一種悠長的歌曲”。這樣迂曲的解釋,正是犯了古人所說的“增字為訓(xùn)”的錯誤。王引之《經(jīng)義述聞》卷三一《通說下》“增字解經(jīng)”條:“失其本訓(xùn)而強為之說,則阢隉不安。乃于文字之間增字以足之,多方遷就而后得申其說,此強經(jīng)以就我,而究非經(jīng)之本義。”
從語源來看,《儀禮·既夕禮》中已出現(xiàn)了“屬引”一詞。卷三十八“屬引”下鄭玄注:“屬,猶著也;引,所以引柩車。”指“用繩索拴在車前橫木拉著前行”,即“牽引”,進而又引申為“接連不斷”義?!?br>