淺談中國教育問題

摘 要：百年大計(jì)，教育為本。教育是關(guān)系到幾代人發(fā)展的大問題，教育問題已成為中國當(dāng)代突出的社會問題，教育的現(xiàn)狀非常不容樂觀。人們對教育有很多不滿的地方，問題涉及的層次也各不相同，有些問題則會關(guān)系到國家的長期發(fā)展和百姓的切身利益。我個人認(rèn)為中國教育突出問題表現(xiàn)在應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的矛盾關(guān)系，教育公平問題兩個方面。

關(guān)鍵詞：教育;應(yīng)試教育;素質(zhì)教育;教育平等

“教育”是以知識為工具教會他人思考的過程，思考如何利用自身所擁有的創(chuàng)造更高的社會財(cái)富，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)。

從社會的角度來定義“教育”，可以把“教育”定義區(qū)分為不同的層次：

（1）廣義的，凡是增進(jìn)人們的知識和技能，影響人們的思想品德的活動都是教育?！敖逃笨闯墒钦麄€社會系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，分配著且承擔(dān)著一定的社會功能。

（2）狹義的：指個體精神上的升華。這種定義方式強(qiáng)調(diào)社會因素對個體發(fā)展的影響。把從個體的角度來定義“教育”，往往把“教育”等同于個體的學(xué)習(xí)或發(fā)展過程。

（3）更狹義的，主要指學(xué)校教育，指教育者根據(jù)一定的社會或階級的要求，有目的有計(jì)劃有組織地對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成一定社會或階級所需要的人的活動。這個主要指的中國校園的應(yīng)試教育。

教育是在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實(shí)踐活動。

一、應(yīng)試教育—根深蒂固

許慎《說文解字》中有：“教，上所施，下所效也”;“育，養(yǎng)子使作善也”?？梢娊逃谋举|(zhì)應(yīng)是人以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)識，推敲于人，為人解釋各種現(xiàn)象，問題或行為。同時教會人們?nèi)绾巫鋈?。而中國的教育則是以應(yīng)試教育為主，學(xué)校、社會和家長采取單一的評價(jià)方式，把“成績搞上去”當(dāng)做唯一要求，使學(xué)生深感挫敗。通過考試，以分?jǐn)?shù)來衡量學(xué)生水平。在中國，絕大多數(shù)學(xué)校采用應(yīng)試教育。以把少數(shù)人從多數(shù)人中選拔出來送進(jìn)高一級學(xué)校為目的的教育模式，完全違背素質(zhì)。人們往往認(rèn)為一考定終身。中國的應(yīng)試教育在為國家選拔人才的同時也存在一系列的問題。

（一）過度重視升學(xué)率

據(jù)悉，美國每年都會有七次高考，學(xué)生可以自主選擇在適合自己的時間參加高考，可以參加多次高考，以最高成績作為最終成績。這與中國一年一次的高考形成對比，每年高考有多少學(xué)生因?yàn)樯眢w不適依然參加高考，以致發(fā)揮失常，高考失利抱恨終身。同時正因?yàn)檫@一年一度的高考使得學(xué)校更加重視升學(xué)率。學(xué)生從小就被灌輸了為了考上大學(xué)而學(xué)習(xí)的思想，考不上大學(xué)就接受不了更高的教育，以后就沒有好的生活。

（二）教書不育人

俗話說女子無才便是德。德，是指人要有良好的修為，本心向善。一個人如果有很高的才能，卻無惡不作，沒有好的品德，那么這個人是十分可怕的。中國教育素來強(qiáng)調(diào)教書育人，《中華人您共和國教育法》中也一再強(qiáng)調(diào)注重培養(yǎng)學(xué)生的品德。而現(xiàn)實(shí)中從小學(xué)開始就開設(shè)的思想品德課成為一門副科在進(jìn)行教育，僅僅是一門老師需要講解，學(xué)生需要背誦的一本書。對于學(xué)生良好品德培養(yǎng)毫無意義。

二、素質(zhì)教育—任重道遠(yuǎn)

改革開放以來，中國教育發(fā)展取得令人矚目的成就，但當(dāng)前教育還不能適應(yīng)時代發(fā)展的新要求和人民群眾的的新期待。不論是學(xué)生抱怨課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，還是家長感慨為子女“擇?！钡谋疾ú徽撌侨藗冊嵅「鞣N“補(bǔ)習(xí)班”的畸形發(fā)展，還是老師訴苦在升學(xué)率面前“壓力山大”，都反映了全社會共同的呼聲—改變應(yīng)試教育現(xiàn)狀，實(shí)施素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生個性，注重開發(fā)人的身心潛能，并注重形成人的健全個性為根本特征的教育。素質(zhì)教育，就是把具有人的基本形態(tài)的高等動物培養(yǎng)成為具有人的基本素質(zhì)的真正人的教育。

三、教育公平問題

雖然國家在法律層面上保證了教育的公平，但在地區(qū)與地區(qū)之間，城鄉(xiāng)之間，性別之間仍存在著教育不公平的現(xiàn)象。這些不公平的主要原因在于經(jīng)濟(jì)，地區(qū)之間和城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同，教育投入也就不同，人們的思想觀念也就不同。貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展慢，教育投入少，加上思想觀念的束縛，使得貧困地區(qū)真正通過高考改變一生的人很少，女生更少。

結(jié)語：

教育的成功與否直接影響著一個國家的命運(yùn)，國家需要有創(chuàng)新意識的人才為來國家創(chuàng)造更多的財(cái)富，而不是只會拷貝知識的機(jī)器?？偠灾?，我們要使學(xué)生明確個人的人生目標(biāo)，并明白受教育是實(shí)現(xiàn)人生理想的途徑而非目的。

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（作者單位：山東臨沂大學(xué)文學(xué)院）