直言與謊言

摘 要：前蘇聯(lián)最偉大的作家之一高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“文學(xué)是人學(xué)”，戲劇文學(xué)也是如此。作者對(duì)戲劇中人物語(yǔ)言方式的選擇不僅反映著戲劇人物的主要性格，更反映著戲劇作者的人生哲學(xué)。分析戲劇中人物語(yǔ)言方式的獨(dú)特性，有助于我們更好地理解戲劇文學(xué)，更好地了解戲劇作者和作品本身。本文就戲劇文學(xué)中人物語(yǔ)言的特點(diǎn)與重要性出發(fā)，分析了戲劇人物語(yǔ)言方式，指出了其中兩種方式：直言和謊言的區(qū)別與聯(lián)系，并指出了它們的重要性。

關(guān)鍵詞：直言;謊言;戲劇人物;語(yǔ)言方式

1、戲劇

戲劇，是文學(xué)形式的一種，通過(guò)演員在舞臺(tái)上當(dāng)眾扮演角色表演的形式表達(dá)作者思想藝術(shù)。戲劇的表現(xiàn)力與演員的動(dòng)作、語(yǔ)言、舞蹈甚至是歌唱信息等關(guān)系十分密切，戲劇通過(guò)演員的這些敘事方式達(dá)到敘事目的，是舞臺(tái)表演藝術(shù)的形式總稱(chēng)。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的文字劇本，又可叫腳本。戲劇的表演形式多種多樣，常見(jiàn)的包括歌劇、舞劇、話(huà)劇、音樂(lè)劇等，西方普遍認(rèn)為，戲劇就是話(huà)劇，本文討論的并不是這種狹義上的話(huà)劇，而是在所有可能的戲劇中，作者對(duì)人物語(yǔ)言方式的選擇與表達(dá)。

2、戲劇人物語(yǔ)言

戲劇人物語(yǔ)言即是在戲劇劇本中或者戲劇舞臺(tái)上，劇中人物說(shuō)出的具體話(huà)語(yǔ)或者說(shuō)話(huà)的一種方式。戲劇人物語(yǔ)言常常被看做由戲劇劇作家主導(dǎo)的語(yǔ)言，大多數(shù)人認(rèn)為戲劇中人物的語(yǔ)言表達(dá)方式和具體內(nèi)容完全由劇作家決定。其實(shí)，戲劇作家關(guān)于戲劇中人物言語(yǔ)的選擇權(quán)利并不總是主動(dòng)或隨心所欲的，權(quán)利的另一面對(duì)應(yīng)著責(zé)任和義務(wù)，有時(shí)劇作家對(duì)戲劇中人物語(yǔ)言方式的選擇也有某種被迫性。

但從根本上來(lái)說(shuō)，戲劇作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，其語(yǔ)言與動(dòng)作一樣，本質(zhì)上也有動(dòng)作性、表現(xiàn)性。

2.1戲劇人物語(yǔ)言的動(dòng)作性

對(duì)于戲劇人物語(yǔ)言的動(dòng)作性，不同的學(xué)者有著不同的看法。有的學(xué)者認(rèn)為戲劇人物語(yǔ)言的動(dòng)作性是指戲劇中人物通過(guò)語(yǔ)言方式推動(dòng)戲劇劇情發(fā)展的一種方式，即人物通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)自己或代作者表達(dá)一種欲望、沖突和內(nèi)心意志情感，這種語(yǔ)言更能轉(zhuǎn)化為外部動(dòng)作，從各個(gè)方面烘托人物內(nèi)心狀態(tài)。還有一些學(xué)者認(rèn)為，人物語(yǔ)言的動(dòng)作性是指戲劇中人物的語(yǔ)言表達(dá)本來(lái)就是一種為達(dá)到自己目的而采取的行動(dòng)，語(yǔ)言行動(dòng)和人的實(shí)際運(yùn)動(dòng)相統(tǒng)一共同推進(jìn)戲劇情節(jié)的發(fā)展。

動(dòng)作性特征不僅是戲劇人物語(yǔ)言戲劇特征的外在體現(xiàn)、戲劇人物心理想法的真實(shí)體現(xiàn)，更是戲劇人物言語(yǔ)的最本質(zhì)特征，因?yàn)樗軌蝮w現(xiàn)在行動(dòng)上，通過(guò)人物語(yǔ)言指導(dǎo)其行動(dòng)行為最終推動(dòng)劇情的前進(jìn)與矛盾的發(fā)展。一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言的動(dòng)作性可以從兩個(gè)方面分析：一、支配身體的外顯型動(dòng)作;二、表現(xiàn)人物內(nèi)心和心理潛臺(tái)詞的內(nèi)隱式動(dòng)作。

2.2戲劇人物語(yǔ)言理論

語(yǔ)言理論強(qiáng)調(diào)，由于語(yǔ)言富有動(dòng)作性，因此其作用主要有兩個(gè)方面：通過(guò)外在語(yǔ)音或相應(yīng)的外部性動(dòng)作表達(dá)語(yǔ)言行為主體的心理活動(dòng)和想法;刺激受話(huà)方使其做出反應(yīng)，對(duì)話(huà)雙方共同反映推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

戲劇人物語(yǔ)言理論認(rèn)為，如同人的語(yǔ)言之于人一樣，人物語(yǔ)言也只是人物行為動(dòng)作的發(fā)生單位，具有人類(lèi)動(dòng)作的一般性質(zhì)，可以分為：開(kāi)端，發(fā)展，高潮和結(jié)尾。真正的動(dòng)作性人物語(yǔ)言不僅能夠增強(qiáng)讀者的身臨其境感，更能夠完整地提出沖突，促進(jìn)沖突發(fā)展和解決沖突。

莎士比亞的《哈姆雷特》中，鬼魂在警告哈姆雷特要去照顧他的母親時(shí)說(shuō)的：“啊，去安慰安慰她正在交戰(zhàn)的心靈吧”，這句話(huà)不僅表達(dá)了鬼魂的心情，也反面襯托了哈姆雷特此時(shí)的境地，更讓觀眾仿佛直接看到了哈姆雷特母親心中的糾結(jié)與疑慮。

3、戲劇人物語(yǔ)言方式的選擇

“文學(xué)是人學(xué)”，戲劇作為人學(xué)的另一種表現(xiàn)形式，所需反映的對(duì)象也是人，尤其是人的性格及生活中的交往方式、生活習(xí)性。戲劇人物語(yǔ)言通過(guò)獨(dú)特的刻畫(huà)方式表現(xiàn)人物的內(nèi)心狀態(tài)、和其他人物的關(guān)系以及鮮明的自我特征。

黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人物的性格、目的和思想只有通過(guò)動(dòng)作才能見(jiàn)諸現(xiàn)實(shí)，在行動(dòng)中才能展現(xiàn)性格。人物語(yǔ)言的動(dòng)作性，通過(guò)人物不同的語(yǔ)言方式，即通過(guò)特定戲劇情境中的不同語(yǔ)言表達(dá)來(lái)最終展示人物的個(gè)性特點(diǎn)。劇本要求劇中每個(gè)人物自己用行動(dòng)語(yǔ)言表現(xiàn)自我特征而不用作者提示。因此，戲劇作品中的人物不僅需要進(jìn)行“行動(dòng)式的表達(dá)”，更要能表達(dá)，會(huì)表達(dá)，通過(guò)獨(dú)特的語(yǔ)言方式向讀者塑造“真實(shí)”的“自己”。

3.1戲劇人物語(yǔ)言方式

從表達(dá)手法來(lái)說(shuō)，戲劇中人物語(yǔ)言表達(dá)方式大致可以分為三種：直言、婉言和謊言，這三種方式就其字面特征和實(shí)際意義都各有不同。

（1）直言

莎士比亞的經(jīng)典著作《哈姆雷特》中最著名的一句話(huà)便是“生存還是毀滅”，這句哈姆雷特的大段獨(dú)白中，他直接用清楚的語(yǔ)言向讀者表達(dá)了自己的意見(jiàn)和想法，直抒胸臆，是為直言。

（2）婉言

婉言作為用委婉的話(huà)語(yǔ)表達(dá)自己見(jiàn)解和想法的方式，最早由哲學(xué)家賽爾提出，是語(yǔ)言學(xué)上的“間接言語(yǔ)行為”。婉言作為間接言語(yǔ)行為又可分為兩類(lèi)：非規(guī)約性和規(guī)約性。規(guī)約性往往指說(shuō)話(huà)人和受話(huà)人之間心照不宣的委婉話(huà)語(yǔ)，不加解釋雙方也能夠互相溝通。比如我們對(duì)商場(chǎng)售貨員說(shuō)“這件衣服小了”，他便可以理解這句話(huà)其實(shí)是讓他換一件衣服的意思。

非規(guī)約性婉言則是一種需要說(shuō)話(huà)人雙方基于說(shuō)話(huà)背景進(jìn)行相互理解的說(shuō)話(huà)方式，語(yǔ)言?xún)?nèi)涵極其深遠(yuǎn)和復(fù)雜，一旦沒(méi)有環(huán)境背景，換一組人，說(shuō)話(huà)雙方和讀者都容易聽(tīng)不懂語(yǔ)言的言外之意。比如在老舍經(jīng)典戲劇《茶館》中，秦仲義與龐太監(jiān)就曾進(jìn)行過(guò)一次唇槍舌劍似的對(duì)話(huà)，表面上客客氣氣，實(shí)際彼此心里都在互相攻擊，這便是特定環(huán)境下的特定對(duì)話(huà)，即非規(guī)約性語(yǔ)言。

（3）謊言

謊言則是指說(shuō)話(huà)人所說(shuō)語(yǔ)言與心理真實(shí)想法截然相反的言語(yǔ)行為，比如在《西廂記》中張生赴約時(shí)崔鶯鶯說(shuō)出的謊話(huà)即為“謊言”。

3.2直言與謊言

不管直言還是謊言，都是作者刻畫(huà)人物、戲劇人物表現(xiàn)自身性格的一種方式，它們都以各自不同的形式，為戲劇整體情節(jié)服務(wù)。

（1）直言

直言以其直抒胸臆的方式為讀者服務(wù)，讓讀者理解人物更加簡(jiǎn)單和直接。但有時(shí)直言的方式過(guò)于直白缺少含蓄，不僅會(huì)影響到戲劇整體額文學(xué)性，更容易使人物成為傳達(dá)作者意見(jiàn)的工具。比如在《丹心譜》中，有時(shí)方凌軒的獨(dú)白十分莊嚴(yán)和鄭重，表白內(nèi)心過(guò)于直接反倒讓人覺(jué)得突兀。

（2）謊言

而謊言雖然用撒謊的方式讓人物說(shuō)話(huà)，但也是表現(xiàn)戲劇人物性格的重要手段。在戲劇中，謊言常常為人物有意為之。作者選擇人物的這種語(yǔ)言表達(dá)方式，不僅使作品語(yǔ)言表達(dá)更加曲折豐富，更容易從側(cè)面刻畫(huà)人物。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊洪濤.從熱播劇中談電視劇人物的聲音語(yǔ)言塑造[J].中國(guó)電視，2013，（1）.

[2]樊曉君.愛(ài)德華·阿爾比戲劇研究戲劇戲曲學(xué)[J].山西師范大學(xué)，2014.

[3]楊洪濤.新世紀(jì)諜戰(zhàn)劇中人物塑造之十年流變[J].中國(guó)電視，2013，（9）.

（作者單位：廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院）