論《黃帝內經》語言的意象美

摘 要：《黃帝內經》雖是一部醫學典籍，但因產生于中華民族以形象思維為主的中國傳統文化的土壤，其語言表述具有極高的文學藝術價值和語言學價值。突出特點是：在闡述深奧醫理時，以“立象以盡意”的方法，在動態描述中使深奧的醫理、病理變得通俗易懂，這些描述營造了各種各樣的“意象”，使其語言具有強烈的藝術感染力，盡顯“醫文互通”之美。

關鍵詞：《黃帝內經》 "語言 "立象 "意象

《黃帝內經》（以下簡稱《內經》）是我國現存最早的醫學典籍，也是我國中醫理論綱領的開山之作。黃帝內經匯集了前人哲學，民族智慧，情感靈魂，全方位地考察了“人”與“天”的關系，以醫學、天文學、心理學、氣象學、地理學、生物學、樂理學等學科為材料，用通俗而又形象，精辟而又含蓄的語言論證并豐富了“天人關系”的理論。語言表達簡約明快、婉轉流暢、豐富多彩，具有很高的學術價值。書中對醫理、病理、生理、疾病等問題的描述雄渾典雅，氣韻生動，盡顯“醫文互通”之美。

一、中華民族與形象思維

中國傳統文化實際上是視覺文化，以形象思維為主，這與西方形式抽象思維模式不同。例如，漢字的產生和演變是典型的形象思維過程，象形、指事、會意和形聲字的造字過程都不脫離所造之字代表的形象。比如：“山”字，看起來就像一座山，看到一個“雨”字便聯想到“淅淅瀝瀝”之景象，看到“虎”字眼前便浮現一種虎虎生威之貌，象形特征非常明顯。因此，象形字就是圖畫，一個漢字就是一幅畫，就是一首詩，它引導我們把字本身和外部自然界聯系在一起。……