課堂應是學堂

課堂是素質教育的主渠道，是學生學習的主場所。課堂的生態反映了學生在學校的成長和生活狀態。當前的課堂有各種“本本”課堂：重視發揮學生主體、主動、能動作用的生本課堂；重視學會與會學的學本課堂；重視訓練習得的習本課堂；重視教師主導作用的師本課堂；重視求真求實的真本課堂等。還有各種概念的課堂：重視個性獨特且和諧發展的生態課堂；重視發現、發展生命價值的生命課堂；重視動態生成的生成課堂；重視實際生活、實踐經驗的生活課堂；重視思維能力、思維品質培養的思維課堂；重視體現展示師生活力的活力課堂等。這些課堂豐富多彩，各有價值和意義，教學改革取得重要進展。

問題是：如果課堂強調以學為本，那教呢？強調以生為本，那師呢？強調以習為本，那思與悟呢？強調以真為本，那善與美呢？真的不一定是善，假的未必不善。“本本”課堂只強調一面而忽略另一面，未能兼顧全面。課堂也不僅限于一個概念，課堂既是生命的，也是生活的、生態的；課堂既有生成，也有思維、活力等。“本本”課堂和“概念”課堂往往是在知識導向、技能導向背景下產生的，往往也只體現了課堂的一個屬性、一個要素、一個特征，往往以偏概全，未能完整體現課堂應有的必然意義。

課堂之課的本義指學習的科目、內容、數量及進度。課堂之堂的本義指住宅內的公共空間、共享空間或者被各寢室圍住的空間。因而課堂的本義就應是上課的地方。目前學校的課之設計，通常可概述為語數外、政史地、理化生、音體美等，提供的是一些顯性素養培養的科目，難以照顧學生心靈的滋養及個性品性的弘揚。人們常常會發現，有的學生三年級怎么學都不懂的數學題，到了四年級就都懂了；也常常會發現，有的五年級學生的語文能力竟比八年級學生的好。課堂教學中可說可教的極少，不可說與不可教者卻極多。可說可教的，可依托人的理性，通過邏輯思維能力的培養達到目的；不可說不可教的，則需要依托人的悟性，依靠學生主體、能動、主動地去“悟”才能完成。顯然，我們的課堂教學中依托理性有余，依托悟性不足。如此上課的地方，面對每一個生命生活擁有巨大潛能的學生，教育就顯蒼白無力。

課堂的主人是學生，學生學生，本義是學“生”，就是學習生長的人。學生在課堂的目的是學習生長，從而成為一個“人”，學會生長就是學生的學業。當務之急是課業應為學業，課堂應為學生學會生長的學堂。

一是生命學堂。每一個學生都是獨特的鮮活的生命。每一個生命都有生存生活的價值。要引導學生學會認識生命、珍惜生命和發展生命；要引導學生學習適合自己身體的運動項目，學會鍛煉身體的運動項目和運動方法；要引導學生形成健康生活的習慣，讓身體一生健康，讓身體承載生命價值。

二是道德學堂。人以德立身處世。人道有德即人有道德。人之道應為正道、公道、大道、常道，歸根結底是人道。人之道是否有德取決于人的品質。有道德品質的人，是一個仁義禮智信的人，是一個誠意正心的人，是一個忠于國孝于長的人，是一個能夠傳承傳統文化，又能開拓創新，承擔國家民族復興使命的人。要引導學生學會做一個有道德品質的人。

三是智慧學堂。智是運用知識對某事物進行評估、判斷、選擇與決策。慧是根據人的心靈感悟對善惡、是非、成敗、得失進行判斷。智慧是能夠迅速、靈活、正確地理解事物和解決問題的能力。要引導學生學會學問思辨和知行合一，學會體驗領悟和同化內化，將知識轉化為智慧。

四是志向學堂。有志者事竟成。凡成大事者，必有堅忍不拔之志。要引導學生從小立下宏偉志向和高遠目標，以自信的勇氣堅持不懈地追求夢想；要引導學生做好生涯規劃，格物致知，誠意正心，修身持家，治國平天下，實現每一個學生心中的“國”之夢想及“天下”夢想。

五是交往學堂。人是社會關系的總和。學生是各種關系中的學生。師生關系、生生關系的本質是師生、生生主體間的交往關系。學堂是社會的雛形，是學生學會交往的重要場所。要引導學生充分自由地交流和對話，充分自由地展示自己的情感、態度和價值觀，相互影響、相互交融，促進心靈感悟，成為一個理性的、情感豐富、能平等互助的人，一個友愛友善有高尚情趣的人。

課堂應為學堂，就是要擺脫狹隘的課業觀，把課堂變成學生學習成長的平臺，在教師的點撥、幫扶和引領下，運用優秀的傳統文化、當下的核心價值觀、鮮活的地域特質課程，促進學生生命、道德、智慧、志向及社會交往能力的生長，真正體現教育促進人更好更快發展的價值。