語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生想象能力的培養(yǎng)

在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，許多唯分?jǐn)?shù)論的功利者，喜歡為學(xué)生制作一個(gè)又一個(gè)模子，把學(xué)生的思維禁錮在一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的范疇之內(nèi)，這種教學(xué)有意無(wú)意地扼殺了學(xué)生的想象力，考試也在有意無(wú)意中將活潑可愛(ài)、千人千面的孩子制成一個(gè)統(tǒng)一的千人一面的“模子”。實(shí)驗(yàn)證明，想象力可以被扼殺，也可以培養(yǎng)。想象力對(duì)各科的學(xué)習(xí)有很大的益處，尤其是語(yǔ)文。在語(yǔ)文教學(xué)中，它有助于學(xué)生正確地了解課文提供的時(shí)代背景，有助于加深學(xué)生理解課文的內(nèi)容、人物形象及心理特點(diǎn)，有利于學(xué)生作文的構(gòu)思與寫(xiě)作。因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，有必要認(rèn)真探討怎樣培養(yǎng)學(xué)生想象力這一重要課題。

充分利用教材

現(xiàn)行的高中新教材，有許多文情并茂，生動(dòng)形象，富于藝術(shù)魅力，有很高審美價(jià)值的文章。如《神奇的極光》，特別是《米洛斯的維納斯》更是培養(yǎng)訓(xùn)練想象力的好教材。作者在文章開(kāi)頭就寫(xiě)道：“我欣賞著米洛斯的維納斯，一個(gè)奇怪的念頭忽地攫住我的心——她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂。”接著第二段又寫(xiě)道：“說(shuō)得更為正確些，她是為了自己的麗姿，無(wú)意識(shí)地隱藏了那兩條玉臂，為了漂向更遠(yuǎn)的國(guó)度，為了超越更久更久的時(shí)代。”作者認(rèn)為，如果維納斯雙臂完好，那是定型的，一覽無(wú)遺，不給人們想象的空間；手臂殘缺，反倒給人廣闊的想象空間。人們可以想象成這樣，也可以想象成那樣，可能出現(xiàn)無(wú)數(shù)雙手，有無(wú)窮無(wú)盡的美感。這種由于雙臂殘缺而造成的神秘氣氛，作者說(shuō)是“一種不可思議的抽象的藝術(shù)效果”，“包孕著不盡夢(mèng)幻”。

在教學(xué)中，要使學(xué)生將“無(wú)數(shù)雙秀美的玉臂”“安”到殘缺的位置上，必須充分激發(fā)學(xué)生的想象力。由于各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族的審美觀念不同，再加上個(gè)人的文化修養(yǎng)不同，在審美上肯定有差異。此時(shí)，我們不妨讓學(xué)生擺弄一下他們認(rèn)為最美的姿態(tài)。在擺弄的過(guò)程中，如果學(xué)生能說(shuō)明為何這樣擺弄效果就更好，此時(shí)學(xué)生的想象力是通過(guò)擺弄體現(xiàn)出來(lái)的。當(dāng)然，作者認(rèn)為的殘缺美是有條件的，不是任何部位的殘缺都能產(chǎn)生虛實(shí)相生的藝術(shù)效果。維納斯“除了兩條胳膊之外，其他任何部位都喪失不得”。因?yàn)槭质侨送澜纭⑼耍蛘咄约哼M(jìn)行千變?nèi)f化交涉的手段。教師應(yīng)該從發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力的角度來(lái)使用教材、處理教材，要從單純傳授知識(shí)的狹隘觀念的束縛中解放出來(lái)。這樣，才能更加準(zhǔn)確、深刻地把握教材的特點(diǎn)，充分發(fā)揮這些特點(diǎn)以激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

朗讀激發(fā)想象力

詩(shī)歌是一種非實(shí)用非功利性的、表現(xiàn)人類心靈世界的、富于創(chuàng)造性的文學(xué)樣式。教學(xué)中，通過(guò)朗讀，可以讓學(xué)生感受到詩(shī)歌的音樂(lè)美，體驗(yàn)到詩(shī)中的節(jié)奏、韻律美；可以讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)中濃郁的感情美；還可以激發(fā)學(xué)生的想象力，再現(xiàn)詩(shī)歌中生動(dòng)、鮮明的形象美，從而更好地領(lǐng)悟詩(shī)的主旨和意味，咀嚼出詩(shī)歌的滋味來(lái)。例如《沁園春·長(zhǎng)沙》，詞的上片中“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天竟自由”。一個(gè)“看”字，總領(lǐng)七句。這七句是一幅色彩絢麗的秋景圖。有遠(yuǎn)山，有近江；有仰視長(zhǎng)空，有俯察水底；有分別描繪的前六句，有總結(jié)概括的第七句。這七句單從停頓上就很值得玩味。筆者的體會(huì)是，從邏輯上找突破口。“看”字書(shū)面上雖未單獨(dú)列出，但從詞的內(nèi)容上看，它統(tǒng)領(lǐng)后面的七句，停頓的時(shí)間應(yīng)比后面的逗號(hào)、分號(hào)、句號(hào)都要長(zhǎng)一些，并且在讀的時(shí)候帶有一種請(qǐng)讀者欣賞的語(yǔ)氣。第七句是總結(jié)概括句，它的停頓，應(yīng)該比“看”字稍短一些，但要比別的句子要長(zhǎng)，并且每個(gè)詞都應(yīng)放慢語(yǔ)速，在“競(jìng)”字上加重語(yǔ)氣。前面的六句“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底”這三組對(duì)照鮮明的句子，應(yīng)由慢而快，并且要一口氣讀完，讓人感到有一種勃勃生機(jī)在語(yǔ)流中涌動(dòng)，也為“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”渲染氣氛。如果這七句的停頓按書(shū)面上的標(biāo)點(diǎn)來(lái)處理，詩(shī)詞中描繪的景象雖能展現(xiàn)在讀者面前，但它們之間那種“競(jìng)”的氣勢(shì)卻難以體現(xiàn)出來(lái)，給聽(tīng)者的感覺(jué)更是如此。

這種誦讀，是讀者經(jīng)過(guò)深入理解詩(shī)詞內(nèi)容后，充分發(fā)揮自己的想象力，將詩(shī)詞中所描繪的意象，生動(dòng)、形象地表達(dá)出來(lái)，也是對(duì)作品內(nèi)容的領(lǐng)悟和鑒賞。

作文教學(xué)培養(yǎng)想象力

我國(guó)著名教育家葉圣陶先生在批評(píng)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)曾明確指出，作文最大的毛病在于學(xué)生運(yùn)用心力的機(jī)會(huì)太少。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生從多方面拓展寫(xiě)作的思路，努力把文章寫(xiě)好。那么，在作文教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生哪些想象力呢？

抓住事物性質(zhì)或形態(tài)上相似的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生類比想象力。類比想象是對(duì)某一事物的感受引起的和該事物性質(zhì)或形態(tài)相似的聯(lián)想。如《路》這一作文題目，可以由漫長(zhǎng)的路想到革命長(zhǎng)征之路；可以由崎嶇的路想到攀登科學(xué)高峰曲折之路；可以由泥濘的路想到自學(xué)成才的路。在高中的材料作文中，這種類比聯(lián)想的方法是用得最普遍的。可以說(shuō)，在材料作文中，如果不會(huì)類比，沒(méi)有類比想象力，作文就無(wú)法寫(xiě)下去。例如，有這樣一段材料：“有一種抹香鯨糞，是目前世界上最珍貴的香料原料之一。它原來(lái)是抹香鯨胃里的一種病態(tài)分泌物，剛從體內(nèi)取出時(shí)，有一種嗆人的難聞氣味，但是當(dāng)人們對(duì)它進(jìn)行洗滌、烘干等加工以后，就變成了世界馳名的龍涎香。”這里可以先從表象上進(jìn)行類比：香鯨糞——這種帶有病態(tài)的分泌物，剛從鯨魚(yú)的胃中取出來(lái)是嗆人的、難聞的氣味，它與青少年失足沾染一身臭氣，養(yǎng)成惡習(xí)，是一種社會(huì)病態(tài)的分泌物，在形態(tài)上有相似點(diǎn)，可以進(jìn)行類比；還可以從抹香鯨糞變成龍涎香的原因進(jìn)行類比：鯨糞能變成龍涎香，其本身有香的因素，而失足青少年的本質(zhì)也是好的，香素還在，只要認(rèn)真“洗滌”可以變香；再者，還可以從鯨糞變成龍涎香中間要經(jīng)過(guò)幾道工序，類比對(duì)失足青少年的教育也要經(jīng)過(guò)多次說(shuō)服教育工作，方能出效果。經(jīng)過(guò)這些由現(xiàn)象到本質(zhì)的多角度的類比，寫(xiě)出來(lái)的文章才具有深度，論證才嚴(yán)密，說(shuō)服力才強(qiáng)。

從事物相反、相對(duì)的方向，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)比想象力。邱然正在《美學(xué)講座》撰文指出：“對(duì)比聯(lián)想是對(duì)某一事物的感知或回憶所引起的和它在性質(zhì)、形態(tài)上相反的事物的聯(lián)想。在審美和藝術(shù)創(chuàng)作中的反比、反射就是這種聯(lián)想的作用，它反映了事物之間的對(duì)比、對(duì)立的關(guān)系。”對(duì)比聯(lián)想在思維上是一種逆向思維。人們?cè)诳吹侥撤N事物后，不是從它的相似、相關(guān)點(diǎn)去思考，而是從相反方向去聯(lián)想，去尋求比較對(duì)象，從而開(kāi)拓想象的領(lǐng)域。例如：“班門弄斧”“酒香不怕巷子深”“近墨者黑”等，這些題目都可以從逆向思維去思考，讓文章具有新的含義。下面以“酒香不怕巷子深”為例來(lái)說(shuō)，“酒香不怕巷子深”的對(duì)立面就是“酒香也怕巷子深”。我國(guó)流傳幾千年的俗語(yǔ)，它既然能流傳那么久，總有它合理的因素。“酒香不怕巷子深”的意思是：只要我的產(chǎn)品質(zhì)量好，總是可以賣出去的。但是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們從社會(huì)生活中，從學(xué)生想象能力的培養(yǎng)中可以看到許多“酒香也怕巷子深”的事情，如鳳凰單車、中華牙膏等這些在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代有錢都難買到的商品，如今由于商品豐富，市場(chǎng)發(fā)生了根本性的變化，它們也變成了“難出嫁的女兒”了。

想象，這種由一個(gè)事物聯(lián)想到另一個(gè)事物的心理現(xiàn)象，它可以將抽象的題目轉(zhuǎn)換為具體的形象，可以溝通相關(guān)、相似、相反、相對(duì)的事物和事理；可以發(fā)現(xiàn)生活素材，豐富文章的內(nèi)容。古人說(shuō)過(guò)，神思飛動(dòng)，文思泉涌。只有運(yùn)用想象，腦中所積蓄的材料才會(huì)滾滾而來(lái)。所以，訓(xùn)練學(xué)生用不同的想象方法，對(duì)于拓展學(xué)生的寫(xiě)作思路，是極為有益的。

以上是筆者在多年的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的一點(diǎn)感受。其實(shí)整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，想象力包括的內(nèi)容遠(yuǎn)不止這些。這里筆者只是選擇其中一鱗半爪，談一些粗淺的體會(huì)，其中有許多還是不成熟的看法，敬請(qǐng)同行指正。