《竹影》教學(xué)案例分析

《竹影》這篇課文是豐子愷先生撰寫的一篇散文。文章通過優(yōu)美的筆觸，表現(xiàn)出兒童天真爛漫的童真童趣，將藝術(shù)和美蘊含在童稚的活動中。這堂課筆者緊緊抓住“美的姿態(tài)、活的神氣”這一主旨來設(shè)計教學(xué)流程，通過品味作者的語言來體味孩子們童真的姿態(tài)，通過欣賞孩子們與父親的童稚活動來品味藝術(shù)的“活”的神氣。

教學(xué)流程與實錄

通過魯迅先生的《社戲》導(dǎo)入新課。童年看社戲的有趣經(jīng)歷，讓魯迅終身難忘；童年的那些游戲和快樂，也讓豐子愷記憶猶新。筆者講解豐子愷先生的《竹影》，體會童年樂趣對學(xué)生成長得重要意義。初讀課文，整體感知，簡要概括文章內(nèi)容，下面是師生課堂對話。

師：請同學(xué)們默讀全文，簡要地概括文章內(nèi)容。

生：“我”和小伙伴以及父親一起描畫竹影。

師：當時是怎么樣的環(huán)境呢？可以適當加上。

生：在一個夜晚“我”和小伙伴以及父親在地上描畫竹影并討論中國畫。

師：很好。整理一下同學(xué)們的回答，我們可以知道文章主要描述了在一個月夜，幾個孩子在水泥地上描畫竹影并在父親的引導(dǎo)下領(lǐng)略中國畫的藝術(shù)。

（教師板書：孩子，父親）

教師從一組動詞和一組比喻句入手品讀課文，使得學(xué)生體驗文章文本字里行間中的童真童趣。筆者在此處引導(dǎo)孩子們用自己的眼光去看，去玩，去畫，他們天真爛漫，充滿童趣的畫作，展示了他們內(nèi)心的真實想法。最后，筆者請同學(xué)們細讀課文，從字詞語句之間體會到課文里描述的孩子的樂趣。有的學(xué)生說：“小伙伴蹲下來看水門汀上的人影，‘看見頭上有一縷一縷的細煙，好像漫畫里所描寫的動怒的人’，形象地寫出了孩子們觀察力很強。”教師順著學(xué)生的思路引導(dǎo)說：“除了觀察力強之外，大家聯(lián)系看過的漫畫想想，這個比喻形象嗎？還能表現(xiàn)出孩子們的哪些特點？”教師通過提問的方式，讓孩子們各抒己見：有的說，想象力很豐富；有的說，作者寫到華明描畫自己的影子說“像一只青蛙”，寫出了孩子們的天真；還有的說，文章里有類似的比喻句，“好像一只立起的青蛙，向我們跳將過來”……孩子用這樣的語言描述青蛙，說明對于孩子們來說，并不覺得青蛙是丑，而是天真地把青蛙看作活潑的小動物，而孩子的動作就像可愛的青蛙一樣。（板書：青蛙，并在PPT上呈現(xiàn)這組比喻句）教師繼續(xù)采用對話的方式，讓孩子說出自己對課文的理解。

師：同學(xué)們說得很好，還有嗎？

（學(xué)生有點沉默，無人主動回答）

師：大家可以從孩子們的動作中感受一下。

生：孩子看竹影的時候都是用“蹲”的動作，可見孩子們看竹影的那種專注。

師：還有哪些地方提到孩子們的“蹲”呢？

生1：大家蹲在地上爭論了一會兒。

生2：大家蹲下來描畫竹影。

師：除了用蹲還有哪些動作？

生：華明“一屁股坐在藤椅上，劇烈地搖他的兩腳”，坐和搖。

師：很好，請同學(xué)們將這些動作放在一起感受一下。

生1：感覺孩子都很好動活潑，而且很天真。

生2：我感覺還寫出孩子的好奇心，都要蹲著去看去畫。

師：對比這組動詞，我們可以看出獨獨屬于孩子的那份童心。（PPT上呈現(xiàn)一組動詞句）

生：當孩子們描畫竹影時叫起來：“啊！還看啊！中國畫！”說明孩子善于發(fā)現(xiàn)和聯(lián)想，對新鮮事物感到驚喜。

師：很好，我們一起來朗讀，讀出那份孩子的天真和驚喜。

師：還有哪些值得我們體味的語句呢？

（學(xué)生再次沉默，沒有回應(yīng)）

師：在大家聚到院子里之前，有一段描寫，大家再讀讀看。

生1：天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸地減弱。作者用了一個比喻句將太陽落山寫得很生動。

生2：院子里的光景已由暖色變成寒色，由長音階（大音階）變成短音階（小音階）了，這句也寫得很形象。

師：在這個句子中作者用哪個專業(yè)領(lǐng)域來比喻的？

生：音樂！

師：作者用音樂上的音階來比喻暖色和寒色，就像我們看到一幅畫就想到一首歌，可見孩子們對生活中的美的感悟和成人相比有什么不一樣？

生1：孩子的想法更特別。

生2：孩子們會把平時的感受聯(lián)系在一起。

師：很好。在孩子們眼中，世界上有著更多的美。

教師引領(lǐng)學(xué)生再讀課文，從父親的形象引入對中國畫的藝術(shù)感悟，從而揭示主旨。

師：在這個月夜，除了孩子們蹲在地上看竹影描竹影之外，還有個人也在蹲在地上陪我們畫，這就是我的父親。父親的蹲和孩子那種不拘小節(jié)的蹲一樣嗎？（生沒有回應(yīng)）

師：請三人上臺演示畫面，再現(xiàn)父親的動作，并請表演的同學(xué)說說感受。

生：父親蹲下來一方面是為了和我們一起描竹影，而且感覺和孩子很平等。

師：是啊，體驗過之后同學(xué)就能感受到這是一位尊重孩子的父親，愿意和孩子共同探討。（板書：蹲）

師：父親在描竹影的過程中，還解答了我們的問題，引導(dǎo)我們體會中國畫的藝術(shù)特點。默讀5、6小節(jié)，概括每小節(jié)的主要內(nèi)容。

生1：選擇和布置。

生2：竹葉的結(jié)合。

師：讀到這，請同學(xué)們結(jié)合對中國畫的討論談?wù)剬Α盎畹纳駳狻钡睦斫狻?/p>

生：中國畫具有一種畫意和韻味。

師：還有哪位同學(xué)來談?wù)勀兀?/p>

生：中國畫注重神似而不重形似。（板書：竹畫）

……

豐子愷是我國現(xiàn)代漫畫家、散文家、美術(shù)和音樂教育家，他的漫畫風(fēng)格獨特，富于創(chuàng)意，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。他的散文在中國文學(xué)史影響很大，被譽為“現(xiàn)代中國最像藝術(shù)家的藝術(shù)”。豐子愷在《學(xué)會藝術(shù)的生活》中指出：兒童愈是長大成人，在功利的“網(wǎng)”中所陷便愈深，審美的心靈，便漸為世務(wù)塵勞所蒙蔽。藝術(shù)教育就是養(yǎng)護這審美的心靈，就是“培養(yǎng)小孩子的這點‘童心’，使他們長大以后永不泯滅”。

案例分析與反思

在這段教學(xué)實錄中，筆者設(shè)計第二個環(huán)節(jié)時，原本設(shè)想是通過“學(xué)生從哪些字詞語句之間體會到孩子的這種樂趣的呢？”這個問題，引導(dǎo)學(xué)生直接找到文中值得賞析的兩組句子。可是在現(xiàn)場教學(xué)的時候就出現(xiàn)了問題，大部分同學(xué)的注意點都放在了文章中孩子們描畫竹影的內(nèi)容，對前面環(huán)境和人物的描寫卻沒有關(guān)注。隨后筆者也花了不少時間引導(dǎo)學(xué)生回到文本的前半部分對景和人的描繪。在之后的評課研課中，筆者認識到要想避免這種與教師的預(yù)設(shè)流程產(chǎn)生的偏差，或者說避免學(xué)生在閱讀文本時只關(guān)注局部，就要引導(dǎo)學(xué)生對文本有個初步的全面的感知，即對本文有個線性的條理性的認知過程。這就要求教師在深入分析文章之前大致行文脈絡(luò)要梳理，在此基礎(chǔ)上抓住學(xué)生需要疏導(dǎo)的關(guān)節(jié)點，把探討重點放在各關(guān)節(jié)點具體分析，線狀與點狀相結(jié)合，也就便于走一步再走一步，逐漸實現(xiàn)語文課堂的教學(xué)目標。

線性梳理文章內(nèi)容是分析文本的基礎(chǔ)。線性梳理需遵循學(xué)生的學(xué)情規(guī)律。學(xué)生的認知活動總是遵循從具體到抽象，再到具體的順序。教師在備課時，根據(jù)各方面的資料，在閱讀基礎(chǔ)上進行梳理，最終形成一堂流暢的語文課。可是對于學(xué)生來說，在初讀課文時，如果教師不適當引導(dǎo)，他們往往會將注意力集中在讓他們印象最深的部分，或者說文章的高潮部分。如不少同學(xué)在老師提出從字詞句中賞析孩子的童趣這個問題之后，直接開始賞析孩子們和爸爸一起畫竹影的內(nèi)容，很多同學(xué)都忽視了課文前半部分的描寫。但是對課文前半部分對景和人的描寫，也是體現(xiàn)文章藝術(shù)和美的姿態(tài)的重要內(nèi)容。因此，正如李海林老師所說：“理想的課堂，我想應(yīng)該是‘老師想做什么’‘老師實際在做什么’和‘學(xué)生實際上學(xué)了什么’的統(tǒng)一。”充分激發(fā)學(xué)生的思維可能性，教師需要幫助學(xué)生先理順文章脈絡(luò)，這方面也正是學(xué)生在閱讀本文是所欠缺的。

線性梳理需緊扣文本的文體特點。線性梳理文章，也因為文章自身的特點而不同。例如：小說文體的課文，則緊緊抓住文章的情節(jié)發(fā)展；議論文文體的課文則僅僅抓住文章的中心論點。《竹影》這篇文章是一篇散文，而散文又具有“形散神不散”的特點。所以，要想把文章順著一條線梳理清楚，則需要抓住文章的“神”。筆者在教學(xué)設(shè)計中則是圍繞“美的姿態(tài)，活的神氣”這條線，但是在具體的行文脈絡(luò)上卻沒有引導(dǎo)學(xué)生去梳理。隨著“我”、弟弟、華、爸爸的先后出場，我們從看竹影到描竹影再到評竹影，這個由光及影、由形到里的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生形成具有條理性思維的過程。抓住“神”，梳理好“形”，學(xué)生在閱讀和理解散文的過程中就不會東一榔頭西一棒，理不清文章了。

在線性梳理的基礎(chǔ)上設(shè)計最佳關(guān)節(jié)點。第一，抓住核心設(shè)計關(guān)節(jié)點。《竹影》這篇課文的教學(xué)重點之一就是理解“美的姿態(tài)，活的神氣”，理解文章中體現(xiàn)出的童真童趣，以及蘊含在這種童真童趣中的藝術(shù)和美的體驗。所以在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上，既要通過作者的文字賞析這種童趣，又要能體會到蘊含在其中的藝術(shù)和美的活動。因此在教學(xué)設(shè)計上，就有“從字詞語句之間體會到孩子的這種樂趣”“結(jié)合對中國畫的討論談?wù)剬Α畹纳駳狻睦斫狻眱纱笮枰處熞龑?dǎo)的關(guān)節(jié)點，這種關(guān)節(jié)點就可以通過問題來呈現(xiàn)。

第二，抓住矛盾設(shè)計關(guān)節(jié)點。在賞析文章體現(xiàn)出的童真童趣時，如何更好地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)掘呢？細讀文本可以發(fā)現(xiàn)，作者描繪華明出場時用了“好像一只立起的青蛙，向我們跳將過來”這樣一個比喻句。學(xué)生也發(fā)現(xiàn)了“真像一只青蛙”這個句子。乍一看這個句子，把人比作青蛙，似乎怎么也算不上褒義句，但是細細品味卻能感受到孩子那份活潑天真。抓住這個矛盾關(guān)節(jié)點就順理成章地引出了對文中孩子們的童真童趣的賞析。

第三，抓住未知設(shè)計關(guān)節(jié)點。當月亮漸漸升高，“我”與小伙伴們、爸爸在院子中的游戲也結(jié)束了。“我”回到堂前，看見吳昌碩的墨竹，“似乎都有意義，表現(xiàn)著一種美的姿態(tài)，一種活的神氣。”作者為什么要在一場游戲之后又提到吳昌碩的畫呢？表現(xiàn)出的美的姿態(tài)和活的神氣又是什么？這是學(xué)生在課前提出的問題，解決了這個問題，也就理解了本文的主旨。因此在這里，筆者設(shè)計了問題“結(jié)合對中國畫的討論談?wù)剬Α畹纳駳狻睦斫狻保⑶已a充了資料助讀，幫助學(xué)生理解兒童在游戲中獲得知識，增強了對藝術(shù)和美的理解。

王榮生教授曾提出過兩種教學(xué)觀：“一根筋的教學(xué)觀，是把我對教材的理解教給學(xué)生表現(xiàn)為課堂的生態(tài)，就是老師牽著學(xué)生走；而流程的教學(xué)觀，則是根據(jù)學(xué)生的學(xué)情導(dǎo)向這堂課的終點，表現(xiàn)為課堂的生態(tài)，就是學(xué)生隨著老師走。”線點結(jié)合設(shè)計教學(xué)流程，即教師在遵循學(xué)生認知規(guī)律、語文學(xué)習(xí)規(guī)律、語文課堂教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，同時又充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，抓住學(xué)生可能遇到的問題關(guān)節(jié)點，逐步完成課堂的教學(xué)目標。從促進學(xué)生學(xué)習(xí)的視角去設(shè)計教學(xué)流程，教師在課堂中提供教學(xué)支持，才是真正的“理解學(xué)生、支持學(xué)習(xí)、提升學(xué)力”。

（作者單位：江蘇省南京市第十三中學(xué)鎖金分校）