當(dāng)夢(mèng)想遭遇現(xiàn)實(shí)

摘要 作為英國(guó)浪漫主義文學(xué)的一個(gè)典型和杰出代表，簡(jiǎn)·奧斯丁的寫作視角一直立足于中產(chǎn)階級(jí)人群的生活。《理智與情感》描寫的正是鄉(xiāng)紳和淑女們的愛情和生活故事，看似狹窄的寫作視野和普通的創(chuàng)作視角卻蘊(yùn)藏了簡(jiǎn)·奧斯丁對(duì)女性自由的吶喊，對(duì)幸福婚姻觀的獨(dú)到見解，正是這平凡故事中孕育的偉大思想，使得《理智與情感》成為英國(guó)浪漫主義文學(xué)的代表作之一。

關(guān)鍵詞：《理智與情感》 夢(mèng)想 現(xiàn)實(shí) 矛盾抉擇

一 男權(quán)制滋生的女性歧視

男權(quán)制作為一種跨文化現(xiàn)象，已經(jīng)存在了數(shù)千年，男權(quán)制是一種男性占統(tǒng)治地位的制度，這種制度的長(zhǎng)期存在導(dǎo)致了女性地位的低下。在這種制度下，男性被看作是社會(huì)的中心，他們活躍在政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域，處于權(quán)威地位，而女性則處于極為低下的地位，社會(huì)用男性的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)女性。男權(quán)制否定女性，甚至隨意貶低女性排斥女性。這種封建制度使得很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)女性的權(quán)利和意識(shí)被壓抑，阻礙了社會(huì)的進(jìn)步。例如，《圣經(jīng)》中就充滿了對(duì)女性的歧視，《圣經(jīng)》言論指出女人是男人身上的肋骨，上帝為了說明女性存在的價(jià)值，曾說出女性生來就要經(jīng)受懷孕和生子的痛苦，要受到丈夫管轄和掌控。這是對(duì)女性的極大侮辱和蔑視。此外，宗教文化中也處處透著對(duì)女性的歧視，很多哲學(xué)家包括柏拉圖和盧梭等都發(fā)表過女性歧視言論，認(rèn)為女性生來與男性就存在智力和體力上的差別。

二 簡(jiǎn)·奧斯丁等女性主義者對(duì)女權(quán)意識(shí)的吶喊

隨著人類的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，女性在整個(gè)社會(huì)中所扮演的角色開始被重視，女性作為社會(huì)進(jìn)步推動(dòng)者的作用開始慢慢凸顯。在這個(gè)過程中，很多女性主義作家誕生。她們反對(duì)性別歧視，主張女性應(yīng)該得到公平待遇。簡(jiǎn)·奧斯丁作為19世紀(jì)英國(guó)小說界的一個(gè)重要代表人物，其思想里存在女性自由主義的傾向，這使得她成為女性意識(shí)的先覺者。正是這種意識(shí)促使簡(jiǎn)·奧斯丁將女性意識(shí)大膽地表現(xiàn)在其所創(chuàng)作的作品中，并通過作品中人物形象的塑造、故事情節(jié)的描寫來表達(dá)其對(duì)舊禮教和舊傳統(tǒng)的反抗，表達(dá)女性爭(zhēng)取婚姻自由和獨(dú)立的主張。簡(jiǎn)·奧斯丁的小說雖然不具備其他小說家的廣度和深度，但是其視角獨(dú)特，將寫作對(duì)象放在中產(chǎn)階級(jí)的鄉(xiāng)紳和淑女身上，掀起了一股現(xiàn)實(shí)主義潮流，對(duì)當(dāng)時(shí)彌漫英國(guó)文壇的庸俗小說是一次洗滌和激蕩，有一種破舊立新的意味，既具有諷刺意義又具有現(xiàn)實(shí)的教育意義。

三 埃莉諾和瑪麗安的愛情夢(mèng)想：簡(jiǎn)·奧斯丁的愛情向往

在《理智與情感》中，簡(jiǎn)·奧斯丁著重樹立了兩個(gè)女性形象，即埃莉諾和瑪麗安兩姐妹。這兩姐妹美麗漂亮，過著衣食無(wú)憂的生活，然而對(duì)愛情她們卻有著不同的憧憬。

1 埃莉諾的愛情夢(mèng)想

簡(jiǎn)·奧斯丁對(duì)愛德華這個(gè)人物形象的設(shè)定并不出眾，他沒有翩翩風(fēng)度，他的儀態(tài)也沒有特別吸引人的地方。而且他生性靦腆，這使得第一眼見他的人并不能很快被他吸引。埃莉諾在見到愛德華之初，并沒有很強(qiáng)烈的好或不好的感受，但是在慢慢相處的過程中就對(duì)他有了好感。所以，當(dāng)瑪麗安詢問她對(duì)愛德華的看法，并表達(dá)出對(duì)愛德華某種程度的不甚滿意時(shí)，埃莉諾客觀表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。埃莉諾從愛德華的日常表現(xiàn)和愛德華的行為觀察中得出，愛德華因?yàn)樾愿耢t腆，所以不怎么愛侃侃而談，但是只要花點(diǎn)時(shí)間了解他，就能知他是一個(gè)人品正直的人。而且埃莉諾認(rèn)為愛德華在文學(xué)和鑒賞方面有著自己的想象力。埃莉諾對(duì)愛德華的評(píng)價(jià)是“初看上去，不引人矚目，相貌也不算漂亮，但是相處之后會(huì)覺得他很可愛，很漂亮。”從埃莉諾對(duì)愛德華的評(píng)價(jià)可以看出，埃莉諾所向往的愛情絕不是排山倒海般強(qiáng)烈的愛情，她并不癡迷于一見鐘情式的愛情，相反，她認(rèn)為，只有在相處過程中才能更了解對(duì)方，才能發(fā)現(xiàn)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。她向往的是一種平淡卻持久的愛情。

2 瑪麗安的愛情夢(mèng)想

簡(jiǎn)·奧斯丁描述了瑪麗安和埃莉諾在面對(duì)愛德華這個(gè)人物時(shí)的不同感受，和姐姐埃莉諾對(duì)愛德華的評(píng)價(jià)不同，瑪麗安對(duì)愛德華的評(píng)價(jià)處處透露著直觀的情感主義傾向。瑪麗安覺得愛德華并不具備吸引埃莉諾的魅力。她認(rèn)為理想的愛情應(yīng)該是找一個(gè)與自己趣味完全相投的人，他們甚至應(yīng)該醉心于同一本書。她覺得只有那樣，她才會(huì)得到幸福，這使得她不能理解姐姐埃莉諾對(duì)愛德華的高度評(píng)價(jià)。這種對(duì)愛情的完美主義夢(mèng)想在日后她看見威洛比時(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致。瑪麗安認(rèn)為威洛比的人品完全可以和她想象中的英雄媲美，他一切的一切都符合她夢(mèng)中情郎的形象。從瑪麗安對(duì)面對(duì)不同人物時(shí)產(chǎn)生的愛情感受來看，簡(jiǎn)·奧斯丁塑造的瑪麗安是一個(gè)有著極度浪漫主義情懷的女孩，她覺得愛情應(yīng)該是一見鐘情的，愛人應(yīng)該是完美無(wú)缺的，她對(duì)愛情有著強(qiáng)烈的完美主義傾向。

簡(jiǎn)·奧斯丁塑造了兩個(gè)對(duì)愛情有著不同追求和夢(mèng)想的姐妹，我們可以揣測(cè)，這兩種愛情夢(mèng)想都曾存在于簡(jiǎn)·奧斯丁的思想中，她可能曾有過如瑪麗安一般瘋狂的愛情夢(mèng)想，但是隨著年齡的增長(zhǎng)，現(xiàn)實(shí)的磨礪，她的愛情思想也開始發(fā)生了轉(zhuǎn)變，埃莉諾面對(duì)愛情時(shí)的冷靜更被她所青睞。所以，對(duì)愛情的盲目完美推崇和現(xiàn)實(shí)客觀分析都是簡(jiǎn)·奧斯丁愛情觀的重要部分。反映出了簡(jiǎn)·奧斯丁在不同時(shí)期的愛情向往。

四 埃莉諾和瑪麗安的現(xiàn)實(shí)選擇：簡(jiǎn)·奧斯丁的矛盾糾結(jié)

埃莉諾和瑪麗安有著不同的愛情向往，這使得她們?cè)诿鎸?duì)現(xiàn)實(shí)愛情時(shí)，做出了不一樣的選擇，而這種選擇則直接反映了簡(jiǎn)·奧斯丁的矛盾糾結(jié)。

1 埃莉諾：始終如一的理智選擇

（1） 對(duì)愛德華不輕易曝露愛意

簡(jiǎn)·奧斯丁是一個(gè)冷靜、沉著的人，這種冷靜沉著讓她具有許多女性在面對(duì)愛情時(shí)所不具備的理智，她的這種理智在埃莉諾的身上表露無(wú)遺。埃莉諾在和愛德華認(rèn)識(shí)不久就對(duì)他萌生了愛意，但是她從來沒有熾熱地表達(dá)過自己的愛意。當(dāng)埃莉諾不得不跟隨母親搬離兄長(zhǎng)的山莊到偏遠(yuǎn)的山下去時(shí)，她雖然對(duì)愛德華有諸多不舍，但是并沒有表現(xiàn)出來，她將對(duì)愛德華的感情埋在心底。因?yàn)樵诎＠蛑Z看來，她雖然不懷疑愛德華對(duì)她也是喜愛的，但是在沒有摸清他的真實(shí)思想之前，埃莉諾自己絕不會(huì)縱容這種偏愛，她堅(jiān)持不能以想象代替事實(shí)。所以，即便后來搬到鄉(xiāng)下之后愛德華來拜訪，埃莉諾也沒有表明自己的愛意。

（2） 面對(duì)愛德華訂婚事實(shí)保持冷靜

當(dāng)埃莉諾從露西口中知道愛德華已經(jīng)訂婚時(shí)她并沒有發(fā)瘋而是默默觀察，直到看到愛德華的筆跡，確信愛德華確已訂婚。埃莉諾也遭遇了重創(chuàng)，“她的情緒幾乎為感情所壓倒——情緒一落千丈，兩條腿幾乎站都站不住了”。簡(jiǎn)·奧斯丁的描寫讓我們感受到了埃莉諾的傷心和失望。埃莉諾盡管內(nèi)心痛苦不堪，她甚至開始懷疑愛德華是不是在騙她，他對(duì)她愛也是假的，但即便是這樣她仍然努力克制住了自己的情緒，并冷靜地進(jìn)行了分析，她覺得愛德華一定比她更難受，所以她選擇默默承受，將這種傷痛埋在心底，并不表現(xiàn)出來。

（3） 愛德華孤立無(wú)援伸出援手

埃莉諾對(duì)愛德華的感情就像溪水，溫馨而長(zhǎng)久。當(dāng)愛德華遭遇母親逼婚不成被剝奪財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，最后又被露西拋棄。埃莉諾一直默默關(guān)注著他，并主動(dòng)為他介紹了心儀的牧師工作。埃莉諾并沒有因?yàn)閻鄣氯A被拋棄而看輕愛德華，也沒有落盡下井，這皆是因?yàn)樗龑?duì)愛德華的愛是真心且堅(jiān)定的，她甚至愿意為他默默付出。

（4） 原諒?fù)灞鹊乃魉鶠?/p>

當(dāng)威洛比去找埃莉諾，告訴她之所以選擇與布蘭登上校表妹結(jié)婚的真實(shí)原因，當(dāng)威洛比懺悔他對(duì)瑪麗安所做的一切，對(duì)威洛比針鋒相對(duì)的埃莉諾最終選擇了原諒，并表達(dá)了自己的祝福。此時(shí)，埃莉諾這個(gè)人物身上閃耀的不僅僅是理智的光輝，還有情感的光輝，可以說在埃莉諾身上，理智與情感一直并存，但是她知道如何把握二者的分寸。

2 瑪麗安：一味的情感主導(dǎo)選擇到理智抉擇

（1）對(duì)威洛比：盲目癡迷的喜愛

和埃莉諾相比，瑪麗安的情感之路似乎更為波折，她一心想要追求夢(mèng)幻般的、羅曼蒂克般的愛情，這使得當(dāng)威洛比這樣一個(gè)外表瀟灑、舉止優(yōu)雅的人出現(xiàn)在她面前時(shí)，她幾乎喪失了理智。她覺得威洛比就是為她而生的，他的氣質(zhì)、他的儀表和他火熱的心等如丘比特的箭直射她的內(nèi)心。所以，在認(rèn)識(shí)威洛比沒多久就和威洛比確定了戀愛關(guān)系，并開始出雙入對(duì)出現(xiàn)在大家面前，和威洛比甚至有私定終身之嫌。瑪麗安認(rèn)為威洛比所做的每件事、說的每句話都是對(duì)的。當(dāng)瑪麗安發(fā)現(xiàn)威洛比背棄她跟別的女人結(jié)婚時(shí)，她仍然相信威洛比是最好的，她告訴埃莉諾他是有難言的苦衷，她給他找了很多種理由，堅(jiān)信他絕不會(huì)背棄她，這種任由盲目情感蔓延帶來的結(jié)果就是瑪麗安病情加重，并且臥床不起，差點(diǎn)為此送了命。

（2）對(duì)布蘭登上校：主觀排斥到理智接受

瑪麗安見到布蘭登上校第一眼，就認(rèn)定他是一個(gè)三十多歲的老光棍，而且身體孱弱，這讓她對(duì)布蘭登上校沒有任何幻想。這種主觀認(rèn)定和她對(duì)威洛比的主觀認(rèn)定之間是有天壤之別的。然而，當(dāng)威洛比背叛她，當(dāng)她為此生了一場(chǎng)重病，當(dāng)她知道姐姐埃莉諾背后的默默承受，當(dāng)她感受到布蘭登上校對(duì)她細(xì)致入微的關(guān)懷，瑪麗安也開始漸漸平靜。瑪麗安開始理性思考自己和威洛比之間的感情，思考自己的人生。最后，瑪麗安并沒有像她曾經(jīng)熱烈渴望的那樣成為愛情的犧牲品，而是理智地選擇了布蘭登上校作為一生的愛人。

在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)，女子的婚姻觀多建立在金錢和社會(huì)地位的基礎(chǔ)上，很多女子為了過上安逸的生活而最終淪為家族利益的犧牲品。但是很顯然，簡(jiǎn)·奧斯丁在對(duì)待婚姻問題上充滿了客觀、理性的認(rèn)知，她正視當(dāng)時(shí)社會(huì)女子獲得快樂婚姻需要經(jīng)歷的種種磨難這個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，同時(shí)，又堅(jiān)定地選擇自由婚姻觀念，強(qiáng)調(diào)婚姻應(yīng)該建立在愛情的基礎(chǔ)上。所以，盡管她筆下描寫的是埃莉諾和瑪麗安兩個(gè)理智與情感看似相對(duì)立的人物，而這也恰恰反映了簡(jiǎn)·奧斯丁作為一個(gè)女人，作為一個(gè)感性動(dòng)物的矛盾和糾結(jié)，然而最終她筆下的人物都做出了理智的抉擇，并因?yàn)檫@抉擇過上了幸福美滿的生活。這在一定程度上也反映了簡(jiǎn)·奧斯丁對(duì)幸福婚姻生活的向往和追求。

五 簡(jiǎn)·奧斯丁：當(dāng)夢(mèng)想遭遇現(xiàn)實(shí)，理智和情感的統(tǒng)一

在《理智與情感》一書中，簡(jiǎn)·奧斯丁描寫的兩姐妹都經(jīng)歷了感情的波折，都懷揣著愛情夢(mèng)想遭受到了現(xiàn)實(shí)打擊。但是，當(dāng)她們最終選擇用理智的分析來看待感情，用理智的抉擇來決定以后的生活，她們就都獲得了新生，并追求到了屬于自己的幸福。這也反映出了簡(jiǎn)·奧斯丁對(duì)當(dāng)時(shí)女性的忠告：在面對(duì)愛情時(shí)，既不能一味盲目，也不能冷冰冰的理智對(duì)待，而應(yīng)該堅(jiān)持理智和情感的統(tǒng)一。簡(jiǎn)·奧斯丁理性地承認(rèn)男性經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)形態(tài)，但是堅(jiān)持認(rèn)為女性并不是男權(quán)社會(huì)的附屬品，她們也有權(quán)利追求愛情，也享有婚姻自由，婚姻并不是建立在金錢的基礎(chǔ)上，這是一種超越了當(dāng)時(shí)社會(huì)的愛情觀，體現(xiàn)了簡(jiǎn)·奧斯丁對(duì)愛情自由的追求。

六 結(jié)語(yǔ)

簡(jiǎn)·奧斯丁作為女性作家，她深知愛情之于女性的重要意義。骨子里的浪漫主義情懷和對(duì)女權(quán)主義及女性自由的堅(jiān)定向往奠定了簡(jiǎn)·奧斯丁的寫作基調(diào)。在《理智與情感》中簡(jiǎn)·奧斯丁將女性對(duì)愛情的追求刻畫得細(xì)膩而生動(dòng)，通過兩位女主人公在面對(duì)愛情時(shí)的不同選擇，暗示了夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的差別，并通過人物形象塑造演繹了理智和情感的矛盾及統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 張倩：《從〈理智與情感〉中看簡(jiǎn)·奧斯丁的婚姻觀》，《吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》，2013年第7期。

（楊春梅，內(nèi)江師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師）