中國古代作家的“長安情結”

摘要 " "在中國古代的文學作品中，作家的“長安情結”得到了充分而真實的再現：首先，作家的心靈與長安這個特殊的地方緊緊地聯系在了一起;其次，作家情感的產生在作品中得到了真實的描繪，并在此基礎上得到歷代讀者的認可。文章試對古代作家的“長安情結”進行全面的分析與闡釋。

關鍵詞：長安情結 "界定說明 "具體表現

長安是世界四大古都之一，同時，它又在中國歷史上先后見證了十三個朝代的興衰。因此，在中國古代文學史上，眾多作家的許多作品都或多或少地與長安有了聯系。換言之，這種地域與文學作品之間的關系，就是作家的“長安情結”。

中國古代作家的“長安情結”體現在各類體裁的文學作品中，既有意境深遠的詩歌，也有題精深的古文。下面，本文試結合對古代文學作品的閱讀感悟，同時參考其他人的研究論述，對中國古代作家的“長安情結”及其相關問題進行闡釋和說明。

一 "“長安情結”及其它

1 "長安情結的界定及說明

眾所周知，情結原本是一個心理學術語。它是情感、觀念、意象的結合體。換而言之，情結就是指與某一事物或地點相關的各種情感、觀念與意象的統一體。因此，結合對“情結”的理解與自己對古代文學作品的閱讀感悟，這樣界定所謂的古代作家的“長安情結”，即古代作家的“長安情結”是指與古代作家在各類體裁的文學作品中表現出來的與“長安”相關的意象，抒發的與“長安”相關的情感，以及通過具體作品使讀者產生的與“長安”相關的具體意象。

首先，古代作家的“長安情結”是指一種意象，即通過對具體文學作品的閱讀，使讀者產生的一種“長安意象”。例如，當讀者閱讀“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”這首詩作時，心中在感慨作者沖天之志時，還會產生一種“長安”意象，即“占領長安”。而這種與“長安”相關的意象，也就是我們說的“長安情結”之一。

其次，古代作家的“長安情結”還表現為一種情感，即通過閱讀具體的文學作品，讀者心中體驗到了作者與長安某種相關的情感，或者說，讀者也和作者一樣，也對長安具有了某種相同或相似的情感。例如，當我們閱讀杜甫的《春望》這首詩作的時候，就會產生一種與作者相同或相似的情感。即對“國破家亡”的感慨，對祖國淪陷的一種無奈，對祖國前途命運的一種憂思。特別是當讀者領悟到了詩句中“國破山河在，城春草木深”一句中的“破”與“深”的意蘊里，特別是當讀者體驗到了“感時花濺淚”與“恨別鳥驚心”的真諦時，特別是當讀者明確了這是作者在春天所看到的而不應該出現的景象時，他們的心中所產生的情感，不論是無奈，不論是感慨，也不論是悲傷，都可作為“長安情結”的具體內容來理解。

再次，古代作家的“長安情結”還是一種詩作中具體的意象。“長安情結”的這一個內容在唐詩中有著特別的體現，特別是在安史之亂的詩作中，更是有著充分的體現。

2 "長安情結產生原因的分析

古代作家的“長安情結”是一種事實存在，關于一點，不僅是毋庸置疑，而且也是不可置辯。但究竟是哪些具體的原因促使古代作家產生了“長安情結”呢？

首先，長安是古代多朝的古都。因此，長安的興衰都與當時的實事相關聯。而與長安相關的時事可謂是時代的焦點問題，因而長安也就與古代文學結下了不解之緣。因為，長安發生的每一件事都與世人相關，都與古代的文人相關。就連黃巢沒有考中，也寫出這樣的詩句：“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”。再如，唐朝的安史之亂是一件大事，它不僅動搖了唐朝的統治地位，而且也成為了當時文人關注的焦點，因此，我們今天才能讀到杜甫《春望》這樣的詩歌作品。而從漢朝到唐朝這么長的時間里，都有不同的文人對長安加以關注。特別是從黃巢這樣普通的作者，到杜甫這樣的偉大詩人他們都對長安如此的關注，足以說明作家“長安情結”的產生與其作為國都的命運是分不開的。

其次，長安是古代文化與政治的中心。作為政治與文化的中心，古代的長安不僅是歷代科舉最高級別的考試所在地，而且也是通過科舉考試匯聚歷代文人，以及歷代文人出入仕途的最佳場所。

李白作為一位普通的文人，雖然其才華橫溢，但其仕途卻坎坷，一路的蜿蜒曲折。然而，他卻與長安也結下了不解之緣。例如，李白曾經寫過一首《登金陵鳳凰臺》的詩作，在詩中有這樣的詩句“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”。初看這句話，或許以為他是在寫因為望不見長安而苦惱。但事實并非如此，如果結合李白那坎坷的仕途經歷，就會知道那句“長安不見使人愁”的背后，包含著作者怎樣的心酸往事，就會知道作者對“蔽日浮云”怎樣的一種痛恨，就會知道作者在說出“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流”時，心中是怎樣的一種復雜心態。當然了，對于李白與長安的不解之緣，我們可以結合那些傳奇的劇作進行分析。例如，后代的文人結合李白作為御用文人為楊貴妃寫的那三首《清平樂》也隨著眾人對“云想衣裳花想容”的稱誦而被演繹成了多個版本的、具有傳奇色彩的劇目。特別是對“高力士脫靴”那似有而無的演繹，更成了對文人高超才智的一種認同。

3 "探討長安情結的思路與說明

研究歷代作家的“長安情結”一定要有一個明確的思路。首先，結合歷代不同體裁的作品，我們可以分析作家的“長安情結”。特別是那些詩歌作品更是如此。其次，我們結合重點作家的作品也可以分析某一位作家心中的“長安情結”;再次，結合不同作家的不同作品，我們還可以分析歷代作家心中的“長安情結”。

雖然以上每一種思路都可以探討古代作家心中的“長安情結”。首先，按照上邊的第一種思路，即結合歷代不同體裁的文學作品，探討作家的“長安情結”，有利于從宏觀的層面上，把握歷代作家心中的“長安情結”以及分析這些“長安情結”的具體內容。特別是，按照這樣的思路得出的結論，因為是從各類體裁的作品中分析中而得知，因而更具有說服力。其次，按照第二種思路，結合重點作家的重點作品，分析某一位作家的“長安情結”有利于對作家的“長安情結”的具體內容及產生的原因進行詳細的分析。它可以看作是一種微觀層面的最佳探索途徑。再次，結合最后一種思路，即結合不同作家的不同作品分析古代作家的“長安情結”既有利于從宏觀的層面上分析“長安情結”的具體內容，又有利于從微觀的層面上，分析某一位作家的“長安情結”。但在看似最佳的探索途徑中，卻為我們探究“長安情結”提出難題。因為，很難有一位研究者，能夠精通不同的文學作品賞析，能夠掌握不同作家的創作歷程。因為，僅杜甫一個人而言，他創作的與長安相關的詩歌就有200首之多。

綜上所述，結合本次的研究目的，即為了對古代作家的“長安情結”有一個更為充分而詳細的論述，在下邊對“長安情結”的闡釋中，我們選取了第三種思路。

二 "古代作家“長安情結”的具體表現

1 "長安：理想與無奈的發源地

在古代，長安不僅是政治文化的中心，而且還是全國最大的城市。因此，它也就成了眾多文人最向往的地方。這些文人作家，不僅希望在長安過上自己追求的生活，而且也希望在長安實現自己的人生理想。這些理想不僅有對現實生活的追求，而且也有希望通過科舉而步入仕途的一種期盼。

杜甫一生窮苦、潦倒。但在他的“長安情結”中，他也通過具體的詩作，向世人講出自己對長安生活的一種向往與憧憬。例如，在他為數不多的這類詩歌作品中，最數《曲江二首》為最佳。詩作是作者時任“左拾遺”時所做的兩首律詩。在第一首中，詩人寫下了這樣的詩句：“江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。細推物理須行樂，何用浮榮絆此身”。在這些句子里，既有詩人對時世的一種無奈，即，像“何用浮榮絆此身”這樣的無可奈何，也有“江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟”這樣美好景象的描繪。對于前者而言，雖然他說“何用浮榮絆此身”這樣的話，但前邊的“細推”一詞卻可道出這種結論的來由。對于后者而言，如果當初的長安不是詩人的理想生活之地，他也不會選擇“翡翠”、“麒麟”這樣的詞語來修飾。

長安是科舉考試的集散地。在此能夠順利地通過考試是很多考生求得仕途的最佳途徑。然而，考試就是選拔，因此，沒有通過考試，落第者也大有人在。對于這些落第的考生而言，長安就成他們痛苦的根源。例如，常建就曾寫過這樣的詩作來表達自己內心因科舉落第而產生的痛苦：“家園好在尚留秦，恥作明時失路人。恐逢故里鶯花笑，且向長安度一春。”詩歌雖然只有短短的四句話。但是卻把一個落第考生內心的痛苦表現得淋漓盡致。特別是當讀者讀到“恐逢故里鶯花笑”這句話時，還有誰不能體驗到常建落第的苦惱呢？尤其是詩作的最后一句話，“且向長安度一春”里透露出來的“無奈”何亞于當今高考落榜的考生？

后期的長安處處呈現出一種衰敗的景象，可惜的是唐朝的統治者卻沒有察覺。但這種盛況背后的危急卻在詩人的“長安情結”中有所表現。如，高適就在自己的《別韋參軍》中詳細地再現了自己對當時社會的觀察和理解。在這首詩中，詩人首先描繪了長安的盛況，然后在詩中寫出自己的擔憂：“白璧皆言賜近臣，布衣不得干明主”，這既是一種腐敗的象征，又是一種阻礙社會進步、文人入仕的現實。因此，作者把自己的“長安情結”歸結為一句“使我惆悵驚心神”。其中的無奈、其中的憤懣、其中的不得不遠離朋友的凄苦，只有細心的人才能體會得到。

2 "長安：一種仕途政治斗爭的憤懣之地

李商隱寫過一首題為《滯雨》的詩作。全文如下：“滯雨長安夜，殘燈獨客愁。故鄉云水地，歸夢不宜秋。”全部詩句雖然簡短，但簡短的二十個字的描繪與敘述，卻讓詩人把自己對政治斗爭的一種憤懣之情表現得淋漓盡致，或者說一覽無余。

首先，在這首詩作中，作者以對時任唐朝大臣牛僧儒、李宗閔兩黨之爭的思考內容為題材，通過詩作這種委婉的方式表達了自己的不滿。僅從詩作的題目而看，“滯雨”中的“滯”既寫出“雨”給時人的無奈，又寫出了“雨”因“滯”而給詩人帶來的思考。再從詩句而言，“客愁”是詩人抒發自己心中“愁苦”的形象表現。作為長安一“客”，作者的“愁”從何來呢？是不是與一種因為理想難以實現的現實密切相關呢？答案是肯定的。因為自己的理想無法實現，特別是牛、李的黨爭中，作者只好通過“雨”的意象來委婉地表達心中的惆悵。

3 "漢朝文人“長安情結”

不僅是唐朝的文人有“長安情結”，漢朝的文人也有“長安情結”。大家都知道，漢朝文學的主要成就在于漢賦上。如在班固的《兩都賦》中，就有對長安的精彩描繪。不僅寫出長安在地理位置上的險要之處，而且也寫出了長安里宮殿華美的景象。當然了，在這篇作品里，作者的情感主要表現在對長安的贊美上。

總之，雖然不同的人對長安有著不同的情感。然而，這或喜或悲，或無奈或高興的復雜情感匯聚成了作家們的“長安情結”，因此，說長安是一個歷代文人魂牽夢縈的地方。

參考文獻：

[1] 高天成：《唐詩中的長安文化符號及其意蘊之美》，《唐都學刊》，2011年第1期。

[2] 魏琳：《杜甫的京城詩與長安京城文化》，《湖南城市學院學報》，2011年第2期。

[3] 楊恩成：《長安文化和唐詩中以長安為主題的詩》，《長安大學學報》（社會科學版），2010年第3期。

（李頌華，中共西安市委黨校文化教研部講師）