深入理解“商品”的概念

“商品”是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)最基本的概念，研究經(jīng)濟(jì)必須從商品入手，因此準(zhǔn)確地理解和把握“商品”這個(gè)概念是非常必要的，更是十分重要的。特別是在當(dāng)前，商品經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展使許多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的發(fā)生變得越來越復(fù)雜，也讓人難以分清哪些東西是商品，哪些東西不是商品，而這又恰恰是課堂上學(xué)生經(jīng)常會提出的問題。因此，這就要求教師要有多方面的知識，從各個(gè)不同的層面，理解把握和認(rèn)清商品這個(gè)擁有特殊或時(shí)代性的概念，以備學(xué)生提問。下面就結(jié)合實(shí)際，談一下我對“商品”一詞的理解。

“用于交換的勞動產(chǎn)品，就是商品”（2014版《思想政治》必修一《經(jīng)濟(jì)生活》第4頁）

可見，一件物品要想成為商品，必須具備且必須同時(shí)具備兩個(gè)條件。

第一，作為商品，首先必須是勞動產(chǎn)品。這里所說的勞動產(chǎn)品有兩點(diǎn)含義：一是人們通過勞動而生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，若不是勞動產(chǎn)品，則不可能成為商品，如自然界的陽光、空氣、山川、河流、湖泊等，就不是商品。二是雖然不是人類的產(chǎn)品，但通過人類的勞動參與了，也可稱之為勞動產(chǎn)品。如抓到的蟋蟀、摘來的果子等，這一“抓”一“摘”，便使自然界原本有的東西變?yōu)閯趧赢a(chǎn)品了。

第二，勞動產(chǎn)品必須通過交換，才能最終成為商品?！敖粨Q”是勞動產(chǎn)品成為商品的關(guān)鍵。農(nóng)民自己種的糧食，要想成為商品，就必須進(jìn)行出賣，即交換；如果農(nóng)民種的糧食自己用了，即沒有進(jìn)行與他人的交換，就不能稱之為商品。這里的“交換”有三種意向，一是等價(jià)交換，二是合法的交換，三是存在買賣關(guān)系的交換。

這就是我們對經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中出現(xiàn)的“商品”一詞的理解。似乎非常簡單，很容易掌握，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，卻出現(xiàn)了許多讓人感覺到似是而非的東西，讓人難以琢磨，并在課堂上頻頻以發(fā)問的形式出現(xiàn)，因此授課老師要注意解答，下面試舉幾例，以供參考。

學(xué)生問：在商店里，經(jīng)常會看到“買一贈一”的字樣，那么請問“贈一”的東西是不是商品？

教師答：“贈一”的這個(gè)東西仍屬于商品?？紤]此題的關(guān)鍵在于“贈”此物品的目的何在。我們在課堂中講過的“贈”品，是指捐款、捐贈災(zāi)區(qū)的物品，或作為禮物贈送給他人的物品，這當(dāng)然不屬于商品。而“買一贈一”中“贈一”的東西，表面上看是在“贈”，但實(shí)際上“贈一”必須得先“買一”，即其真實(shí)目的是為了達(dá)到促銷的效果，希望顧客下次還能“光臨”，事實(shí)上所“贈”的物品的成本已完全含在我們“買一”的物品的價(jià)格當(dāng)中了，商家只不過是獲利少了一點(diǎn)罷了。

學(xué)生問：自然界的陽光不是商品。那么在教室中，尤其是在冬天，每個(gè)人都想坐在有陽光的地方，甚至不惜花費(fèi)“重金”，那么，這里的陽光不就是商品了嗎？

教師答：“陽光”不是勞動產(chǎn)品，它是不可能成為商品的。這位同學(xué)在這里混淆了一個(gè)事實(shí)，那就是認(rèn)為“交換”的是“陽光”，但實(shí)際上并非如此，他“交換”的并不是“陽光”，而是有“陽光”的“座位”。

在這里，教師還應(yīng)該順便指出，雖然自然界中所固有的東西不是商品。但如果把它們進(jìn)行加工、利用，就有可能成為商品。如陽光經(jīng)過加工成為太陽能出售，就是商品；山川里的水，經(jīng)過加工變成礦泉水出售，也成為商品；把空氣中各種成分分離出來專門利用（如氧氣）就成為商品。

學(xué)生問：隨著商品經(jīng)濟(jì)尤其是市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及人們道德的某些變化，出現(xiàn)了許多不道德的行為。如偷盜，甚至有的人倒賣兒童、婦女，那么請問，這里偷盜的東西和被倒賣的兒童、婦女是不是商品？

教師答：實(shí)際上這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，是極少數(shù)人由于某種利益的驅(qū)使或某種道德、良知的喪失，而做出的一種違反法律規(guī)定的犯罪行為，不是我們經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中所研究的商品；同時(shí)同學(xué)們應(yīng)注意，并不是用錢能買得到的東西，就一定是商品，也就是說，我們不能把商品化了的東西完全當(dāng)作商品。

隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多東西也變得日益復(fù)雜化，判定商品也更難了，如股票、債券是不是商品？等等，希望我們能不斷地去鉆研、不斷地去深化，以便于深化地理解商品的內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

田廣林.中國傳統(tǒng)文化概論[M].高等教育出版社，1999.

？誗編輯 李建軍