教書與育人的統(tǒng)一

教師必須具備的基本素質(zhì)，包括知識(shí)、語言、教育理念和教學(xué)技能等。有些人自認(rèn)為都已具備了；可是，在匆忙的行走中，還有一個(gè)問題“如何育人”更值得深思。我們認(rèn)為，育人最根本的應(yīng)是教導(dǎo)學(xué)生如何做一個(gè)善良、誠(chéng)實(shí)、負(fù)責(zé)、積極向上、善于創(chuàng)新的人……從這一點(diǎn)出發(fā)，教師的任務(wù)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成。

教書與育人的統(tǒng)一性

教書與育人是統(tǒng)一的，應(yīng)該普及在所有的課程中，應(yīng)該展現(xiàn)在所有的教育工作者身上。我們認(rèn)為，要做到教書與育人統(tǒng)一，首先應(yīng)該在教師本身體現(xiàn)知識(shí)與道德的一致。教師本身的進(jìn)步是教育工作進(jìn)步的前提，對(duì)于這一點(diǎn)，教師們?nèi)孕枥^續(xù)努力。許多同行總把教育工作當(dāng)作是一件求生存不得已而為之的糊口技能，感到工作是痛苦的、難熬的，這其實(shí)都是為自己披上了一件“囚衣”。做一個(gè)優(yōu)秀教師，并不能意味著我們的收入待遇會(huì)提高多少，但卻能使我們形成寬廣的胸懷與高尚的人格。作為教師，需要有充足的敬業(yè)、勤業(yè)習(xí)慣，更要有不懈的創(chuàng)業(yè)精神和樂業(yè)情趣，從根本上說，需要我們內(nèi)心平靜，不浮躁，在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)沖擊下堅(jiān)守教師的良心與愛心。我們認(rèn)為，喚醒愛、感悟愛、播撒愛在教學(xué)中的地位是至高無上的，教師在向?qū)W生“傳道、授業(yè)、解惑”時(shí)，其實(shí)也是一個(gè)自我洗禮和“凈化”的過程，一個(gè)教育工作者的一生也是一個(gè)不斷“修行”與提升的一生，這就是通常所說的“教學(xué)相長(zhǎng)”。

作為思想品德教師在兩個(gè)問題上是很難取舍的：一是全面提升學(xué)生素質(zhì)，特別是道德水平；二是考試取得優(yōu)異成績(jī)。理論上來講，二者是一致的，但現(xiàn)實(shí)并非如此。一般來說，考試成績(jī)更明顯、直觀，優(yōu)異的成績(jī)可以獲得領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)、家長(zhǎng)的贊揚(yáng)、同行的羨慕等；而全面提升學(xué)生素質(zhì)卻是一個(gè)比較漫長(zhǎng)和艱難的過程，需要教師不斷地滲透、感化和培養(yǎng)，并且其作用大概一時(shí)也難以看得清、看得全。縱然它更符合課標(biāo)的根本要求，更符合“以人為本”的理念，但其阻力之大、上升之難是可想而知的，這是我們目前碰到的一個(gè)最大困擾。因?yàn)閷W(xué)生答題答得好，不等于本身素質(zhì)就高，反之亦然。

社會(huì)現(xiàn)實(shí)不斷告訴我們，提升學(xué)生素質(zhì)尤其是道德水平是迫在眉睫的，培養(yǎng)合格的現(xiàn)代公民應(yīng)該是教育的第一要義，我們每個(gè)同行都應(yīng)從自身做起，從現(xiàn)在做起，探求生命中的真、善、美，在工作中學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)、思考、交流、共同進(jìn)步，相信通過自己辛勤努力，一定能取得優(yōu)秀的成果。

掌控自身的命運(yùn)

世界有其永恒性，但并非不可改變。人們能通過努力掌握自己的命運(yùn)嗎？想想大家幼時(shí)的神話故事“精衛(wèi)填海”“愚公移山”等，告訴人們什么？——永不言棄，堅(jiān)持到底，堅(jiān)持……我們應(yīng)仔細(xì)體味這些神話的寓意：一個(gè)人可以很容易地從自身做起，從點(diǎn)滴小事做起，至少從做一個(gè)不錯(cuò)的人開始。

讓我們從此慢慢地往前走。不久，可以發(fā)現(xiàn)自己的心靈變得平靜了。有許多在過去會(huì)激起我們心靈波瀾的事情，現(xiàn)在只能在大家心中頂多吹起絲絲漣漪。這時(shí)，應(yīng)該想到自身的修為似乎又發(fā)生了一些變化。就這樣，緩慢的，無聲無息的。又過了一段時(shí)間，發(fā)現(xiàn)自己的思想比較豁達(dá)。又繼續(xù)幾個(gè)月，我們的心胸變得那么開闊：就像海岸與江河的大堤——無論是平靜的水面，還是激流涌動(dòng)，還是瘋狂的海嘯，它依舊冷靜地坐在那里，一動(dòng)不動(dòng)。我們甚至能體會(huì)到：不知何時(shí)，自己擁有了高尚的情懷，甚至還擁有睿智、聰明，還有更高的思辨能力。

可能你對(duì)此有不同的意見與看法。只不過，我們想說的是：過久地用眼睛盯著庸俗，慢慢地就會(huì)變的平庸。例如：在初中思想品德課上，學(xué)生們列舉出當(dāng)今社會(huì)的一些不良現(xiàn)象，比如貪污腐敗、弄虛作假、虐待老人等。有人也許會(huì)說：“禮崩樂壞，世風(fēng)日下，我們也無能為力。”但是，這個(gè)世界上的所有事情，對(duì)人們而言最關(guān)鍵的就在于選擇——選擇自己如何去做。“這世上有這么多不好的事情，大家該如何做呢？”我們一直堅(jiān)信：每個(gè)人都是被塵埃蒙蔽了心靈之門的天使，需努力拂去心靈上的塵灰，才能顯現(xiàn)出那靈魂深處的本性的真、善、美。因此，人們首先要做的就是改變自己——我絕不會(huì)做此類的事情！接著，就是堅(jiān)持了。不久，大家就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在自己周圍，也有一些或者說“不少”這樣的人，我們的“夢(mèng)”開始實(shí)現(xiàn)了！

榜樣的力量是無窮和無限的。小惡會(huì)走向大惡，小善也會(huì)走向大善。雷鋒、焦裕祿、郭明義……他們?cè)诜瞰I(xiàn)中實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值，而更可貴的是，他們用自身單一的行為感動(dòng)了無數(shù)人。在旁人眼中，他們是在“經(jīng)營(yíng)”和改變著世界。

結(jié)束語

有人說：“人之初，性本善。”還有人說：“人之初，性本惡。”其實(shí)呢？人人都是許多矛盾的綜合體，性本有善、有惡，就像天使與魔鬼本來都存在于上帝的靈魂中，我們殺不死“惡性”，卻可以孜孜不倦地培養(yǎng)“善性”，這就是正確的人類生命之路，也可以看成是螺旋式上升的曲折的歷史之途。愿我們每一位同行都能夠返璞歸真，在教育教學(xué)工作中自然而然地用善念來感化和教育孩子，做一個(gè)善良而有生活智慧的教育者吧！

（作者單位：山西省運(yùn)城市實(shí)驗(yàn)中學(xué)）