循本導源，讀寫相長

在唐宋散文的教學中，許多教師只停留在字詞句的理解上。筆者認為，對唐宋散文的思想內容和寫作手法應該有更多的關注，才能打開寫作視野，提高寫作興趣，體會古人心靈的聲音。在教學實踐中，應注意努力挖掘教材寫作視點，引導學生進行以寫作為根本的有目的的閱讀，把閱讀和寫作更好地結合起來，以此彰顯“以寫促讀”的魅力。

讀的困惑與寫的憂慮

高中作文教學的現狀：作文教學隨意性大，缺乏系統性、針對性 高中作文教學隨意性大，表現為作文訓練目標隨意性大。大多數的學校在制定教學計劃時，只寫每學期訓練幾次，哪一周寫作文。對于怎樣才能有序有效地進行作文教學，沒有整體的思考與規劃，缺乏系統性、針對性。其次，作文訓練時命題隨意性大。教師通常是追求新鮮，而忽略思考學生寫這道作文題后對提高寫作能力有什么促進。再有，作文指導的隨意性大，評改的隨意性大。

閱讀教學與寫作訓練脫節，難以進行系統的寫作訓練 由于應試教育的影響，語文教學中大部分的時間用于閱讀教學。粵教版高中必修選修課本中基本上是閱讀賞析課，閱讀教學中重視語段的理解和語段的分析；語言運用教學和實踐沒有了空間；寫作教學被淹沒在空泛的經典作品的賞析中。但由于種種原因，能夠把閱讀教學與寫作教學緊密結合的，少之又少。

于是便產生了，讀的困惑與寫的憂慮，使學生中出現了語文學習目的困惑和動機匱乏的狀態，沒有一種學以致用的效益感和成就感。

唐宋散文教學價值

筆者在高中語文教學實踐中發現，高考對古代文言文的考查主要是文言實詞、文言虛詞、斷句、文言句式、句子翻譯、文章內容概括等幾個考點。為了應試，許多老師在高中語文唐宋散文的教學中，只停留在讓學生進行字詞句的理解上。大量文言知識的學習與概括，讓學生對古代散文的精華之作產生了學習的厭倦感。為此，筆者借助課文，以課文為“例子”，對學生進行遷移寫作訓練。

新課程目標強調學生在閱讀中的體味、質疑、欣賞和評價能力。語文新課標中也指出寫作能力是語文素養的綜合體現。葉圣陶先生說以課文為“例子”，“把聽、說、讀、寫這四個字連起來”。要想全面提高廣大學生的語文素養，必須正確處理好閱讀和寫作教學的關系，把閱讀教學和作文教學緊密結合起來，努力尋找訓練的契機。

在實踐中，引導學生以唐宋散文文本為依托，充分利用和挖掘教材本身的讀寫結合的信息，以文體訓練為序，或者以寫作能力點為序，或者以人文精神為序，構建“閱讀至寫作”教學的訓練體系，完成“閱讀——寫作——實踐”板塊教學模式。在“寫”中促進“讀”，引導學生進行相關的閱讀；讓學生在“讀”中學習“寫”，指導學生把從閱讀中習得的基本功，運用到自己的表達中去，最終促成讀寫一體。

學以致用的教學嘗試

實施第一階段 梳理專題，確立“閱讀——寫作”讀寫結合訓練體系，構建高中散文寫作訓練的系列化結構模式。粵教版（選修2）《唐宋散文選讀》的閱讀文本在選擇與安排方面，已經有了體系，根據這一特點，在進行單元教學之前，給學生提供一個寫作的話題，引導學生在寫作之前進行專題閱讀。

《唐宋散文選讀》15位唐宋散文作家的20篇文章。第一單元：基本閱讀內容為柳宗元的《小石城山記》、蘇轍的《黃州快哉亭記》，擴展閱讀內容為曾鞏的《道山亭記》、朱熹的《百丈山記》；第二單元：基本閱讀內容為韓愈的《張中丞傳》后敘、歐陽修的《六一居士傳》，擴展閱讀內容為陸羽的《陸文學自傳》、蘇軾的《方山子傳》；第三單元：基本閱讀內容為王維的《山中與裴秀才迪書》、歐陽修的《與尹師魯第一書》，擴展閱讀內容為白居易的《與微之書》、曾鞏的《寄歐陽舍人書》，表達交流活動書信傳情；第四單元：基本閱讀內容為王勃的《秋日登洪府滕王閣餞別序》、蘇軾的《后赤壁賦》，擴展閱讀內容為張九齡的《荔枝賦并序》、李白的《春夜宴諸從弟桃園序》；第五單元：基本閱讀內容為韓愈的《原毀》、蘇洵的《心術》，擴展閱讀內容為柳宗元的《鞭賈》、王安石的《興賢》。單元文體分布如下：

實施第二階段 這一階段，按照當學期的教學進度，循著粵教版高中《語文》選修《唐宋散文選讀》中的文言課文的順序，實施課題研究，設計“讀寫結合”“以讀促寫”。

第一，立足課堂教好范文，讓學生汲取文中的寫作精妙之處，積累寫作素材并運用于寫作實踐之中，就能夠促使學生及時把讀與寫聯系在一起，讀而有悟，讀而有感，感發為文。

第二，從讀中探尋寫法，以文體訓練為序，或者以寫作訓練的能力點為序，構建“閱讀——寫作”教學的訓練體系。如：第一單元中柳宗元的《小石城山記》一文的學習。在學習過程中，讓學生分析本文“物我相融”的具體表現。①小石城山上的幽景奇石象征著什么？（象征柳宗元峻潔孤高的人格）②小石城山被冷落象征著什么？（象征柳宗元遭貶不遇的處境）總結文章特色：描寫與抒情、議論相結合；將個人的身世之感放入山水景的描寫之中，情景交融，物我合一。這種描摹山水與抒情言志相結合的手法開創了唐宋游記散文即事入理、物我相融的風氣，成為后代作家學習的典范。同時，讓學生回顧已讀過的歐陽修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽樓記》。然后進入“學以致用，課堂寫作”的環節。學習寫作山水游記。以“游___”（可在橫線處補充具體人、景、物等）為題，寫一篇作文，寫出自己的真情實感。附學生習作《游南海》：

尋日登舟，以游南海。天無余云，只是湛藍似海，日于當空而臨，耀射人杰，地靈之所。乘舟而出，出入南海，薄霧生而清風起，海浪息而魚龍躍！不知心中所想，只知心之所引。踏歌而至船首，望前路無風無浪，心生睥睨。

良久，恍然回首，方知舟欲行而城欲小，飄渺似薄霧舞于水光接天之際。后知鷹之所向，不問來處，只欲高飛，不有所謂，只在勇敢！

下舟登島，見叢山疊巒，綠蔭連綿，竟游興大發，遍歷風光勝景。隨賞天下人間，與人談笑峰巒之巔！把酒言歡桃李之澗，快哉！快哉！

于心而未覺，夕陽西斜，夜沉斗起。

出屋以攬月，回顧無人，心生寂寥。后覺游玩山水之余，一事無成。感慨匆匆年華似水，短短人生如夢，若日夜游玩世間而虛度，則前路漫漫多艱辛。莫將年華付紅藥，莫將年歲留青山。倉促別離，要知人生太匆匆，要知成敗轉頭空。敢爭朝夕，山水不變，成王敗寇，在人心！

次日出海，留下青山連綿，之望南海遼闊，坦途無限！

再如：第二單元學習《六一居士傳》歐陽修這篇自傳文，通過對自己更名“六一居士”的陳述，對理想中“六一”之樂的描繪，以及對自己應該歸老后閑適安逸生活的向往。學習此文后，再提供給學生一些典范的傳記作品做閱讀參考，如陶淵明《五柳先生傳》、羅曼·羅蘭《名人傳》、傅雷《傅譯傳記五種》、茨威格《人類歷史群星閃耀時》等。結合“認識自我”活動，要求學生寫一份“我的自傳”。一周后收上學生的《自傳》，于是就有學生仿照《五柳先生傳》為自己立的小傳。

第三，從讀中探尋思想，構建以人文精神為序。閱讀教學最后落到對所學文本思想和藝術特色的總結。在總結作者的觀點和態度后，去關注社會，感受生活，認識自我。此時，可以由課內延伸到課外，學以致用，進行拓展寫作。《唐宋散文選讀》可從三個向度“人與自我”“人與自然”“人與社會”設立專題，寫作教學也從三個向度“關注人生”“關注自然”“關注社會”設計寫作訓練內容。這樣依托于專題的學習，有計劃有重點地安排了 “寫作實踐”板快，而 “寫作實踐”板塊組合在一起，又形成了相對完整的寫作能力序列。

第四，敢于“破舊立新”，變化訓練模式。根據范文的思想或形式特點，我們可以制定具體的寫作計劃。既可作系列性的技巧訓練，也可作階段性的文體訓練；既可以是精短的片斷描寫，也可以是中心明確、結構完整的全文寫作；有時還可以依據閱讀材料的某一段、某一章或全篇進行仿作，在一段時間有目的訓練之后，再放開手腳，自由練筆，鼓勵寫出具有自己個性的文章來。

在實施訓練過程中，要注意訓練計劃要周詳。要在開學伊始設計好每周的短線習作主題，布置中長線的作文題目，以便學生有較為充分的知識準備時間。除此之外，題目要多，給學生充分的選擇余地，并注意抓好落實。這里我們借用一下“股市”術語，把一學期的八大作文分為短線、中線和長線。

結束語

筆者在實踐中發現，“讀寫對接，以寫促讀，以讀悟寫”的讀寫觀，是一種行之有效的教學策略與方法，是形成與發展語文能力的最佳途徑，能真正實現學生閱讀和寫作能力提高的雙贏，讓語文教學張開閱讀與寫作的兩翼騰飛。事實證明，古代散文中有大量優秀的文章值得我們學習，熟悉其內容，傳承其思想，學會做人處世的生活態度，更要學會手寫心中意的才情，只有如此，才算“學出新意”。

參考文獻

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[4]李志龍.新課標下單元閱讀教學與作文教學相結合的方法探索[J].中學語文教學參考（教師版），2007（8）.

（作者單位：廣東省廣州市第七十五中學）