
商士芝,字德周,公樂亭人。精少林拳術,尤以力稱。師景禮習藝于少林寺。士芝盡其技而又精悟,遂臻精妙。偉軀干長,眉幾覆其目,貌恂謹如老農。不識者不悉其為武術專家也。授徒于城內財神廟時,以拳向井口下擊,井水沸騰,示其徒以行功運氣之法。自城至公樂亭路五里,以小指提布袋,內貯薊錢二十四千,重二十四斤。往返來去,至老猶然。蓋無一日一時不以鍛煉為事。故能意力合一,形神俱化也。士芝歿于光緒六年,距今六十余年,而其軼事猶多膾炙人口。顧附會妄誕,不盡可信,取其近于理者書之。一日,值城內集期士芝售稻米兩袋,甫至道旁。一少年亦售米,曰:“汝烏得礙我,其速移之。”士芝笑諾。即兩手平提兩袋移于他處,若未嘗費力焉。少年驚而問諸旁人。識者曰:“此公樂亭商老師也。”少年為之咋舌。某歲,陵差御路修筑方競。士芝驅驢輸糞南畝至御路,邏者呵阻曰:“路口只許行人往還,驢子哪得逾越。”士芝則左腋挾驢,右手挈糞籠,從容而過。邏者大驚。有道士訪士芝于家,留住旬余。一日,道士告別,入晚暢敘綦久。午夜既競,道士列長凳二,距三四尺,橫竿其上,故作欠身狀曰:“坐久頗倦,臥談可乎?”直臥竿上。士芝乃系繩于梁,削短木插地,緊系其繩。已,則以背貼繩,立而懸焉。笑顧道士敘談良久。道士起拜曰:“師內功已臻上乘矣。拜服!拜服!”士芝無子,生四女,皆精拳術,嫁士人家。士芝卒后,有同備拳譜、烏龍槍譜、青云刀譜、彈炮腿各十二路傳于世,世稱為商家門拳。士芝晚年學為詩,其《即景》四首云:“綠水青山近我居,閑行玩景看橋漁。逍遙自在林泉樂,不羨王侯四馬車。”“綠水青山早向陽,紅輪照耀紫霞光。琉璃萬片西湖景,蕩漾淪漪妙可當。”“近水依山百畝田,安居樂業養余年。三餐足用殊鮮味,把酒高歌一代仙。”“波光瀲滟漾晴沙,映水柴門各欹斜。深種菰蒲淺種稻,不深不淺種荷花。”皆一味自然,無武夫獷悍氣,其胸次豁達可見矣。
溯厥三四十年以前,拳廠林立,各有師承,互相教受,惟以力雄者多,以藝勝者少。而商士芝實杰出于其間。民初,山東海豐縣王發隆以種痘來薊,傳其八極,于是薊縣始有八極拳。光緒年間,張善祥獲交孫祿堂習其形意八卦,于是薊縣始有形意八卦拳。近年以來,負笈學子求學京津各校,多習太極拳。此薊縣拳術之大概也。英杰之士,無時無之。或有為拳術界放異樣光彩如商士芝其人者乎?
注:關于“商仕芝”用字“仕”或“士”,在歷代史書和研究者的筆下多有參差。據商氏族譜記載索證,應為“仕”。“士”為誤。