文學作品中展現的奧斯丁與張愛玲的婚戀觀

摘 要：反應人性的婚戀一直是作家熱衷于書寫的一個大題材，《傲慢與偏見》的作者奧斯丁被認為是善于書寫婚戀題材的一位杰出的英國女作家。在中國文學史上也有一位擅長描寫婚戀題材的女作家———張愛玲。本文以《傲慢與偏見》與《傾城之戀》為 例，試分析兩位女性作家婚戀觀的相同與不同之處及其背后的原因。

關鍵詞：張愛玲;奧斯丁;小說;婚戀觀

一、前言

在文學作品中，婚姻和愛情一直是作家們，尤其是女性作家，熱衷于書寫的一個永恒主題。無論中西，婚戀都是能夠深刻反映人性的大題材。英國著名女作家奧斯丁的作品，以《傲慢與偏見》為代表，都無疑例外的反應了英國女性的婚姻與愛情。中國文學使上的女性作家張愛玲的作品也都始終圍繞著女性的婚戀觀。很多評論家稱，張愛玲的《傾城之戀》就是中國版的《傲慢與偏見》。那么，比較分析兩部作品中反應的婚姻與愛情對于分析兩位作家及中西女性作品是十分必要的。

二、通過文學作品分析兩位作家婚戀觀的異同之處

張愛玲在《傾城之戀》的后記中寫到，很多讀者都來信追問她白流蘇和范柳原的之前之后種種，滿心希望著兩者之間再多一點更浪漫的意味。但熟悉張愛玲的讀者都應該知道在她的作品里找不到偶像劇里那種溫存的浪漫，因為張愛玲是一位擅長將悲劇撕碎了呈給人看的作家。她用蒼涼的筆觸，將流亡中的一位無依無靠的女子的各種境況下的心理刻畫得栩栩如生。比較起來，伊麗莎白與白流蘇，達西與范柳原，一個是出身沒落家庭的佳人，一個是錢財與樣貌俱佳的才子。不同的是白流蘇是離了婚寄人籬下的可憐女子，所以她的性格更偏向于乖戾、低沉而委婉，不似伊麗莎白那般利落而善于打趣的人物;柳原比達西多了精明與算計，戰(zhàn)時的婚姻仿佛就不那么情真意切。對比之下，奧斯丁的《傲慢與偏見》就是張愛玲作品后記中所指的“偶像劇”，是人人趨之若鶩的情景劇。然而，《傾城之戀》與《傲慢與偏見》的人物設計和某些故事安排還是不乏共通之處的，只是這里的環(huán)境是戰(zhàn)爭，因而，處處顯著算計。流蘇初見柳原的時候、打定主意去香港的時候、甚至與柳原在一起快樂或難過著的時候，她無時不在算計。柳原那邊也是如此，無處不充滿著他的算計：他要掌控這段愛情，卻不愿許以婚姻。若不是因為香港遭到轟炸，兩個人困于一隅，灰飛煙滅的就不是這所城市，而是他們的婚姻了。因此，《傾城之戀》這個看似唯美的標題其實講述的是一種偶然。一個城市的坍塌成就了兩個人的婚姻，或者只是成就了白流蘇一個人。這就是《傾城之戀》的全部意義：一段婚姻比起一段愛情對于一位亂世女子來說要遠遠重要得多。

在《傲慢與偏見》中，達西和伊麗莎白、賓利和簡這兩對青年男女是奧斯丁的寵兒，她為他們安排了在愛情的強力推動下的美滿婚姻。而且結婚并不是終點，而是在愛情的推動下繼續(xù)向前直至終老的新旅程的起點。看到這里，讀者可能會忘記簡和她的家人在沒有看到賓利本人的時候就對他產生了的美妙遐想，而這僅僅是因為聽說他有五萬鎊的遺產和年入五千鎊的收入，可能也會忘記伊麗莎白在參觀完彭伯里莊園后震驚之余的慶幸，慶幸自己依然可以掌控達西的心，可以做彭伯里的主婦。作者在處理這些情節(jié)的時候，語氣一直是戲謔的，輕松的，她不像張愛玲一樣地嚴陣以待，因此讀者也在輕松的氣氛中輕易地原諒了這些小算計，小慶幸。所以盡管資深的評論一再重申《傲慢與偏見》里資產階級的階級觀念與金錢至上觀念泛濫，作品留給讀者更深刻的印象還是那一場場曼妙的舞會，傾心的交談，令人心動的傾慕之情的流露和戀人間真摯的情感。在整個《傲慢與偏見》中，婚姻的出現頻率幾乎等于所有張愛玲短片小說中的總和，每一個在張愛玲小說中出現的婚姻類型，似乎都可以在《傲慢與偏見》中找到。

奧斯丁是憑著理智來領會世界。她的作品筆調輕松愉悅，常常不乏調侃，世間百態(tài)在她的生花妙筆之下閃耀著喜劇的光芒。張愛玲則相反，她的筆觸蒼涼而大膽，她憑著情感來理解世界，世間的悲涼、冷漠，人與人之間的欺騙、利用被她刻畫得入木三分。張愛玲和奧斯丁的作品都不同程地打著時代的烙印，對女性的婚戀心理都有著精準的把握和通透的理解。

兩位女性作家從相同的性別視角描畫同一個主題，即便是生活在不同的地域，不同的年代，文學作品中所體現出來的婚戀觀也不乏相似之處。在張愛玲與奧斯丁的作品中，一切都是現實的。她們筆下的愛情和婚姻從來不是那么純粹的，而是作為經濟的或互換的需要而存在。不同地域、不同年代中的婚姻和愛情有如此之多的相似，能夠證明的最重要的一點即是：無論中西，婦女都是男人的附屬品，女性沒有獨立的人格。而在世界的另一端，18世紀的英國，被稱為“理性的時代”，浪漫和感傷不再是文學作品的主體，理性統宰著一切。因此，奧斯丁面對愛情和婚姻的冷靜和理智也不足為奇。在她的時代，男權統治天下，女性的生活來源只是出嫁時有限的嫁妝。為了保證未來的一生衣食無憂，她們必須在出嫁之時即做長遠的打算，尋求能給她們足夠財產的另一半。實際的生活扼殺了她們的婚戀生活中本該擁有的浪漫。

張愛玲與奧斯丁在她們各自的作品中表現出的婚戀觀有相似之處，也不乏不同點。不同文化背景下人們的生活是存在差異的，這種差異可以表現在人生態(tài)度上。張愛玲作品中的人生態(tài)度通常是悲觀的，給人非常強烈的蒼涼感。愛情在張愛玲的作品中是短暫易逝的，現實面前，愛情顯得異常可笑和蒼白無力。在張愛玲構建的冷酷的世界里，婚姻的終極目標是有利可圖。雖然在《半生緣》、《紅玫瑰與白玫瑰》中曾出現過真摯的感情描寫，但很快這些就變作一場夢。透過張愛玲的作品，讀者能夠看到她的悲觀主義傾向。她由衷地不相信人的意志力量，在她看來，人在物質的誘惑面前永遠是無能為力的，而這正是導致悲劇的主要原因。

與張愛玲截然不同，奧斯丁作品中的婚姻和愛情，無論成功與否，都閃耀著喜劇的光輝。雖然奧斯丁生活在一個物欲橫流的經濟社會，她依然強調在婚姻中，愛情高于一切。在《傲慢與偏見》中她安排伊麗莎白一再地拒絕柯林斯和達西這兩位擁有雄厚資產男子的求婚，想要強調的就是這個道理。締結婚姻不考慮金錢是不明智的，但是愛情一定要走在金錢的前面，只考慮錢財而無視愛情的婚姻是愚蠢的。奧斯丁憑著理智來領會世界，但這理智里還有對未知領域的幻想部分，因而來得更加輕松愉快，每個故事都不忍令讀者失望，加上大團圓的結局。

三、結論

張愛玲與奧斯汀憑借女性敏銳的觀察力，精確細致地寫出了生活中平凡人物的婚戀關系。張愛玲憑著情感理解世界，筆調是無奈的，作品整體風格充滿著一種濃濃的蒼涼，對人性的弱點、人生的苦難及婚戀的不完美進行了高度的解剖。而奧斯汀憑著理智來領會世界，用輕松愉快的筆調來描寫世態(tài)人情，從而創(chuàng)作出以喜劇結束的婚姻。張愛玲描述的多是女性在現實和情感雙重折磨下的一種掙扎甚至是性格異化，是獨到的、深刻的。奧斯汀作品中的婚戀觀反映了中產階級家庭出身的女性對婚姻愛情的態(tài)度，刻畫了當時社會的婚戀眾相，從而反映了作者本人理智、實用、注重女性愛情及自主的婚姻觀。作為反映婚姻愛情主題的女作家，張愛玲和奧斯汀在字里行間里都發(fā)出了女性的呼喊。

參考文獻：

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（作者單位：陜西學前師范學院外國語言文學系）