太極拳的特殊休閑價(jià)值探究

摘 要：太極拳作為中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，已經(jīng)走向世界，遍布了社會(huì)的每一個(gè)角落，并且逐漸體育休閑化。文章在現(xiàn)有健身理論和太極拳健身研究的成果基礎(chǔ)之上，緊密結(jié)合太極拳的武術(shù)特點(diǎn)，提煉太極拳蘊(yùn)涵的健身因素，進(jìn)一步發(fā)掘太極拳的特殊的養(yǎng)生休閑價(jià)值，提高理論研究水平，以便更好地推廣和普及，豐富人們的業(yè)余生活，提高人民的生活質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。，

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)體育 休閑體育 太極拳休閑養(yǎng)生

中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-5643（ 2015 ）02-0089-03

1 前言

傳統(tǒng)的體育鍛煉在人自南全面發(fā)展中具有重要的特殊作用，不僅能夠促進(jìn)人身體活動(dòng)能力的充分發(fā)展，更有利于增強(qiáng)人們的傳統(tǒng)文化知識(shí)素養(yǎng)，提高審美能力和觀賞水平，有利于培養(yǎng)良好的生活方式，提升人們思想道德情操等，領(lǐng)悟生命的真諦，從而克服現(xiàn)代人的心理障礙，緩解過(guò)快的生活節(jié)奏和對(duì)物欲過(guò)度追求帶來(lái)的心理失衡。

2 傳統(tǒng)體育

傳統(tǒng)體育和休閑體育是有區(qū)別的，所謂傳統(tǒng)體育，是指我同各族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活和軍事戰(zhàn)斗中，逐步積累的具有中華民族傳統(tǒng)特色，包括豐富多彩的以武術(shù)為基本內(nèi)容的各種健身、娛樂(lè)及養(yǎng)生的體育活動(dòng)。我同傳統(tǒng)體育的活動(dòng)內(nèi)容基本上是休閑的民俗游戲，傳統(tǒng)體育內(nèi)容豐富，項(xiàng)目繁多，健身效果顯著，深受廣大群眾的喜愛(ài)，它具有深遠(yuǎn)的發(fā)展空問(wèn)。目前在我國(guó)各民族中開展比較廣泛、影響民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目眾多，主要有：武術(shù)（太極拳）、導(dǎo)引（養(yǎng)身功法）、射箭（弩）、舞龍舞獅、空竹、摔跤、舉重、游泳、龍舟、賽馬、圍棋、象棋、秋千、跳繩、拔河、放風(fēng)箏等等。

我國(guó)眾多的傳統(tǒng)體育之所以能在其歷史文化發(fā)展過(guò)程中發(fā)展并流傳至今，是因其具有各民族濃厚的地方特色和有利于身心健康的特殊功效，并有機(jī)地融入我國(guó)人民大眾的日常生活中，為豐富人民的體育生活和提高人民的生活質(zhì)量發(fā)揮積極有效的作用，一些傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目日益受到人們的青睞，人們更愿意在公園或林蔭道旁從事武術(shù)健身，崇尚在崇山峻嶺中遠(yuǎn)足、攀登、在江河中泛舟、游泳。傳統(tǒng)武術(shù)以其崇尚文明精神、健康體魄、休閑生活的理念以其獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)方式和養(yǎng)生思想，把輕松自然的健身與休閑觀念融合為一體，成為全球范圍內(nèi)開展較為普遍和流行的健身運(yùn)動(dòng)形式。太極拳之所以能成為人們最喜愛(ài)的日常休閑運(yùn)動(dòng)之一，其原因一部分在于：太極拳適合于各年齡階段不同性別的人群習(xí)練；都不需要高設(shè)備器材，而且使用的器材簡(jiǎn)單輕便；對(duì)場(chǎng)地，氣候條件要求低；最重要的是不存在高危險(xiǎn)動(dòng)作。有前人研究得出：太極拳運(yùn)動(dòng)是武術(shù)諸多項(xiàng)目中最具有影響力的傳統(tǒng)體育，可以說(shuō)太極拳是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，它以中國(guó)古老的哲學(xué)名詞“太極”而命名，結(jié)合傳統(tǒng)“氣用直養(yǎng)”學(xué)說(shuō)，是在不斷的實(shí)踐中形成的，融技擊、健身、養(yǎng)生和休閑等傳統(tǒng)思想為一體的身體運(yùn)動(dòng)形式，是中國(guó)傳統(tǒng)體育中獨(dú)具特色和典型的體育項(xiàng)目。[1]

3 休閑與休閑體育

隨著人們生活水平的提高，閑暇時(shí)問(wèn)的日益增多，人們的生活方式也發(fā)生了空前的變化，休閑成為人們生命活動(dòng)中不可缺少的一部分，它是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的必然產(chǎn)物。國(guó)外學(xué)者對(duì)休閑的認(rèn)識(shí)最早可以追溯到古希臘的亞里士多德，他把休閑譽(yù)為“一切事物環(huán)繞的中心點(diǎn)”，“是科學(xué)和哲學(xué)誕生的條件之一”，他認(rèn)為，“休閑可以讓人們獲得更多的幸福感，可以保持內(nèi)心的安寧。”[2]另外，美同學(xué)者杰弗瑞·戈比在《你生命中的休閑》是這樣解釋的：休閑是指一種從文化物質(zhì)環(huán)境的外在壓力中解脫出來(lái)的、相對(duì)白南的生活。[3]國(guó)內(nèi)學(xué)者周愛(ài)光認(rèn)為，休閑是人們?cè)诳沼鄷r(shí)問(wèn)內(nèi)，通過(guò)具有善性、自發(fā)性的活動(dòng)所獲得的一種愉悅性體驗(yàn)，這種內(nèi)心體驗(yàn)表現(xiàn)為一種精神享受、人生境界和生活方式。[4]

可見，休閑一方面可以解除個(gè)體身體上的疲勞，維持生理平衡；另一方面可使個(gè)體獲得精神上的慰藉，維持心理平衡。

休閑時(shí)代的到來(lái)，無(wú)疑也促進(jìn)了休閑體育的發(fā)展，同外休閑體育的產(chǎn)生和發(fā)展已經(jīng)有較悠久的歷史。早在公元前8世紀(jì)古希臘《荷馬史詩(shī)》就記載了古希臘人的生活中有拳擊、角力、賽跑、射箭及戰(zhàn)車等競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。公元11-16世紀(jì)，西歐貴族們的“騎士七技”教育就包含了騎馬、游泳、投矛、刺劍、狩獵、弈棋和吟詩(shī)等內(nèi)容，具有明顯的休閑性特征。20世紀(jì)以來(lái)，休閑體育在同外倍受人們的青睞，如日本有專門從事休閑體育研究的社團(tuán)一休閑體育振興協(xié)會(huì)，它是專門針對(duì)國(guó)民休閑活動(dòng)的調(diào)查研究以及居民體育休閑活動(dòng)的組織、宣傳與推廣，對(duì)休閑體育的研究有著扎實(shí)的基礎(chǔ)。[5]

國(guó)內(nèi)對(duì)休閑體育的研究相對(duì)較晚，不過(guò)在21世紀(jì)也達(dá)到了前所未有的高峰，其理論研究取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。2004年胡小明的《體育休閑娛樂(lè)理論與實(shí)踐》標(biāo)志著休閑體育理論在同內(nèi)實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨度，接下來(lái)盧鋒從休閑的不同角度，對(duì)國(guó)內(nèi)外休閑體育的發(fā)展進(jìn)行了研究。

那什么是休閑體育呢？南于各自的認(rèn)識(shí)角度差異，至今仍然沒(méi)有形成統(tǒng)一的定義或者解釋。羅林教授把休閑體育界定為：“在閑暇時(shí)間內(nèi)，以一定的體育活動(dòng)為依托，以追求積極良好的身心體驗(yàn)為目標(biāo)的一種生活方式”。[6]其次，席玉寶認(rèn)為休閑體育是人們?cè)诳勺杂芍鋾r(shí)問(wèn)內(nèi)，自主選擇自己喜愛(ài)的身體練習(xí)方式和運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，為達(dá)到愉悅身心、修身養(yǎng)性，實(shí)現(xiàn)自我和完善自我而進(jìn)行的一種社會(huì)活動(dòng)。[7]

同時(shí)盧鋒認(rèn)為休閑體育是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，它會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的，他把休閑體育界定為：在相對(duì)自由的社會(huì)生活環(huán)境和條件下，人們自愿選擇并從事的各種形式的體育活動(dòng)的統(tǒng)稱，它是體育的一種社會(huì)現(xiàn)象，也是體育的一種存在形態(tài)，是社會(huì)休閑活動(dòng)的主要方式之一。[8]不論人們?cè)鯓訉?duì)休閑體育的概念進(jìn)行界定，休閑體育都是在閑暇時(shí)問(wèn)進(jìn)行的身體活動(dòng)。

4 太極拳的基本價(jià)值

諸多研究證明：太極拳運(yùn)動(dòng)具有科學(xué)的健身功效，該運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)形、神兼顧，精、氣、神相結(jié)合的鍛煉特點(diǎn)，它是一種主動(dòng)性的自我調(diào)整過(guò)程，對(duì)于身體健康、心理健康、社會(huì)健康等方面有著顯著的功效。

通過(guò)科學(xué)合理的練習(xí)太極拳，個(gè)體的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)等各項(xiàng)生理機(jī)能都能得到明顯地改善。[9-11]太極拳雖然是肢體上的活動(dòng)，但通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)對(duì)生理能力的變化亦可能改變自己對(duì)生理的知覺(jué)，進(jìn)而影響心理結(jié)構(gòu)，因此，通過(guò)運(yùn)動(dòng)來(lái)影響心理特征是可能存在的。

在心理健康方面的研究主要有：太極拳運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者可使鍛煉者的消極情緒得到宣泄和排遣，并且太極拳運(yùn)動(dòng)對(duì)心理起著調(diào)節(jié)作用，太極拳運(yùn)動(dòng)能有效降低參與者的焦慮水平，練習(xí)太極拳后心境狀態(tài)有明顯改善等等。[12-15]

太極拳的每一個(gè)動(dòng)作都講究動(dòng)靜結(jié)合、一動(dòng)無(wú)不動(dòng)，不僅對(duì)外形肢體運(yùn)動(dòng)有要求，還要形神兼養(yǎng)，善于養(yǎng)內(nèi)，如氣沉丹田、運(yùn)氣調(diào)息，使氣血和順、神氣充沛、情緒穩(wěn)定，從而調(diào)攝心理健康。太極拳的這種“身心合一”“形神兼修”的原則，是一種積極的、有著廣泛的社會(huì)意識(shí)的健心方法。[16]

另外，太極拳還有其社會(huì)價(jià)值，主要表現(xiàn)在能增進(jìn)人際關(guān)系，形成良好的生活習(xí)慣。奇克和伯奇指出，人們從事的許多休閑活動(dòng)都不是因?yàn)閭€(gè)人的喜好，或者是因?yàn)檫@個(gè)特別的休閑活動(dòng)有特別的吸引力，而是這些活動(dòng)能加強(qiáng)或者保持與朋友、鄰居及親屬的社會(huì)關(guān)系。[17]還有研究表明，練習(xí)太極拳的中老年人，其社會(huì)人際圈明顯大于一般老年人，通過(guò)練習(xí)太極拳，中老年人不僅擴(kuò)大了他們的交際范圍，還為他們提供一定強(qiáng)度的社會(huì)支持。[18]，明太極拳鍛煉能有效地增強(qiáng)人的社會(huì)適應(yīng)能力。太極拳中所蘊(yùn)涵的人際和諧的文化理念使得太極拳成為一種為人處事的哲學(xué)，它的拳理和動(dòng)作無(wú)不體現(xiàn)著中同傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的包容與和諧精神，對(duì)構(gòu)建和諧人際關(guān)系具有重要意義。

綜上所述，練習(xí)太極拳不僅可以滿足鍛煉者生理和心理需要，有利于延年益壽，更增加了人際交往的領(lǐng)域以及增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力。

5 太極拳的休閑養(yǎng)生價(jià)值

5.1休閑價(jià)值

太極拳作為我國(guó)古代武術(shù)文化的精粹，它所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵和休閑的內(nèi)涵是一致的。以“天人合一”為文化底蘊(yùn)的太極拳具有休閑內(nèi)涵，太極拳的“天人合一”是一種悠閑的“境界”，這種思想在中國(guó)人的觀念已經(jīng)根深蒂固，達(dá)到一種與自然和諧的狀態(tài)，表現(xiàn)了東方文明的根源與大自然有相互依賴的和諧關(guān)系，并充分體現(xiàn)了在追求“天人合一”的過(guò)程中，人們可以祥和、恬靜地呈現(xiàn)欣然之態(tài)，所以天人合一觀不僅是中同哲學(xué)中最基本的觀點(diǎn)，而且也是太極拳理論的基礎(chǔ)理論。人們希望通過(guò)休閑活動(dòng)來(lái)愉悅身心、恢復(fù)體力，使內(nèi)心世界寧?kù)o平和、積極向上。而練習(xí)太極拳既是一種輕松愉悅、能夠使人的身心都得到充分休息的休閑方式，又是一種使生活積極向上、充實(shí)愉快的休閑方式。太極拳以獨(dú)特的鍛煉方式走向現(xiàn)代文明社會(huì)，成為了休閑文化的一個(gè)體系。其實(shí)早在陳王廷《長(zhǎng)短句》中有記載：“閑來(lái)造拳，忙來(lái)耕田”的初衷已表明了太極拳修身養(yǎng)性和娛樂(lè)休閑的健康意識(shí)，它的價(jià)值屬性是在強(qiáng)身、健體之余還追求著“世外”情趣的培養(yǎng)和心靈的“幽清”、“歸真”。

由于太極拳緩慢的運(yùn)動(dòng)方式與其他體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)方式的顯著差異，太極拳在慢柔、靜、穩(wěn)的人體運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)人身心的安逸、輕松、和諧和穩(wěn)健的心理狀態(tài)，不要求大強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)和肌肉的負(fù)荷，其動(dòng)作講究松、靜結(jié)合，強(qiáng)調(diào)意念的作用和內(nèi)心的修煉?！爸姓椭C”是太極拳養(yǎng)性學(xué)說(shuō)思想的核心，即練習(xí)太極拳貴在培養(yǎng)中正之心與平和之氣，通過(guò)運(yùn)用柔緩、連綿不斷的動(dòng)作以舒緩心情、平和心氣，從而調(diào)節(jié)心理達(dá)到平衡。在太極拳推手方面強(qiáng)調(diào)“禮讓、意讓和力讓”的休閑和輕松游戲式的競(jìng)技和健康理念。太極拳的精髓是平衡，包括內(nèi)心的平衡和身體各個(gè)部分的平衡。太極拳活動(dòng)是人們自發(fā)、自主地參與的運(yùn)動(dòng)，練習(xí)太極拳不僅可以增加身體健康，還可以使人心靜、平和，回歸生命本源，去追求人與自然的和諧、自我完善及堅(jiān)持終身鍛煉，可以說(shuō)，這就是太極拳的休閑價(jià)值所在。

5.2養(yǎng)生價(jià)值

現(xiàn)代養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為：養(yǎng)生是根據(jù)人生命活動(dòng)的發(fā)展規(guī)律，采取的一種能保護(hù)生命，保養(yǎng)身體，增進(jìn)健康，延年益壽的方法、手段而進(jìn)行的自我保健方法，義稱為攝生、道生。[19]太極拳的養(yǎng)生功能也是逐漸被挖掘出來(lái)的，太極拳初創(chuàng)時(shí)，著重于技擊功能地發(fā)掘和運(yùn)用。近百年來(lái)，南于火器的引進(jìn)，拳技之勇在戰(zhàn)場(chǎng)上的作用逐漸縮小，太極拳運(yùn)動(dòng)開始由技擊向技擊、養(yǎng)生健身兩方面平行發(fā)展。解放后，注重太極拳養(yǎng)生功能逐漸成為太極拳運(yùn)動(dòng)主流方向。有學(xué)者研究表明；太極拳運(yùn)動(dòng)符合人體生理變化規(guī)律，是適應(yīng)人體的養(yǎng)生術(shù)。[20]

從養(yǎng)生的角度看，太極拳是在傳統(tǒng)養(yǎng)生法“導(dǎo)引術(shù)”和“吐納術(shù)”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的獨(dú)特養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)，主張“以意導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身”，其動(dòng)作要求是：“動(dòng)靜結(jié)合”和“精神守一”，以意動(dòng)帶形動(dòng)進(jìn)而進(jìn)入虛靈境界，最終達(dá)到內(nèi)外兼修心身合一之的養(yǎng)生功效，具有的“調(diào)息”，“凋身”，“調(diào)心”的特性。孫亞平指出：太極拳作為我國(guó)寶貴文化遺產(chǎn)，具有強(qiáng)身健體、養(yǎng)神同氣、疏通筋絡(luò)、養(yǎng)筋骨、利關(guān)節(jié)的廣泛的功效。養(yǎng)生家把“益氣、保精、養(yǎng)神”視為修身養(yǎng)性之根本。練習(xí)太極拳要求心靜、排除一切雜念、身體充分放松，緊張的情緒會(huì)隨著舒緩的動(dòng)作逐漸放松下來(lái)，進(jìn)入一種忘我的境界，這樣方可達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。所以“休閑養(yǎng)生”是太極拳具有的特殊功能，這一功能使人們保守內(nèi)心的安寧，尋求到生命的價(jià)值意義。

6 結(jié)語(yǔ)

可以說(shuō)休閑活動(dòng)就是生命的一種體驗(yàn)，而太極拳的動(dòng)作除了它的技擊和健身價(jià)值外，人們還可以體會(huì)到一種生命存在的境界、心境和理念，這就是太極拳的休閑體驗(yàn)。

太極拳具有的修身養(yǎng)性功效與休閑體育所追尋的身心健康價(jià)值觀是統(tǒng)一的，從而證明了民族傳統(tǒng)體育融入休閑體育的可能性與趨勢(shì)。休閑時(shí)代，更多的人們渴望通過(guò)參與一些輕柔緩慢、快樂(lè)舒適的體育活動(dòng)來(lái)緩解社會(huì)、工作、家庭帶來(lái)的壓力，提高自己的身心健康，既滿足身體鍛煉需要，義滿足情感體驗(yàn)需要。中同的民族傳統(tǒng)體育中所蘊(yùn)涵的休閑文化，將給過(guò)度注重“追求極限”的西方體育文化賦予更加豐富的色彩，讓休閑體育為休閑娛樂(lè)時(shí)代做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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Special Leisure Value of Chinese Traditional Taijiquan

Tan Shuanghei Liu Yu2

Abstract： Taijiquan as a traditional Chinese sport， has been to the world， throughout ever}r corner of society， andincreasingly become a kind ofleisure sport. This study， based on the results of existing theories and fitness Taijiquanresearch， closely combines the characteristics ofTaijiquan， refines the enclosed fitness factors of Taijiquan， further explore the special value ofTaijiquan in physical fitness and leisure， to improve the level of theory ofTaijiquan study， in order tobetter promote and popularize Taijiquan to enrich people's leisure life， improve the quality ofpeople's life， and promote theharmonious development ofsociety.

Key words： Traditionalsports Leisure sports Taijiquan Leisure and fitness