閻明復(fù)反思中蘇關(guān)系

一氣兒讀完洋洋近百萬言的《閻明復(fù)回憶錄》，感觸良多。領(lǐng)導(dǎo)人的回憶錄，不少都由助手執(zhí)筆，而本書顯然是閻明復(fù)本人執(zhí)筆，因而細(xì)節(jié)更加生動(dòng)，情感更加真切。

目前可以看到的是一、二兩卷，包括六個(gè)部分。從童年目睹抗日戰(zhàn)爭烽火，到告別秦城監(jiān)獄，參與開創(chuàng)大百科全書。內(nèi)容可以歸為三大塊：少年時(shí)期和大學(xué)歲月，全總七年見證中蘇友好和中南海十年見證中蘇關(guān)系之變遷，文革十年和“大百科”。重心在第二塊，篇幅占到一半以上。

中蘇論戰(zhàn)的是非與責(zé)任

作者1949年到全國總工會(huì)擔(dān)任翻譯工作，1957年調(diào)到中央辦公廳擔(dān)任翻譯組組長，前后長達(dá)十七年。作為翻譯，他直接參與了毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、鄧小平、彭真等中共領(lǐng)導(dǎo)人和赫魯曉夫、蘇斯洛夫、柯西金、鐵托等外國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的會(huì)談，作為中央書記處書記，他還參與了鄧小平與戈?duì)柊蛦谭?989年的會(huì)談。這些重大歷史的當(dāng)事人多已過世?！敖?jīng)歷和參與過的當(dāng)事人和決策者，健在的越來越少了。這部回憶錄再不全面客觀交代、講述這段歷史全過程，恐怕以后不會(huì)有既親身參與或者說經(jīng)歷過那段歷史，又有機(jī)會(huì)接觸第一手資料，能夠全面記述那段歷史過程的書籍問世了?！保ā堕惷鲝?fù)回憶錄》 P125～126，以下引本書只注頁碼）

中蘇論戰(zhàn)，是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)盛衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是20世紀(jì)世界歷史的重要一幕。我閱讀視野有限，在此之前也讀過吳冷西的《十年論戰(zhàn)——中蘇關(guān)系回憶錄》（中央文獻(xiàn)出版社1999年版）、《伍修權(quán)回憶錄》（中國青年出版社2009年版）、崔奇的《我所親歷的中蘇大論戰(zhàn)》（人民日報(bào)出版社2009年版）和顧達(dá)壽口述，鄭少峰執(zhí)筆的《直譯中蘇高層會(huì)晤》（當(dāng)代中國出版社2011年版）等親歷者的著作。相比而言，我感到《閻明復(fù)回憶錄》不但內(nèi)容更加翔實(shí)，而且，更重要的是對這段歷史有嚴(yán)肅認(rèn)真的反思。

反思是歷史記憶的靈魂。在此之前，阿爾希波夫已經(jīng)對蘇聯(lián)方面的責(zé)任和失誤進(jìn)行過鄭重的反思。中國人回憶中蘇兩黨兩國沖突的歷史，當(dāng)然會(huì)打上中國視角、中國立場、中國情感的印記。對于中國人來說，最大的挑戰(zhàn)不是指出蘇方的責(zé)任和失誤，而是解剖中方的責(zé)任和失誤。在我看過的其他回憶錄中，這方面的內(nèi)容或者是空白，或者很薄弱，相比之下，本書的反思就成為珍貴的亮點(diǎn)。

江澤民曾提出研究這個(gè)問題。由閻明復(fù)牽頭，于1998年4月6日到8日，在燕郊舉辦了“關(guān)于20世紀(jì)60年代中蘇大論戰(zhàn)問題的討論會(huì)”，參加者多是當(dāng)年大論戰(zhàn)的直接參與者與見證人，有外交部、中聯(lián)部的原領(lǐng)導(dǎo)和資深外交官，有中央領(lǐng)導(dǎo)人的翻譯，也有中央直屬研究機(jī)構(gòu)的學(xué)者。討論的結(jié)果，先以文字上報(bào)。2009年11月4日至8日，江澤民、曾慶紅邀請閻明復(fù)等四人用三天時(shí)間當(dāng)面陳述。這些重要情況，公眾沒有機(jī)會(huì)了解。而回憶錄的出版，使這些思考結(jié)晶得以和公眾見面。

我在中蘇論戰(zhàn)發(fā)生時(shí)，只是一個(gè)小學(xué)學(xué)生。論戰(zhàn)高潮時(shí)，剛剛邁進(jìn)中學(xué)校門。像我這樣年齡的人，對當(dāng)時(shí)反修引起的精神震撼已有很深的印象，何況比我年長的一代中國人？可以說，這場論戰(zhàn)，對于半個(gè)多世紀(jì)以來的世界，尤其是中國，產(chǎn)生了不可磨滅的深刻影響。得耶失耶，都無可回避。

當(dāng)今中國的大眾傳媒，涉及那場論戰(zhàn)的風(fēng)云往事，往往側(cè)重于贊美中共領(lǐng)導(dǎo)人獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆的風(fēng)采，而很少正視這場大論戰(zhàn)的是非和責(zé)任，很少討論歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。而這，對于國人更加明智地走向未來，其實(shí)無益。

所幸在《閻明復(fù)回憶錄》中，我們看到這樣一些擲地有聲的觀點(diǎn)：

大論戰(zhàn)是歷史悲劇，從總體上應(yīng)該否定。

中國反對蘇聯(lián)的大國主義、大黨主義，為維護(hù)國家主權(quán)進(jìn)行控制和反控制的斗爭，這是對的。就中蘇從同盟走向分裂的全過程來看，蘇聯(lián)是矛盾的主要方面，應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。在意識(shí)形態(tài)爭論方面，中國在大論戰(zhàn)中堅(jiān)持的觀點(diǎn)基本上都站不住，是以極“左”來反“左”，因此錯(cuò)誤更多，責(zé)任更大，難辭其咎。

從中國方面來說，大論戰(zhàn)害人害已，以害已更重。在國內(nèi)，一是發(fā)展成文化大革命，陷入十年浩劫；二是準(zhǔn)備戰(zhàn)爭，搞大三線建設(shè)，把原定的第三個(gè)五年計(jì)劃完全打亂。在國際上導(dǎo)致“三斗一多”，四面樹敵，處境孤立，為了同蘇聯(lián)爭奪影響，對第三世界進(jìn)行超過國力的援助。

大論戰(zhàn)使各國黨陷入分裂，國際共運(yùn)進(jìn)入低潮，中國支持的左派黨大部分都沒有站住腳。

大論戰(zhàn)實(shí)際是文化大革命的序幕。文化大革命的理論——無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論的形成和系統(tǒng)化是由兩個(gè)因素促成的：第一個(gè)因素是國內(nèi)社教逐步形成的“二十三條”。此文件提出了“黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”這一重要概念。與此同時(shí)，毛主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)“要警惕中央出修正主義”，“要警惕赫魯曉夫睡在我們身邊”。第二個(gè)因素是“九評”《關(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在世界歷史上的教訓(xùn)》中提出的防止資本主義復(fù)辟的十五條。這十五條實(shí)際上是無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論的雛形。國際反修一搞中蘇大論戰(zhàn)，國內(nèi)防修就搞社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，二者如同兩個(gè)輪子，相互配合，把中國最后帶入十年浩劫。（P910～913）

這些反思具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。極“左”思潮在中國并沒有退出歷史舞臺(tái)，仍然有相當(dāng)大的影響力。中國在大論戰(zhàn)中發(fā)表的“九評”，是極“左”思潮的典型。從思想上，它是發(fā)動(dòng)文革的理論準(zhǔn)備，從文風(fēng)上，那種攻其一點(diǎn)、不及其余、盛氣凌人的行文，那種唯我獨(dú)左、唯我獨(dú)革的思維，幾乎讓整個(gè)中國的思想理論界中邪，遺風(fēng)至今仍在中國的大地上游蕩。清理極“左”思潮的排毒工作，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完結(jié)。

對所處時(shí)代的認(rèn)知

中蘇大論戰(zhàn)的焦點(diǎn)之一是如何認(rèn)識(shí)我們所處的時(shí)代。中華人民共和國成立于1949年，時(shí)值20世紀(jì)從上半葉到下半葉的當(dāng)口。人類處于一個(gè)怎樣的時(shí)代？時(shí)代的特征是什么？不同的判斷會(huì)帶來不同的戰(zhàn)略選擇?，F(xiàn)在回頭看，時(shí)代的特征已經(jīng)從戰(zhàn)爭與革命轉(zhuǎn)變?yōu)楹推脚c發(fā)展，而當(dāng)時(shí)中國領(lǐng)導(dǎo)人仍然恪守列寧20世紀(jì)初的觀點(diǎn)，認(rèn)為處在帝國主義與無產(chǎn)階級革命的時(shí)代，由此出發(fā)來制定內(nèi)政外交的基本國策。后來發(fā)生中蘇大論戰(zhàn)，中方激烈批判赫魯曉夫的和平共處、和平競賽、和平過渡，全民黨、全民國家，強(qiáng)調(diào)暴力革命、階級斗爭、無產(chǎn)階級專政，以推進(jìn)世界革命為宗旨，反對各國共產(chǎn)黨走議會(huì)道路。中國支持一些國家的左派走武裝奪取政權(quán)的道路，鼓吹世界的農(nóng)村包圍世界的城市，使得中國同一些鄰國政府的關(guān)系緊張。直到毛澤東去世以后，才調(diào)整了對外政策，放棄了世界革命的戰(zhàn)略，與社會(huì)制度不同的鄰國實(shí)現(xiàn)國家關(guān)系正?；?。誤判時(shí)代的特征，就不會(huì)把尊重別國的國家主權(quán)當(dāng)作不應(yīng)逾越的底線，就會(huì)以世界革命的名義干涉別國內(nèi)政；只有承認(rèn)和平與發(fā)展是時(shí)代特征，國家的對外活動(dòng)才能恪守和平共處五項(xiàng)原則。

對時(shí)代的誤判直接影響到國計(jì)民生。二戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)火洗劫之處，面臨著在廢墟上恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的重任。美國實(shí)施馬歇爾計(jì)劃，西歐經(jīng)濟(jì)率先復(fù)蘇。六七十年代，日本和亞洲四小龍經(jīng)濟(jì)隨之起飛。在東西方的冷戰(zhàn)中，西方實(shí)行社會(huì)改良，科技進(jìn)步很快，率先從工業(yè)社會(huì)進(jìn)入信息社會(huì)。而實(shí)行斯大林模式的社會(huì)主義國家，體制僵化，不與國際市場接軌，在人類現(xiàn)代化進(jìn)程中落后了一大截。

新中國在成立之初決定實(shí)行對蘇聯(lián)一邊倒。中蘇友好期間，引進(jìn)了一百五十六個(gè)項(xiàng)目，奠定了工業(yè)化基礎(chǔ)。毛澤東拒絕參加經(jīng)互會(huì)，但全盤引進(jìn)了斯大林的經(jīng)濟(jì)模式。中蘇關(guān)系破裂以后，把市場經(jīng)濟(jì)因素當(dāng)作資本主義加以鏟除和防范。文革中與蘇聯(lián)進(jìn)一步反目成仇，國家關(guān)系幾乎陷入戰(zhàn)爭邊緣。中國為了備戰(zhàn)，搞三線建設(shè)，把大批工廠遷到中西部的山溝里，大量基本建設(shè)項(xiàng)目效益低下，巨額財(cái)政投資打了水漂。到毛澤東時(shí)代結(jié)束的時(shí)候，中國大陸的生活水平不但遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家，而且大大低于香港、澳門和臺(tái)灣地區(qū)。幾億人處于貧困線以下，連溫飽都達(dá)不到。就這樣，還對第三世界進(jìn)行超過國力的援助。對時(shí)代的誤判使中國走了二十多年的彎路，付出了慘痛的代價(jià)。

還有一個(gè)不應(yīng)忽視的事實(shí)，在中國對外批判赫魯曉夫“三和兩全”的同時(shí)，也否定了黨內(nèi)一些相對合理的主張。八屆中央政治局候補(bǔ)委員張聞天主張“革命決不能輸出”，“保證持久和平，爭取同各國和平相處和友好合作，是我國外交的主要任務(wù)”，1959年受到批判。1962年初，中央書記處書記王稼祥向中央建言，要爭取和平的國際環(huán)境，采取和緩的方針，要謹(jǐn)慎從事，“不要說過頭，做過頭，不要過分突出，不要亂開支持的支票”（P734），被當(dāng)作“三和一少”的修正主義外交路線斷然否定。直到1985年，鄧小平采納了當(dāng)今世界的大問題一個(gè)是和平，一個(gè)是發(fā)展的觀點(diǎn)，并在1987年由中共十三大確認(rèn)和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題。以后雖有小的反復(fù)，但中國領(lǐng)導(dǎo)對時(shí)代的認(rèn)知再?zèng)]有離開和平與發(fā)展的基本框架。

關(guān)于國際共運(yùn)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

“中蘇大論戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)是爭奪國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。”這是本書提出的重要結(jié)論?！爸刑K大論戰(zhàn)形式上是意識(shí)形態(tài)論戰(zhàn)，實(shí)際上是爭奪國際共運(yùn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的政治斗爭。中國企圖通過意識(shí)形態(tài)斗爭手段，剝奪蘇共‘馬克思主義正統(tǒng)’和對馬克思主義的解釋權(quán)，從而摧毀它在國際共運(yùn)中的領(lǐng)導(dǎo)地位。在這場論戰(zhàn)中雙方都力圖把對方黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人搞下臺(tái)。”（P911）

國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)出現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？原因要從國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)本身的歷史中尋找。從20世紀(jì)20年代以來，各國共產(chǎn)黨聚集到共產(chǎn)國際麾下。共產(chǎn)國際又稱第三國際，是俄國十月革命的產(chǎn)物，1919年3月由列寧倡導(dǎo)成立，第一任主席是季諾維也夫。當(dāng)時(shí)，共產(chǎn)國際派人員，出經(jīng)費(fèi)，以統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)和組織原則，到各國秘密建黨，形成了一個(gè)以共產(chǎn)主義革命為宗旨的跨國組織。按照共產(chǎn)國際的組織原則，各國共產(chǎn)黨都是它的支部，一開始就形成了領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題就是這樣產(chǎn)生的。列寧在世時(shí)，國際共運(yùn)的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)實(shí)際上掌握在列寧手里。列寧去世以后，斯大林在蘇共黨內(nèi)斗爭中先后戰(zhàn)勝了托洛茨基、季諾維也夫、加米涅夫、布哈林等人，成為蘇共最高領(lǐng)導(dǎo)人。共產(chǎn)國際在1935年由季米特洛夫繼任主席，但最高決策權(quán)實(shí)際上掌握在斯大林手里。共產(chǎn)國際不但有權(quán)決定各國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和大政方針，甚至有權(quán)干預(yù)各國共產(chǎn)黨吸收黨員。劉瀾波回憶，1937年，中共要吸收閻明復(fù)的父親閻寶航入黨，就遇到了共產(chǎn)國際的阻攔。劉瀾波對閻明復(fù)說：“當(dāng)時(shí)中共是共產(chǎn)國際的支部，所有重大的事情，都得報(bào)告。發(fā)展你父親入黨是一件大事，所以得向他們報(bào)告。延安報(bào)告了以后，共產(chǎn)國際的答復(fù)說閻寶航是國民黨上層反動(dòng)分子，不同意吸收入黨。周恩來說，毛澤東說過，國民黨可以從我們的隊(duì)伍里把人拉出去，我們也可以從國民黨的隊(duì)伍中把他們的人拉過來?！保≒57）經(jīng)過一番周折，閻寶航才成為中共秘密黨員。后來，就是這個(gè)共產(chǎn)國際不同意吸收的黨員，于1941年6月16日提前向蘇聯(lián)提供了關(guān)于德軍進(jìn)攻蘇聯(lián)日期的準(zhǔn)確情報(bào)，并在蘇軍對日作戰(zhàn)前，提供了日本關(guān)東軍在東北的詳細(xì)軍事部署資料。這些戰(zhàn)略情報(bào)的價(jià)值太高了，斯大林也要向他表示感謝。

共產(chǎn)國際雖是一個(gè)跨國的政治組織，但它的存在和蘇聯(lián)的國家利益發(fā)生矛盾時(shí)，斯大林也可以讓共產(chǎn)國際的存亡服從于蘇聯(lián)的需要。1941年德國入侵蘇聯(lián)，蘇聯(lián)陷入了生死危機(jī)。不與羅斯福領(lǐng)導(dǎo)的美國、丘吉爾領(lǐng)導(dǎo)的英國結(jié)盟，僅僅依靠自身的力量難以反敗為勝。而羅斯福、丘吉爾原來是國際共運(yùn)的主要斗爭目標(biāo)，為了與之握手言和，讓對方放心，特別是為了推動(dòng)美英開辟第二戰(zhàn)場，斯大林在1943年5月要求季米特洛夫舉行緊急會(huì)議，解散共產(chǎn)國際。當(dāng)時(shí)作為共產(chǎn)國際支部的各國共產(chǎn)黨，事先并不知情，只能被動(dòng)接受。

二戰(zhàn)結(jié)束前，蘇、美、英三國領(lǐng)導(dǎo)人召開雅爾塔會(huì)議，按照實(shí)力劃分了戰(zhàn)后的政治格局，東歐成為蘇聯(lián)的勢力范圍。一些東歐國家建立了共產(chǎn)黨政權(quán)，由此形成了社會(huì)主義陣營。共產(chǎn)國際沒有恢復(fù)，但先后建立了共產(chǎn)黨情報(bào)局、華沙條約組織、經(jīng)互會(huì)等跨國機(jī)構(gòu)。這些社會(huì)主義國家的共產(chǎn)黨人與蘇聯(lián)的關(guān)系各不相同，有的在爭取國家獨(dú)立和民族解放的斗爭中形成了自己的領(lǐng)導(dǎo)核心，有的則出于蘇聯(lián)的委任。這樣，是否接受蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)，就形成不同的情況。鐵托領(lǐng)導(dǎo)南斯拉夫黨和軍隊(duì)，獨(dú)立戰(zhàn)勝法西斯，實(shí)現(xiàn)了民族解放。斯大林要建立損害南斯拉夫利益的聯(lián)合公司，遭到拒絕，于是將南共開除出情報(bào)局，給鐵托扣上了“叛徒”帽子，并和南斯拉夫斷絕外交關(guān)系。對于華沙條約范圍內(nèi)的東歐國家，蘇聯(lián)不能容忍其執(zhí)政黨的獨(dú)立意志。波蘭黨領(lǐng)導(dǎo)人哥穆爾卡因?yàn)椴毁澇砷_除南斯拉夫，被解除領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，開除黨籍，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，斯大林死后才放出來。1956年10月，波共中央開會(huì)要選舉哥穆爾卡當(dāng)?shù)谝粫?，赫魯曉夫不同意，出兵包圍華沙，遭到毛澤東反對，蘇聯(lián)最后承認(rèn)了既成事實(shí)。接著匈牙利要求變革，蘇聯(lián)出兵干涉，處死了改革領(lǐng)導(dǎo)人納吉。1961年，霍查領(lǐng)導(dǎo)的阿爾巴尼亞勞動(dòng)黨在中蘇論戰(zhàn)中沒有站在蘇聯(lián)一邊，被趕出華約，斷絕了兩黨兩國關(guān)系。1968年捷克斯洛伐克發(fā)生布拉格之春，蘇聯(lián)把坦克開進(jìn)布拉格，強(qiáng)迫杜布切克下臺(tái)。

中國共產(chǎn)黨最初也是共產(chǎn)國際出資派人參與創(chuàng)建的秘密政治團(tuán)體。在本國長期的革命斗爭中，發(fā)展成為一個(gè)擁有武裝力量的大黨，在1949年奪取政權(quán)，建立了中華人民共和國。中共成為世界上人口最多國家的執(zhí)政黨。毛澤東最初不是共產(chǎn)國際選中的領(lǐng)導(dǎo)人。在共產(chǎn)國際安排的領(lǐng)導(dǎo)人遇到重大挫折，中共在長征中與共產(chǎn)國際一度失去聯(lián)絡(luò)的情況下，毛澤東進(jìn)入中共最高領(lǐng)導(dǎo)層。1938年，在季米特洛夫、曼努依爾斯基等共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)人支持下，毛澤東走上了中共最高領(lǐng)導(dǎo)崗位，并通過延安整風(fēng)鞏固了領(lǐng)袖地位。40年代后期，中共在武裝奪取政權(quán)的過程中，毛澤東沒有完全聽從斯大林的指揮，而奪取了勝利，斯大林懷疑毛澤東是“半個(gè)鐵托”。盡管毛澤東無保留地支持斯大林對南共的制裁，也未能解除斯大林的懷疑。直到1950年決定出兵朝鮮，付出巨大的民族犧牲，才取得斯大林的信任。

中蘇關(guān)系破裂有幾個(gè)觸發(fā)點(diǎn)：一是赫魯曉夫提出共建聯(lián)合艦隊(duì)和長波電臺(tái)，毛澤東出于維護(hù)國家主權(quán)，斷然拒絕，赫魯曉夫趕緊秘密訪華，收回提議，把責(zé)任推卸給尤金大使，說他傳話有誤，這個(gè)沖突算是解決了。二是對中國三面紅旗的看法。中國搞總路線、大躍進(jìn)、人民公社，這些做法有向東歐蔓延的苗頭，赫魯曉夫忍不住加以批評，因而觸怒了毛澤東。三是中印邊境戰(zhàn)爭，中國認(rèn)為蘇聯(lián)應(yīng)當(dāng)站在社會(huì)主義中國一邊，不應(yīng)當(dāng)采取中立的態(tài)度。這些分歧，在程度上并不比斯大林對毛澤東的傷害更嚴(yán)重，但為什么毛澤東與斯大林的矛盾沒有導(dǎo)致中蘇兩黨分裂，而與赫魯曉夫的矛盾日趨激化，不可挽回呢？

本書提供了解開疑問的一把鑰匙。書中指出：“毛主席壓根兒看不起赫魯曉夫，認(rèn)為斯大林逝世以后，他是國際共運(yùn)的當(dāng)然領(lǐng)袖?！保≒911）斯大林活著的時(shí)候，毛澤東無論在口頭上還是在行動(dòng)上，都承認(rèn)和尊重斯大林在國際共運(yùn)中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。斯大林去世以后，毛澤東的想法開始發(fā)生變化。斯大林去世時(shí)并沒有向赫魯曉夫交班，赫魯曉夫通過一系列博弈，特別是經(jīng)歷1957年6月全會(huì)，擊敗了莫洛托夫、馬林科夫、卡岡諾維奇等對手，才站穩(wěn)腳跟。他戰(zhàn)勝“反黨集團(tuán)”，需要包括中共在內(nèi)的各國共產(chǎn)黨支持。他派米高揚(yáng)來中國通報(bào)情況，毛澤東當(dāng)即支持了赫魯曉夫。赫魯曉夫一時(shí)興起，決定要向中國提供原子彈樣品。后來要與美國簽約，又反悔了。

無論革命資歷、人格魅力、國際影響，毛澤東當(dāng)時(shí)都不遜于赫魯曉夫。斯大林與毛澤東之間的那種居高臨下的關(guān)系，到赫魯曉夫時(shí)代難以為繼了。1957年毛澤東率團(tuán)赴蘇出席莫斯科會(huì)議時(shí)，已經(jīng)與赫魯曉夫平起平坐。赫魯曉夫在禮儀上還讓毛澤東走前一步。（P396）中國堅(jiān)持以蘇聯(lián)為首的說法，波蘭等國不接受，毛澤東出面說服，哥穆爾卡勉強(qiáng)接受了這種提法。毛澤東說，這時(shí)的關(guān)系從父子黨變成了兄弟黨。其實(shí)他的內(nèi)心，未嘗沒有萌生更上一層樓的想法。數(shù)年以后，中蘇大論戰(zhàn)開始，中國“一方面反對蘇聯(lián)的大黨主義，另一方面自己又搞大黨主義；一方面反對蘇聯(lián)作為‘中心’，另一方面自己又企圖當(dāng)‘中心’。在國際共運(yùn)和社會(huì)主義國家中，搞以我劃線，強(qiáng)加于人，對不同意自己觀點(diǎn)的黨一律戴上‘修正主義’的帽子。結(jié)果，一時(shí)間世界絕大多數(shù)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義國家都變成了‘修正主義’”。

歷史教訓(xùn)表明，不是應(yīng)當(dāng)由誰擔(dān)任領(lǐng)袖，掌握國際共運(yùn)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而是根本不應(yīng)當(dāng)存在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在人類世界劃分為民族國家的時(shí)代，出現(xiàn)超越國家的政治領(lǐng)袖，本身就不正常。鐵托在這方面受害早，覺悟早。1957年1月，周恩來讓訪問南斯拉夫的彭真向鐵托轉(zhuǎn)達(dá)中共建議，由中共和南共共同發(fā)起召開一次世界各國共產(chǎn)黨代表會(huì)議，以討論和協(xié)調(diào)各國黨的活動(dòng)。鐵托的答復(fù)是進(jìn)行雙邊以至多邊的會(huì)談為好，不贊成召開世界各國黨的會(huì)議。（P213）他可謂相當(dāng)明智，是各國共產(chǎn)黨人中的先覺者。

1991年底蘇聯(lián)解體以后，國際上有些朋友希望中國出來扛大旗，第三世界有些國家也希望中國扛大旗，鄧小平冷靜地提出：“千萬不要當(dāng)頭，這是一個(gè)根本國策。這個(gè)頭我們當(dāng)不起，自己力量不夠。當(dāng)了絕無好處。許多主動(dòng)權(quán)都失掉了。中國永遠(yuǎn)站在第三世界一邊，中國永遠(yuǎn)不稱霸，中國也永遠(yuǎn)不當(dāng)頭?！编囆∑竭@個(gè)原則，具有普遍意義。不但中國不應(yīng)當(dāng)成為國際共運(yùn)的頭，任何國家都不應(yīng)當(dāng)成為國際共運(yùn)的頭。國與國之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)遵守和平共處五項(xiàng)原則，不同國家黨與黨之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)遵循“獨(dú)立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉內(nèi)部事務(wù)”四項(xiàng)原則。黨際交往和國際交往不應(yīng)當(dāng)糾纏在一起，黨際關(guān)系也不應(yīng)當(dāng)凌駕于國際關(guān)系之上。近幾年，中國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，有人再度拾起列寧的時(shí)代判斷，重提階級斗爭，以兩個(gè)階級兩種制度劃線，想率領(lǐng)其他共產(chǎn)黨執(zhí)政的國家和其他國家的共產(chǎn)主義者重啟國際共運(yùn)。這些主張，無論對于中華民族的未來，還是對于人類的前景，都是不切實(shí)際、有害無益的。

不批判斯大林就無法開啟改革

對于赫魯曉夫在蘇共二十大所做的秘密報(bào)告，本書也表達(dá)了重要見解：“赫魯曉夫批判斯大林產(chǎn)生的消極影響是次要的，積極影響是主要的。過了四十年再回過頭來看，當(dāng)時(shí)批判斯大林所造成的迷惘和動(dòng)蕩已經(jīng)過去，而所產(chǎn)生的解放思想的意義是深遠(yuǎn)的?！保≒906）

如何看待1956年赫魯曉夫的秘密報(bào)告，半個(gè)多世紀(jì)以來眾說紛紜，看法不一。經(jīng)歷過70年代末思想解放的中國人，應(yīng)當(dāng)理解50年代中期蘇聯(lián)思想解放的必要性。中國開展真理標(biāo)準(zhǔn)討論，否定兩個(gè)凡是，大規(guī)模平反毛澤東時(shí)代遺留的冤假錯(cuò)案，結(jié)束以階級斗爭為綱，才有可能開辟改革開放的新局面。蘇聯(lián)也是如此。共產(chǎn)黨國家的第一代領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)行的都是最高領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制。斯大林和毛澤東掌握國家最高權(quán)力的時(shí)間都直至他們生命的結(jié)束。斯大林權(quán)力高度集中，大搞個(gè)人崇拜，不要法治，制造了大量冤案。不否定個(gè)人崇拜，不糾正斯大林遺留的冤案，蘇聯(lián)無法開創(chuàng)新的局面。現(xiàn)在知道，秘密報(bào)告準(zhǔn)備過程比較倉促，在不得已的情況下才由赫魯曉夫自己宣讀，否則就可能在蘇共黨內(nèi)喪失主動(dòng)性。

赫魯曉夫的報(bào)告是對蘇共代表內(nèi)部宣讀的，接著向外國共產(chǎn)黨代表團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人做口頭介紹。但是報(bào)告文本很快從波蘭泄露出去，被西方報(bào)刊全文披露。由此斯大林的形象轟然坍塌，蘇聯(lián)和國際共運(yùn)的光環(huán)破碎，許多西方國家的共產(chǎn)黨員紛紛退黨。各國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人感到措手不及。昨天大家還追隨蘇聯(lián)的調(diào)門稱頌斯大林，今天他便從云端墜落到深淵，實(shí)在難以自圓其說。連鎖反應(yīng)又蔓延到其他社會(huì)主義國家。同年10月先后發(fā)生了波、匈事件。所謂迷惘和動(dòng)蕩，指的就是這些情況。同理，在中國否定文革之初，一些曾經(jīng)追隨和稱頌中國的外國友人也出現(xiàn)過迷惘和尷尬，中國難道因?yàn)轭檻]這些就拒絕撥亂反正嗎？

對赫魯曉夫的報(bào)告，毛澤東當(dāng)時(shí)的看法一是“揭了蓋子”，二是“捅了婁子”。其實(shí)毛澤東對斯大林早有一肚子的不滿。但在父子黨的格局中，有意見也沒處去說，公開場合還得贊美。他前后寫了三篇贊揚(yáng)斯大林的文章，內(nèi)心都是不情愿的?，F(xiàn)在可以公開批評斯大林了，本來是一件快事。但毛澤東是中國最高領(lǐng)導(dǎo)人，也是國際共運(yùn)的重量級人物，他當(dāng)然要權(quán)衡中國和國際共運(yùn)當(dāng)下的利弊得失。赫魯曉夫做報(bào)告事先沒同各國黨商量，全世界共產(chǎn)黨因此出現(xiàn)了混亂，所以毛澤東說他“捅了婁子”。毛澤東不贊成彎子轉(zhuǎn)得太急，而主張對斯大林三七開，七分成績?nèi)皱e(cuò)誤，于是召開中共中央政治局會(huì)議討論，發(fā)表了兩篇關(guān)于無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)的文章，表明了態(tài)度。

赫魯曉夫否定了斯大林個(gè)人的歷史地位，但并沒有完全跳出斯大林主義的政治模式和經(jīng)濟(jì)模式，沒有告別斯大林的大國沙文主義，他在內(nèi)政和外交上的新探索，也出現(xiàn)了不少失誤，在1964年10月被趕下政治舞臺(tái)。歷史地看，他是國際共運(yùn)中思想解放的開啟者，是一個(gè)不徹底不成功的改革者。

毛澤東批評赫魯曉夫丟掉了斯大林這把刀子，而他的晚年重蹈斯大林覆轍，也搞了個(gè)人崇拜，制造了大量冤案。他擔(dān)心生前被百般稱頌，死后被全盤否定在自己身上重演，所以強(qiáng)調(diào)警惕赫魯曉夫那樣的人物睡在身邊，這成為他發(fā)動(dòng)文革的動(dòng)因之一。

毛澤東時(shí)代結(jié)束以后，中國否定了文革，否定了無產(chǎn)階級專政條件下繼續(xù)革命的理論與實(shí)踐，也否定了斯大林的僵化的社會(huì)主義模式，沖破教條主義的桎梏，毅然向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，和國際市場接軌，煥發(fā)出巨大的經(jīng)濟(jì)活力，國力迅速增強(qiáng)，人民生活改善，古老的國家終于走上復(fù)興之路，成為全球現(xiàn)代化進(jìn)程的后起之秀。撫今追昔，對赫魯曉夫批判斯大林的那段往事，應(yīng)當(dāng)有更全面更公正的評價(jià)。