陶行知思想對中小學德育的啟示

德育是中小學教學的重要內容。如何提高德育教育，在新時期社會環境下成長起來的中小學生能夠自覺接受德育教育；讓老師可以對癥下藥，既當教書的經師，更當好育人的仁師；既當好知識傳播者，更當好人生領路人，陶行知思想對中小學德育的啟示至關重要。

實效是對德育教育的檢驗

所謂德育教育的實效，既是德育教育實踐活動所追求的目標，也是教育者對受教育者的要求和期待。筆者對德育實效，有以下幾個方面認識：

從教育過程看 一是目標要求實。在制定中小學德育教育目標時，要切合實際，遵循德育教育規律，目標不能定得過高，要遵循中小學生的價值觀念形成的階段性特點。二是過程要求實。開展教育活動，要堅決反對形式主義，不能只求表面上轟轟烈烈。有的教育流于形式，實際效果不大，還容易引起學生反感。三是成果要求實。要使教育的成果真正轉化為中小學生向善向上向好的導向，成為社會主義核心價值觀體系的一個重要組成部分，成為對中小學生終身負責、對社會發展進步負責的基本責任。

從教育主體與客體的關系看 一是主體要務實。德育教育主體在教育過程中占有主導地位，其自身必須求真務實，做到愛、責、能、范的統一。愛，就是從事德育教育必須真心喜愛這項事業。所謂真心喜愛，就是發自內心地愿意從事德育教育。責，就是對從事德育教育始終懷有強烈的責任意識，恪守職業道德，盡心盡力干好每一件工作。能，就是德育教育的主體要具備從事這項工作所應該具有的能力。德育教育要取得實效，離不開教育主體實踐能力的支撐。范，就是德育教育主體要為教育對象做出示范和表率。德育教育的主體是“教育”別人的人，他要通過自己對教育要求、內容的理解和宣講，使教育對象能夠接受教育要求和內容觀點，并且自覺內化為價值觀，外化為行為。二是主客體的互動程度。這已經成為影響德育教育實效的重要因素。客體在教育結構中主體意識、自主意識的增強，使得教育者必須十分重視客體在教育中的參與度，不能簡單地搞我說你聽、我教你做。特別是當前，社會發展已經到了日新月異的地步，信息溝通交流手段很多，可以通過多種手段和方式進行充分的交流互動，不能落伍于時代、落后于學生這個客體。

從教育效果的評價上看 一是要緊貼實際。二是要學生認可。三是要注重長遠。教育的實效如何，學生最有發言權。在開展教育之前，教育過程中，教育結束后，要十分注重學生對教育目標、教育內容、教育方式等的態度。始終把學生認可度作為衡量教育效果的重要指標。不能僅僅滿足一時的教育需要，而要著眼學生成長成才成人的長遠目標，著眼育人的長遠需要來開展教育。

從教育環境對教育效果的影響看 一是文化熏陶。包括校園文化氛圍的營造、文化設施、文化活動等。二是輿論引導。主要是形成一種積極的、鮮明的輿論導向。三是求實導向。教育特別是著眼改造思想的德育教育，只有始終求真求實，才最有說服力。

陶行知思想對德育的引領

陶行知的德育教育思想，內涵豐富、博大精深，對我們開展德育教育有著有益的啟示。特別是當前，德育教育面臨著三個不可改變的趨勢：一是現代社會人們價值取向多元的趨勢不可逆轉。二是實現德育教育有效性的難度增加的趨勢不可忽視。由于學生思想呈現出復雜多變的特點，這對教育的有效性帶來難度，德育教育不能表面化，就事論事、浮于表面。三是德育教育手段信息化的趨勢不可阻擋。隨著社會信息化程度的不斷提高，德育教育的手段逐漸向信息化方向發展。德育教育不能傳統化、保守化。

針對當前德育教育面臨的趨勢，陶行知教育思想對改進德育教育具有如下啟示：

一是要突出做人教育。一個學生，首先是社會的人，要走向社會，對社會有用，應該是一個高尚的人，更要是一個道德純潔的人。離開高尚的道德情操去談教育是空泛的，知識再豐富、學習成績再好也沒有用，難以成為社會需要的人才。

二是要重視反省教育。陶行知提出了“每天四問”的思想，有很大的反省教育成分，對我們開展德育教育同樣適用。反省是純潔、凈化心靈，自我暗示、鼓勵的有效方式。

三是要抓好示范教育。陶行知主張“教人求真”，十分重視發揮教師在教育中的榜樣示范作用，必須強調事事為人師表、時時嚴格要求、處處嚴格要求、人人當好表率，才能為學生提供有益的成長導向。

四是要改進教育方法。除了文化娛樂、勞動體育、各種知識競賽、社會實踐和社會公益活動以外，學校還要注意網絡等新興媒體的運用。運用QQ、微信等網絡聊天平臺，與學生在平等交流的基礎上做朋友，以學生喜聞樂見的方式進行互動交流，更容易讓學生在無形中接受思想教育，加深信任。

五是要重視家庭、社會、學校相結合。青少年在成長中所受到的影響，不僅來自學校，還來自家庭與社會。學校必須注意通過家庭和社會途徑來培養學生。每年結合家訪，組織到學生家庭進行一次系統調研，全面掌握學生思想狀況，為德育教育提供鮮活的第一手材料，增強教育的針對性。