《薊州志》載商仕芝原文

商士芝，字德周，公樂亭人。精少林拳術，尤以力稱。師景禮習藝于少林寺。士芝盡其技而又精悟，遂臻精妙。偉軀干長，眉幾覆其目，貌恂謹如老農。不識者不悉其為武術專家也。授徒于城內財神廟時，以拳向井口下擊，井水沸騰，示其徒以行功運氣之法。自城至公樂亭路五里，以小指提布袋，內貯薊錢二十四千，重二十四斤。往返來去，至老猶然。蓋無一日一時不以鍛煉為事。故能意力合一，形神俱化也。士芝歿于光緒六年，距今六十余年，而其軼事猶多膾炙人口。顧附會妄誕，不盡可信，取其近于理者書之。一日，值城內集期士芝售稻米兩袋，甫至道旁。一少年亦售米，曰：“汝烏得礙我，其速移之。”士芝笑諾。即兩手平提兩袋移于他處，若未嘗費力焉。少年驚而問諸旁人。識者曰：“此公樂亭商老師也。”少年為之咋舌。某歲，陵差御路修筑方競。士芝驅驢輸糞南畝至御路，邏者呵阻曰：“路口只許行人往還，驢子哪得逾越。”士芝則左腋挾驢，右手挈糞籠，從容而過。邏者大驚。有道士訪士芝于家，留住旬余。一日，道士告別，入晚暢敘綦久。午夜既競，道士列長凳二，距三四尺，橫竿其上，故作欠身狀曰：“坐久頗倦，臥談可乎？”直臥竿上。士芝乃系繩于梁，削短木插地，緊系其繩。已，則以背貼繩，立而懸焉。笑顧道士敘談良久。道士起拜曰：“師內功已臻上乘矣。拜服！拜服！”士芝無子，生四女，皆精拳術，嫁士人家。士芝卒后，有同備拳譜、烏龍槍譜、青云刀譜、彈炮腿各十二路傳于世，世稱為商家門拳。士芝晚年學為詩，其《即景》四首云：“綠水青山近我居，閑行玩景看橋漁。逍遙自在林泉樂，不羨王侯四馬車。”“綠水青山早向陽，紅輪照耀紫霞光。琉璃萬片西湖景，蕩漾淪漪妙可當。”“近水依山百畝田，安居樂業養余年。三餐足用殊鮮味，把酒高歌一代仙。”“波光瀲滟漾晴沙，映水柴門各欹斜。深種菰蒲淺種稻，不深不淺種荷花。”皆一味自然，無武夫獷悍氣，其胸次豁達可見矣。

溯厥三四十年以前，拳廠林立，各有師承，互相教受，惟以力雄者多，以藝勝者少。而商士芝實杰出于其間。民初，山東海豐縣王發隆以種痘來薊，傳其八極，于是薊縣始有八極拳。光緒年間，張善祥獲交孫祿堂習其形意八卦，于是薊縣始有形意八卦拳。近年以來，負笈學子求學京津各校，多習太極拳。此薊縣拳術之大概也。英杰之士，無時無之。或有為拳術界放異樣光彩如商士芝其人者乎？

注：關于“商仕芝”用字“仕”或“士”，在歷代史書和研究者的筆下多有參差。據商氏族譜記載索證，應為“仕”。“士”為誤。