后現代女性主義心理學的反思

摘 要：從文化發展的角度來看，后現代女性心理學的出現是對現代心理學的補充和完善，促進了心理學的發展，其存在價值在于：為女性心理學的發展創造了新的認識論基礎，為女性心理學的發展創造了新的方法論基礎，為女性思想上進一步的解放提供了有力的支持，為女性心理學的發展提供了一種新的認識論和方法論基礎。

關鍵詞：后現代女性主義心理學;后現代主義;理論特色;存在價值

中圖分類號：B84 " 文獻標志碼：A " 文章編號：1002-2589（2015）32-0021-02

受到后現代文化思潮的影響，女性主義心理學開始萌芽并且逐漸發展壯大。站在文化發展的立場，后現代女性主義的出現是對父權制文化的一種抵制和反抗，是對以男性為中心的現代性思維的反叛。本文將從后現代思維的視角來探討后現代女性主義心理學產生的基礎和歷程，探討后現代女性主義心理學的理論特色，如：批判所有的宏大敘述、否定傳統形而上學的二元對立、反對本質主義、倡導多元方法論等。探討后現代女性主義心理學在女性心理學發展中的獨特價值，探討后現代女性心理學的發展方向及應用圖景。

后現代女性主義對于啟蒙運動之后西方的文化信仰持有一致否認的態度，因為一切宏大的理論都是以男性為基礎;認為形而上學的二元對立與性別中立并不可相提并論，主流心理學對于性別的差異從來都是基于男性的看法來制定的;強調從個人獨特的社會文化背景出發尋求一種文化上的多樣性，否定當前為人們所普遍接受的概念;倡導采用多元化的方法來驗證女性心理學，男性研究人員和女性研究人員收集有關研究對象的事實材料和證據得到的結果可能并不完全相同，甚至大相徑庭，這與試驗方法的差別有關，為了保證實驗結果的準確性，有必要采用多元化的試驗方法;上述這些理論的出現對現代心理學進行了反思和批判，推動了心理學的進一步發展。

一、后現代女性主義心理學的產生

女性主義的出現使得女性主義者接觸到了經驗主義的科學觀和方法論，從而認為女性在心理學上受到了不公平的對待，由于缺乏對于科學研究的客觀原則的真正貫徹，傳統的心理學中存在著各種性別偏見，只有徹底貫徹科學研究的客觀原則才能夠消除性別偏見。對于女性主義者來說，男性與女性的差別只在于生理性別（Sex），而不是社會性別（Gender）。在社會生活中男性和女性之所以呈現不同的心理和行為的差異是在長期社會化的過程中形成的，并非是天然形成的差異。

因此女性主義者更強調女性和男性之間的根本的平等，認為性別差異的源頭是不正確的社會文化。但是從女性價值的角度來看，除了女性的生理原因之外，女性的心理特征確實有其特異性，眾所周知男性與女性的價值觀是不同的，至少不能說完全相同。女性更注重感性的思維體驗，因而在人際交往方面投入了更多的情感，也善于形象思維。但是男性則更多偏向理性思維，絕對的理性甚至能夠讓人感覺冷酷。但是從理論上說，存在即合理，兩種思維方式都有助于人類進化過程中適應環境。

女性主義者追求的是絕對的公平，追尋最客觀女性價值。認為心理學研究中應該將女性作為第一位，從女性的角度進行思考，從而導致后現代女性主義心理學的產生。

二、后現代女性主義心理學的理論特色

（一）批判所有的宏大敘述（Grand narrative）

后現代女性主義心理學認為現有的所有的宏大理論體系都是基于男性的立場而建立的，因而并不具有普遍性的性別中立性。這些理論體系雖然自稱具有普遍性和性別中立性，但是所有的理論都以男性為標準強調了兩性差異，因而根本不能真正成為是性別中立。后現代女性主義甚至反對對性別、種族、階級做宏觀的劃分，她們認為這些分類太過于概括，每一個分類的內部都存在著巨大的差異，根本就不應該當作同一類。對于后現代女性主義者而言，她們既在抨擊基于男性的價值觀而建立的一切理論體系，又不能夠建立出自己心目中的完美的后現代女性主義理論體系，唯一的嘗試就是將現有的一切理論體系中男性的立場轉換為女性的立場，這種嘗試同樣存在巨大的弊端，仍舊達不到后現代女性主義者所追求的完全的性別平等，其實質與現在的理論體系并無差別。

（二）否定傳統形而上學的二元對立

后現代女性主義對于傳統的形而上學的二元對立持有不同的看法，認為傳統的形而上學的二元對立與性別中立并不可相提并論。因為形而上學的二元對立的基礎仍舊是基于男性的中心主義。后現代女性主義者認為形而上學的二元對立對于社會性別的差異并沒有實現合理的構建，要么人為夸大了性別差異，要么選擇性地忽視了性別差異，這其實反映的仍舊是現代心理學的男性中心主義偏見，因為它維持了以男性為標準來看待女性——與男性標準的相似或差異的觀點。

后現代女性主義認為傳統的形而上學的二元對立存在以下缺點：認定差異的社會性別是男性與女性的內在本質存在差別，是男性和女性的生理差別帶來的，這就否定了社會環境對于男女差別的影響，忽視了特定歷史時期政治環境對于女性價值的認定，掩蓋了男性和女性之間不平等的根源;再者“差異的社會性別”的建構認為性別上的差異是由天生的生理差異所帶來的，這樣說來性別差異就是永恒的對立的，那么任何企圖改變女性社會地位的努力都是無效的，這顯然與社會的主流發展趨勢不相符合。因此傳統的形而上學的二元對立理論實質上是掩蓋了導致男女性別差異的根源，用了一個看起來很科學的理由模糊了權力與壓迫的問題。

（三）反對本質主義

后現代女性主義對于性別差異的本質研究較為透徹，不僅認識到女性和男性之間的生理學差異，還認識到女性和男性之間的社會地位、種族、階級和文化的差異，為了達到性別平等的目的，需要尋求一種地位上的多樣性。從這一角度來看，否認已有的本質的概念是后現代女性主義的重要特點。對于后現代女性主義者來說，性別差異并不是由生理差異帶來的，而是由社會環境帶來的。男性和女性在生理上的差異是自然賦予的，這一點無可改變。但是現代社會的性別差異更多的是在社會化的過程中形成的，因而可以有改變的空間。后現代女性主義心理學堅決主張反對本質主義，試圖從社會性別的角度來消除性別差異。

（四）倡導多元方法論

后現代女性主義者尋求在心理學研究中的多元化途徑，這是后現代女性主義對于現代心理理論發展的最大貢獻之一。傳統的研究方法自以為只要研究者不抱有主觀性能夠得到最客觀的答案。但是事實上試驗個體與社會環境是分不開的，既然實驗者無法脫離社會背景，其行為方式就必然受到社會背景的影響，在這樣的基于男權的社會環境之下的試驗，其實驗結果反過來作為女性與男性存在差別的證據，這就導致女性的社會地位遲遲得不到徹底改變。多元化的研究方法能夠提高試驗結果的可行度，因而被當今心理學界廣泛采用，這是后現代主義的主要貢獻。

三、后現代女性主義心理學存在的價值

（一）為女性心理學的發展創造了新的認識論基礎

后現代女性主義者認為現有的心理學理論體系充斥著“大男子主義”，所有的理論成果都是基于男性的標準研究得到的，這就導致性別差異的產生，因此后現代女性主義者對于現有的普遍的、本質的理論體系都持有批判的、抵制的態度?；诤蟋F代主義認識論的后現代女性主義對于性別差異的矛盾的本質看得比較透徹，認為決定性別關系的其實是政治、經濟和權力因素，指出男女的性別差異實際上是由歷史傳承而來的一種權力上的差異。

通過對于已有理論的研究，后現代女性主義者認為探究性別上的差異首先應該從多元化的方式出發，脫離社會環境來進行探究?，F在所謂的有關性別差異的研究結果都是基于父權制社會而得到的，其本身就帶有特定的歷史文化色彩，并不能作為現代心理學研究和發展的科學依據。這是一種新的認知論的基礎，必將推動后現代女性主義不斷向前發展和完善，擴展了現代心理學的范疇。

（二）為女性心理學的發展創造了新的方法論基礎

后現代女性主義心理學對于新的方法論的探究一直未曾停滯，后現代女性主義者堅持從多元化和多樣化的方法出發探究產生男女性別差異的原因以及解決男女性別差異的方法，多元化的方法才能充分揭示出問題的每個方面，從而找到解決的方法。單一的研究方式研究人員和被研究人員勢必受到社會環境的影響，基于現有的以男權主義為主的社會環境所做的調查都不可避免會產生偏差，讓研究人員得出女性確實在很多方面都不如男性的調查結果，這樣得到的實驗結果反過來作為女性與男性存在差別的證據，支持女性適合作為男性附庸的錯誤理論。

后現代女性主義追求的是絕對的“價值中立”和“客觀公正”，然而基于性別偏見所做出的一切研究都是錯誤的。傳統的心理學中存在著各種性別偏見，只有徹底貫徹科學研究的客觀原則才能夠消除性別偏見，男性和女性在生理上的差異并不是造成男性和女性之間社會差異的主要原因。男性和女性在生理上的差異是自然賦予的，但是現代社會的性別差異更多的是在社會化的過程中形成的，造成男性和女性之間社會差異的原因是多方面的。想要研究造成男性和女性之間社會差異的原因，并找到解決男性和女性之間社會差異的可行方法，必須采用多元化的方法論，透徹分析性別矛盾產生的基礎，避免基于男性價值觀所幫出的帶有偏見的看法。

四、小結

科學的發展使得女性對于自身權益的認識也越來越全面，更愿意用各種手段去爭取自己的合法權利，這是社會進步的體現。后現代女性主義對現代主義持有反抗的態度，認為現代主義是男權中心主義?，F代心理學從男人的視角來揭示心理現象，為了能夠全面的揭示人類的心理現象，后現代女性主義心理學提倡換個思維角度，從女性的視角，以女性的思維來研究關于女性的心理特性，采用多維的研究取向，吸各家之所長來進行科學研究。后現代女性主義批判所有的宏大敘述、否定傳統形而上學的二元對立、反對本質主義、倡導多元方法論的理論觀念推動了女性自身價值觀念的進步，為未來心理學的發展提供了新的方向，為女性心理學的發展提供了新的方法論和知識論的基礎。從這一點來看，后現代女性主義的發展必將為未來科學研究提供了看世界的新的維度和研究方法。

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