摘 要:裝飾畫對(duì)藝術(shù)的強(qiáng)調(diào)并不是很高,它注重與和諧的環(huán)境和美化的藝術(shù)類型作品。有人把裝飾畫比作繪畫中的歌舞和韻味,是十分恰當(dāng)?shù)摹?guó)畫的工筆畫通過(guò)線條、色彩、構(gòu)圖,還是寫實(shí)技巧中融入畫面的工藝手法,這些元素相互呼應(yīng)而創(chuàng)造出既有形象美又有裝飾意味的藝術(shù)作品。
關(guān)鍵詞:中國(guó)畫;裝飾性;線條;筆法;構(gòu)圖
一、中國(guó)畫裝飾性的具體表現(xiàn)
中國(guó)畫的裝飾性偏重獨(dú)立的.純審美性的品格,也具備了東方民族的色彩。像徐渭、陳洪綬,明末清初的八大山人、石濤、程邃、石谿,從清代乾隆年間的揚(yáng)州八怪到近代的三任、吳昌碩直到現(xiàn)代的徐悲鴻、齊白石、李可染、張大千……他們都是才情過(guò)人。像現(xiàn)在山水畫界的南陸北何,作品意境清新,有著十足的功力。他們的畫是真正具備了東方民族特色的,健康昂揚(yáng)的,調(diào)動(dòng)千千萬(wàn)萬(wàn)人審美趣味的。像張仃先生早年對(duì)西方的構(gòu)成和法則很精通,老境來(lái)臨才發(fā)現(xiàn)只有中國(guó)的筆墨,才能抒發(fā)深刻的思想和博大的情懷,看他的畫,不加解釋,都會(huì)讓我們深深的感動(dòng)。風(fēng)格像清風(fēng)又如流水,存在于無(wú)休止的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎,到了一定的時(shí)節(jié),必然會(huì)出現(xiàn)一定時(shí)節(jié)的景象。布豐講“風(fēng)格即人”,畫中的思想和形式組成一幅畫的風(fēng)格,也可看作是一a種人格的顯現(xiàn)。是一種品格的升華。中國(guó)畫是因?yàn)橐詥渭兊?純欣賞性裝飾繪畫藝術(shù)形式和價(jià)值存在。如一些大型的裝飾風(fēng)景畫,可以單獨(dú)的作為欣賞性價(jià)值而使用在大的生活空間環(huán)境中,像如飯店、機(jī)場(chǎng)、禮堂等等。一些小的裝飾風(fēng)景畫可以參與一些美術(shù)作品展覽和室內(nèi)的凈化。在這樣的環(huán)境中,畫中的風(fēng)格,里面所表達(dá)的品格不自覺(jué)的會(huì)影響了人們的思想,前段時(shí)間有幸把自己收藏的一套春夏秋冬出售,看來(lái)人們對(duì)生活的質(zhì)量的要求越來(lái)越高。
二、中國(guó)畫表現(xiàn)裝飾性的元素
中國(guó)畫的裝飾性常采用線描寫生的形式,近似中國(guó)畫的“白描”。白描的“骨法用筆”要求是概括而簡(jiǎn)練的線條準(zhǔn)確的表現(xiàn)對(duì)象,線條清晰并且明確,對(duì)景物的輪廓交代的細(xì)致和具體。中國(guó)畫用筆簡(jiǎn)練準(zhǔn)確,色彩典雅,刻畫的非常細(xì)致、線的組織、色彩的運(yùn)用,墨的黑白分布、細(xì)節(jié)的描繪,都有很強(qiáng)的裝飾意味。用線造物達(dá)到“氣韻生動(dòng)”、“形神兼?zhèn)洹钡男Ч?/p>
1、國(guó)畫中以線造型
白描是探求中國(guó)民族繪畫特色的一把鑰匙。初始的白描畫,是以均勻流暢的線條為主來(lái)表現(xiàn)。到了唐朝吳道子才把白描發(fā)展到有粗細(xì)的變化,能表現(xiàn)出衣服的厚重感和動(dòng)感,到了北宋,李公麟把線條的特性發(fā)揮到了最完美的境界。他線條不單單來(lái)表現(xiàn)物體的輪廓,也用不同的筆法來(lái)表現(xiàn)物體的體積、質(zhì)感、運(yùn)動(dòng)感等,在嘉慶年間,鄒德中在著作《繪畫發(fā)蒙》中,單單中國(guó)古代人物衣服的褶紋,就總結(jié)出了十八中描發(fā),稱為“十八描”,使的線的變化與造型的形式美緊密相連。
2、線的靈動(dòng)性
線有長(zhǎng)短、曲直、虛實(shí)、疾緩等變化,線的曲直合理的分配使畫面呈現(xiàn)剛?cè)岵⒓乃囆g(shù)效果。用筆疾緩的合理配合會(huì)使畫面的變的有節(jié)奏與和諧感。線條的走勢(shì)、節(jié)奏、變化、穿插、動(dòng)感、質(zhì)感等等,都是通過(guò)筆的變化體現(xiàn)出來(lái),中國(guó)古代的畫家們通過(guò)實(shí)踐的積累還總結(jié)出了“五忌”、“六要”。通過(guò)線的變化,可以把畫裝飾的靈動(dòng),自然。
3、筆法是線描的精髓
中國(guó)畫的線條,唐代以前是很單純的,中鋒用筆,落、行、收,力道均勻,粗細(xì)一致,墨跡也自始至終。但即使這樣,也出現(xiàn)了柔和勻潔的春蠶吐絲的線條,有瘦硬剛勁的鐵線描,雖看似無(wú)多大變化,可是他給人們的美感卻是豐富的,有的像天上的行云,有的向空中飛動(dòng)的游絲,有的想演奏家手里的琴弦,有的像戰(zhàn)士拿著的戟?jiǎng)Γw現(xiàn)著畫家們不同的風(fēng)格。唐朝吳道子把白描發(fā)展到有粗細(xì)的變化,慢慢出現(xiàn)了“十八描”,像有伸曲自然柔而不弱的“馬蝗描”,有挺拔中含婀娜多姿的“镢頭釘描”,有筆法沉著執(zhí)筆緊束的“曹衣描”等等,種種筆法讓畫面呈現(xiàn)豐富多彩的景象,更多的裝飾了畫面,豐富了人們的視野。
4、色彩的和諧
在色彩上,如青綠山水,遣將山水,也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。不同風(fēng)格流派的中國(guó)山水畫作品,匯入民族傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的長(zhǎng)河。南齊謝赫在六法論中曾提出“應(yīng)物象形,隨類賦彩”,就提出了“類”,成為工筆畫不變的上色的格言。不同的風(fēng)格流派。他通過(guò)不同的色彩語(yǔ)言表現(xiàn)著不同的情感,使畫面于觀賞者很好的溝通和交流。工筆國(guó)畫的色彩表現(xiàn)深淺濃淡,顏色的色彩表現(xiàn)與水墨一樣,目的不再寫真,是起一種裝飾的作用。人們追求的是質(zhì)樸、平淡的趣味,審美意識(shí)要求色彩單純又和諧同時(shí)又有內(nèi)涵的裝飾意味。因此中國(guó)畫的色彩里充滿著情感、理性、裝飾化。
三、中國(guó)畫中構(gòu)圖的講究
構(gòu)圖是畫家表達(dá)自己對(duì)待事物和問(wèn)題的想法,把創(chuàng)作的意念和想法初步轉(zhuǎn)化為視覺(jué)上的形態(tài),形成具有個(gè)性的藝術(shù)風(fēng)格。構(gòu)圖是繪畫的骨架,是支撐一幅畫整體的骨骼。它不僅表達(dá)整幅畫的內(nèi)容而且還能具體的分析內(nèi)容,目的不單單是形式美,它主要是通過(guò)美的形式來(lái)表現(xiàn)作品的主題思想。不像西方畫,真實(shí)的三維空間、光影、明暗,國(guó)畫二維空間的表現(xiàn)有很強(qiáng)的裝飾性。中國(guó)畫在構(gòu)圖時(shí)可以把一些不在同一時(shí)空的事物,通過(guò)思考和想象把他們組和到一起,盡情的表現(xiàn)出來(lái)。
自然界有遠(yuǎn)近、有明暗、有強(qiáng)弱等,國(guó)畫的構(gòu)圖有藏也有露,虛虛實(shí)實(shí),這樣才使畫外有畫,不至于一覽無(wú)余。像宋代畢史良的《溪橋策杖圖》,畫中人物顯露,小亭隱藏,顯示出隱士們所想的竹林中的幽靜小亭。畫船只畫帆,畫高塔只畫塔尖,其余的用云斷法或者藏在樹(shù)林中,虛虛實(shí)實(shí),相互對(duì)比襯托,更有一番畫意。
參考文獻(xiàn):
[1]《中國(guó)美術(shù)史》,陜西人民美術(shù)出版社。
[2]《裝飾之源》,倪建林著。
[3]《裝飾畫》,李家旭、劉靜宜著,中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社。
(作者簡(jiǎn)介:吉林大學(xué)研究生)