《戀愛中的女人》：勞倫斯與女性主義恩怨之端

摘要 " "《戀愛中的女人》是一部備受爭議的作品，而它的作者D·H·勞倫斯與女性主義的恩恩怨怨則是對小說研究爭論的焦點(diǎn)。本文結(jié)合具體的小說內(nèi)容，從文學(xué)的層面上，結(jié)合小說的選材、人物形象塑造、作品的主題及文本的解讀等核心內(nèi)容，對勞倫斯與女性主義的恩恩怨怨及其具體表現(xiàn)進(jìn)行了詳細(xì)地論述。

關(guān)鍵詞：女性主義 "《戀愛中的女人》 "恩怨分析

眾所周知，《戀愛中的女人》與它的姊妹篇《虹》是

D·H·勞倫斯（David Herbert Lawrence）兩篇備受爭議的小說。特別是對《戀愛中的女人》這部長篇小說的解讀，眾多的評論家、文學(xué)研究者都從各自的閱讀感悟出發(fā)，對勞倫斯與女性主義的恩恩怨怨進(jìn)行著多重的解讀。這樣的解讀不僅有利于讀者理解小說的主題、掌握小說里那些個(gè)性鮮明的人物形象，而且還有利于分析小說的創(chuàng)作過程，把握作者勞倫斯與女性主義恩怨。正是出于這樣的研究目的，下面結(jié)合筆者的閱讀感悟，在參考眾人分析結(jié)論的基礎(chǔ)上，對勞倫斯與女性主義恩恩怨怨提出自己的見解和主張，以供廣大的讀者批評、指正。

為了更能說明《戀愛中的女人》所體現(xiàn)出來的作者勞倫斯與女性主義的恩怨，我們結(jié)合具體的小說內(nèi)容，根據(jù)小說的文學(xué)構(gòu)成要素詳細(xì)分析每一種文學(xué)要素中所蘊(yùn)含的女性主義的對立情緒，并在此基礎(chǔ)上確證作者勞倫斯與女性主義的恩怨及恩怨的具體內(nèi)容。

一 "女性主義與《戀愛中的女人》

1 "女性主義

女性主義又稱女權(quán)主義。女性主義運(yùn)動產(chǎn)生于法國。以法國女性主義者奧蘭普·德古熱發(fā)表《女性與女性公民權(quán)宣言》為標(biāo)志，女性主義正式走上了歷史的舞臺。在這篇文章中，作者以極其簡略性的語言，概括女性主義運(yùn)動的宗旨。即，“婦女生來就是自由人，和男人有平等的權(quán)利”。當(dāng)然了，女性主義者爭取的各項(xiàng)與男人一樣的權(quán)利，在具體的社會生活中有著更為具體的表現(xiàn)。這些表現(xiàn)就是我們結(jié)合小說《戀愛中的女人》，分析作者勞倫斯與女性主義恩怨的標(biāo)準(zhǔn)所在。

2 "《戀愛中的女人》

在這部小說中，作者勞倫斯主要塑造了兩位女性人物形象，即厄秀拉和古德倫;同時(shí)也塑造了兩位男性人物形象，即伯金和杰拉德。在此基礎(chǔ)上，作者通過對四人之間戀愛關(guān)系的描寫，不僅成功地塑造了伯金與厄秀拉的悲劇，而且還通過杰拉德與女模特米納蒂的曖昧關(guān)系的描寫，不僅成功地詮釋了自己的創(chuàng)作目的，而且還把自己的小說作為女性主義的對立面，永遠(yuǎn)地留在了讀者的心中。因此，我們結(jié)合小說《戀愛中的女人》的主要內(nèi)容及其核心的人物關(guān)系，特別是小說那深邃的主題更能把作者勞倫斯與女性主義的恩怨表述得明明白白，清清楚楚。

二 "《戀愛中的女人》與女性主義恩怨的分析

小說《戀愛中的女人》的作者勞倫斯與女性主義的恩恩怨怨，我們可以結(jié)合小說的選材、小說中的人物塑造、小說的主題、作者的戀愛觀、讀者的解讀等諸多方面進(jìn)行詳細(xì)地分析。

1 "小說選材與女性主義的恩怨

小說《戀愛中的女人》首先在選材上奠定了作者勞倫斯與女性主義恩怨的基礎(chǔ)。換而言之，小說的選材是其作者勞倫斯后續(xù)與女性主義一切恩怨發(fā)生的基礎(chǔ)。可以這樣說，沒有這樣的小說選材就絕對不可能有后續(xù)這么多的爭論。

關(guān)于小說選材與作者勞倫斯與女性主義的恩怨我們可以從以下兩個(gè)方面分析：

第一，平等的戀愛權(quán)是女性主義者第一個(gè)應(yīng)該爭取的權(quán)利。女性主義的第一個(gè)目標(biāo)，在某種程度上也可以說其最終的奮斗目標(biāo)，那就是爭取平等的戀愛權(quán)。可以這樣說，平等的戀愛權(quán)是其他一切女性權(quán)利的基礎(chǔ)，只有在戀愛上保持平等的權(quán)利，這些女人才可能在后續(xù)的婚姻生活中享有平等的權(quán)利，才能在政治生活中享有與男性一樣平等的其他權(quán)利。因此，平等的戀愛權(quán)對其女性主義者來說非常重要。

對于《戀愛中的女人》這篇小說而言，我們不用閱讀就可以知道，小說的作者主要描述的內(nèi)容是“戀愛”，而在“戀愛”中，男女平等是非常重要的。可是在小說中，作者卻描述了與此完全相反的內(nèi)容。而這種相反的內(nèi)容既是對女性主義者所追求平等戀愛觀的一種悖逆，又是對男性至上傳統(tǒng)戀愛觀的一種追捧。所以，它必然要受到女性主義者的反對。例如，在小說中，杰拉德雖然是一位優(yōu)秀的企業(yè)家，他不僅成功地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，而且他還成功地取得了令自己和別人都難以相信的成就。可是，杰拉德在精神生活上卻成了一個(gè)“閹人”，成為了一個(gè)名副其實(shí)的“行尸走肉”。但就是一位這樣的男人，在追求屬于自己的那份戀愛權(quán)利時(shí)，不僅和那位女模特米納蒂鬼混，而且還親自褻瀆自己與良家美女戈珍的愛情，最終導(dǎo)致了自己戀愛的失敗。

從杰拉德的整個(gè)戀愛過程來看，杰拉德的所作所為，都是女性主義者首先反對的對象。當(dāng)然了，愛屋及烏，杰拉德的塑造者也必然會受到女性主義者的反對和抨擊。

第二，小說《戀愛中的女人》的作者勞倫斯雖然受到了女性主義者的批評，但是其也因?yàn)橄逻叺倪@段文字，受到女性主義者的認(rèn)可：

“一絲更為冷峻的神情浮現(xiàn)在杰拉爾德的臉上。他讓為自己如同一件鋒利的銳物釘牢在馬背上，強(qiáng)迫馬兜圈

子……這是令人生厭的景象，可杰拉爾德還是帶著近于呆板的冷酷無情，像一把鋒利的劍壓進(jìn)了馬的身體里。”

在這段文字的描述中，作者勞倫斯通過對杰拉德這反常的描寫，不僅表述了自己反對像杰拉德一樣的人把女人與自然界一樣視作低等的觀點(diǎn)，而且，通過杰拉德對人與自然關(guān)系的破壞（即對馬的惡劣態(tài)度及其虐待），抨擊了世人對女性權(quán)利的摧殘。所以，在另一個(gè)層面上，這種男女平等的表達(dá)又使小說的作者勞倫斯得到了女性主義者的認(rèn)可。

2 "人物塑造中與女性主義的恩怨

在小說的閱讀中也好，在小說的評論中也罷，我們對作者勞倫斯與女性主義的恩怨要辯證地看。因?yàn)椋煌囊暯牵治鱿嗤膯栴}也會得出不同的結(jié)論。就如小說的人物塑造而言，同一個(gè)人物，在不同的階段，他所做的諸事，都可能成為女性主義者批評或認(rèn)可的事實(shí)。

在小說《戀愛的女人》中，小說的作者對女性主義的內(nèi)涵有著更為深刻的理解。女性主義者所追求的，不僅僅是物質(zhì)上的生存權(quán)利，而且他們也在追求著精神上的獨(dú)立。女性只有在物質(zhì)上與精神上的獨(dú)立達(dá)到了完美而和諧的統(tǒng)一，她們所追求的男女平等才有可能實(shí)現(xiàn)。這才是完全意義上的女性主義，或者說，這才是女性主義所追求的最高目標(biāo)與完美境界。

下邊我們以小說的女性主人公厄秀拉為例，從小說人物塑造的角度探討作者勞倫斯與女性主義的恩怨。

女性主人公厄秀拉是一位完美的女性主義者。在厄秀拉與伯金的戀愛過程中，她把自己對女性主義內(nèi)涵的理解表達(dá)得淋漓盡致。首先，厄秀拉強(qiáng)烈地譴責(zé)了杰拉德對那匹馬兒的虐待。當(dāng)厄秀拉看見杰拉德為實(shí)現(xiàn)自己的爭服欲望而把刀子扎在一匹馬的背上，我們的主人公厄秀拉初露自己平等的觀念。厄秀拉對馬匹的同情，雖然不能說明什么，但她認(rèn)為馬也是有生命的這種觀點(diǎn)，卻把她對平等的追求表現(xiàn)了出來。其次，在后來，當(dāng)伯金向厄秀拉求婚時(shí)，她沒有答應(yīng)求婚的請求。拒絕求婚這單純的行為也沒有什么，但把她拒絕求婚的理由與這種行為結(jié)合在一起的時(shí)候，我們就會發(fā)現(xiàn)，她的行為體現(xiàn)的是在戀愛中對男女平等的一種追求與渴望。因?yàn)椋藭r(shí)此刻，伯金對自己的愛與自己對伯金的愛，沒有達(dá)到相對平等的程度。可是，后來當(dāng)伯金再次求婚，并獲得了厄秀拉的芳心時(shí)，厄秀拉的父親卻成了兩個(gè)人相戀的反對者，但這最終也沒有阻止厄秀拉對伯金的愛。在后半部的戀愛過程中，厄秀拉能夠與伯金成功相戀的結(jié)果，卻在另一個(gè)層面上說明著這樣的道理：以厄秀拉為代表的女性終于在戀愛的過程中，獲得與男人一樣的平等地位。當(dāng)然了，在后邊的故事情節(jié)中，厄秀拉不僅戰(zhàn)勝了父親和伯金為代表的男權(quán)，而且還把自己對男權(quán)的反對意見明確地表達(dá)了出來。無論是“砸月亮”故事中的表現(xiàn)，還是后邊兩人之間不斷地爭吵，都說明女性主人公厄秀拉為了自己的理想，在現(xiàn)實(shí)的社會生活中不間斷地與男權(quán)的代表人物父親也好，伯金也罷進(jìn)行的持續(xù)斗爭。

當(dāng)然了，在小說《戀愛的女人》中，每一個(gè)人物形象的成長過程都體現(xiàn)著他們對自己所屬性別權(quán)利的爭奪過程。無論是以厄秀拉為代表的女性人物形象對女權(quán)的爭取，還是以伯金、父親、杰拉德為代表的男性人物對傳統(tǒng)男權(quán)的維護(hù)。所有的人物形象都是一種性別權(quán)利的象征。因此，有關(guān)作者勞倫斯與女性主義的恩怨及其具體內(nèi)涵，我們都可以從具體人物形象的性格成長中找到相關(guān)的證明。

3 "小說主題與女性主義的恩怨

小說《戀愛中的女人》還在主題的層面上，把作者勞倫斯與女性主義的恩怨表現(xiàn)得一覽無余。每一個(gè)文學(xué)研究者都知道，小說的主題具有多重的性質(zhì)。特別是對于像《戀愛中的女人》這樣經(jīng)典的小說而言，它的主題概括我們更應(yīng)該結(jié)合具體的故事情節(jié)和相關(guān)的人物形象從多重的角度進(jìn)行客觀地分析。

例如，在馬莉娜的《試析〈戀愛中的女人〉的藝術(shù)主題》這篇文章中，作者結(jié)合具體的小說內(nèi)容，分析了小說所反映的現(xiàn)代文明對當(dāng)代人性的迫害和摧殘，以及以資本主義社會為代表的機(jī)械文明給世人所帶來的精神危機(jī)。

再如，為了充分地分析小說《戀愛中的女人》的主題，也有人結(jié)合它的姊妹篇《虹》來分析兩部小說在主題上互文的性質(zhì)。當(dāng)然了，這樣的分析也有其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都認(rèn)為《戀愛中的女人》是《虹》的續(xù)集。因此，朱曉琴在其文章《〈虹〉與〈戀愛中的女人〉的互文性解讀》中，從勞倫斯創(chuàng)作中所運(yùn)用的《圣經(jīng)》的文本結(jié)構(gòu)和對兩性關(guān)系的探索層面上，對小說的核心內(nèi)容進(jìn)行了深入地分析。

上邊的列舉雖然不能窮盡相關(guān)的研究性文章，但從目前的列舉中，我們卻可以這樣解讀小說主題所代表的作者勞倫斯與女性主義的恩怨：即小說對兩性關(guān)系的詮釋，既顯示著作者勞倫斯對女性主義的誤解，又通過對男權(quán)主義的解讀中諸多事實(shí)，暗示著他對兩性關(guān)系的探索。

4 "小說解讀與女性主義的恩怨

在小說的解讀中，還體現(xiàn)著作者勞倫斯與女性主義之間的恩怨。首先，根據(jù)讀者的閱讀感悟，一部分讀者結(jié)合小說中核心的故事情節(jié)分析著作者勞倫斯與女性主義之間的關(guān)系。如，郭淑麗的《勞倫斯的愛情觀與〈戀愛中的女人〉的主題》一文。在文章中，作者不僅從愛情觀的角度分析了小說的主題，而且還在具體的分析過程中，涉及到了勞倫斯與女性主義的諸多問題。其次，還有一部分讀者，結(jié)合小說的閱讀感悟，探索其蘇倫斯在小說中表現(xiàn)出來的兩性觀。所謂的兩性觀，就是作者對兩性問題所持的基礎(chǔ)觀點(diǎn)或根本看法。說得通俗些，就是作者勞倫斯對男權(quán)主義和女權(quán)主義的根本看法。例如，王彥霖發(fā)表于《山花》雜志的研究論文《從勞倫斯〈戀愛中的女人〉探析兩性關(guān)系的和諧》。在這篇文章中，作者不僅詳細(xì)地分析了小說的男女主人公，而且還結(jié)合具體的故事情節(jié)，客觀地探討了兩性關(guān)系的諸多問題。

總之，正如小說《戀愛中的女人》一樣，作者勞倫斯與女性主義之間的恩恩怨怨也讓歷代的研究者說也說不完。為了詳細(xì)而客觀地探討小說作者勞倫斯與女性主義的恩恩怨怨及其具體的表現(xiàn)，本文結(jié)合小說的構(gòu)成要素，從文學(xué)的層面對相關(guān)的問題進(jìn)行了客觀的論述。這可以看作是從宏觀的層面對相關(guān)研究的一種補(bǔ)充或者是研究上的綜合性回顧。

參考文獻(xiàn)：

[1] 連晨：《勞倫斯小說中女性平衡形象的研究》，北京交通大學(xué)碩士論文，2012年。

[2] 葉艷蘭：《論勞倫斯〈戀愛中的女人〉對“完整的人”的探求》，吉林大學(xué)碩士論文，2011年。

[3] 戴·赫·勞倫斯，梁一三譯：《戀愛中的女人》，中國文聯(lián)出版公司，1987年版。

（孫燕寧，西安郵電大學(xué)外國語學(xué)院講師）