第六代傳人商保良簡(jiǎn)介

商保良（1946年2月16日——2013年5月7日），出身武術(shù)世家，薊縣漁陽(yáng)鎮(zhèn)公樂(lè)亭村人，商氏北少林武術(shù)第六代傳人，天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，國(guó)家武術(shù)七段。其五世祖為民國(guó)修撰《薊州志》所記載之商仕芝，北少林寺武僧景禮禪師入室弟子。他白幼隨家父習(xí)武，傳承家學(xué)。寒暑不輟，用心甚篤。以其技藝精湛，聞名鄉(xiāng)里，稱為薊州本地北少林武術(shù)嫡派流傳商氏武術(shù)之唯一代表。其武術(shù)特點(diǎn)是：古樸無(wú)華、剛猛沉靜，強(qiáng)悍機(jī)巧、內(nèi)強(qiáng)氣血、外實(shí)筋骨，以古代技擊為主旨。

后因眾所周知的特殊歷史時(shí)期和政治環(huán)境，大量關(guān)于商氏北少林武術(shù)的文獻(xiàn)遭到焚毀和破壞，套路演練也遭到禁止。歷時(shí)彌久，已近乎絕跡，僅存的部分也以套路演練方式散落于民間。傳承為繼，舉步維艱。商保良先生為延續(xù)上遺家學(xué)，傳承歷史文化，一方面，冒著巨大政治風(fēng)險(xiǎn)，在家中堂屋的方丈之地，研習(xí)不輟，將這一傳統(tǒng)文化形式延續(xù)下來(lái)；另一方面廣泛聯(lián)系會(huì)同當(dāng)?shù)匦烀鳎Z春，陳榮，商琪祥，周忠亮等名家，著手對(duì)商氏北少林武術(shù)進(jìn)行匯集整理，完善了商氏北少林武術(shù)的理論體系和實(shí)踐操作，為后世流傳做了大量工作。他除了本身習(xí)武之外，還創(chuàng)辦了北少林拳社，廣收弟子，教學(xué)育人，以德給藝，興盛時(shí)學(xué)員競(jìng)達(dá)上百人之多，其中目前頗有德藝拔萃者，使薊縣地區(qū)的傳統(tǒng)武術(shù)多得傳人。

80年代初，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和政治氛圍的正常化，各地的文化事業(yè)也日漸復(fù)蘇。此時(shí)，在商保良先生的號(hào)召和主持下，民間武術(shù)團(tuán)體“少林會(huì)”得以恢復(fù)，并在地方武術(shù)愛(ài)好者的積極參與和大力支持下，日漸興旺。民族節(jié)日和很多的民間慶典活動(dòng)中經(jīng)常見(jiàn)到他們活躍的身影。少林會(huì)的重現(xiàn)在當(dāng)?shù)伢E然掀起了一股“習(xí)武熱”，至今久盛不衰。這一時(shí)期，天津市舉辦的全市農(nóng)民武術(shù)比賽為武術(shù)事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展起到了推波助瀾的作用。從那時(shí)起，很多愛(ài)好武術(shù)、越來(lái)越多崇尚武術(shù)的年輕人加入到了習(xí)武健體的行列中來(lái)。當(dāng)?shù)匚幕块T曾專門聘請(qǐng)商保良先生為一支百余人的研習(xí)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行武術(shù)指導(dǎo)，無(wú)形中對(duì)商氏武術(shù)的傳承起到了巨大的推動(dòng)作用。目前，本地商氏武術(shù)第六代傳人中，有商保良先生的嫡傳后代利同村族人以及慕名而來(lái)的拜師學(xué)藝者，其中佼佼者有商綿輝、商綿健、商陽(yáng)生、李開(kāi)源、耿志遠(yuǎn)等。

近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化事業(yè)的重視，北少林寺重建、北少林武術(shù)的追根溯源等工作相繼展開(kāi)。2007年，河南嵩山少林寺方丈決心重建北少林寺，并親赴薊縣考察寺院遺址和傳承情況，商保良先生作為北少林武術(shù)在薊縣的主要傳承人全程陪同，并與方丈關(guān)于商氏北少林武術(shù)的傳承情況進(jìn)行了詳細(xì)的探討。同年，北少林武術(shù)被批準(zhǔn)為“天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，確立商保良先生為傳承人；2013年，文化部門又將商氏北少林武術(shù)作為重點(diǎn)項(xiàng)目申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，足見(jiàn)其影響廣泛。

2013年，商保良先生逝世。他一生致力于商氏北少林武術(shù)的傳承與發(fā)展，在理論和實(shí)踐方面都付出了畢生的精力。其理論代表作品有國(guó)家級(jí)課題《北少林寺的恢復(fù)與武術(shù)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)》，并為天津體育學(xué)院高文山教授《北少林寺考》的撰寫收集大量資料，提供原始素材，付出巨大心血。由于他的不懈努力，使得我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的寶庫(kù)得以豐富，使當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)更加雄厚。

商先生不是專業(yè)武術(shù)工作者，以務(wù)農(nóng)為業(yè)，但他對(duì)武術(shù)事業(yè)所付出的精力和財(cái)力是令人感佩的，特別是在文革期間，他頂著極大的精神壓力，艱苦磨練，其敬業(yè)之心為常人所不及。近年來(lái)，由于他的藝業(yè)的廣泛影響，深得當(dāng)?shù)卣兔癖姷年P(guān)注，對(duì)其成績(jī)給予了肯定和倡揚(yáng)。有諸多愛(ài)好者、武術(shù)工作者、各類新聞媒體，接踵而至，采訪學(xué)習(xí)，交流切磋，在這些榮譽(yù)面前，他總是謙和平靜地說(shuō)：“我們還差得很遠(yuǎn)，還要更加努力地為武術(shù)事業(yè)多做一些工作。”