語文課堂上的“道”與“技”

【摘 要】語文教育之“道”就是語文的本質屬性。語文教學之“技”就是根據語文課程性質和課堂教學目標而進行的教學設計及在教學中采取的方式方法。語文教學設計應該是語文教學之“技”的綜合體現，需要語文教師在語文教學之“道”的指導下，對課堂教學內容及教學活動進行系統合理的安排。

【關鍵詞】語文課堂 本質屬性 “道”與“技”

從中國文化傳統看，“道”與“技”起源于道家，同時為儒家所用，其內涵非常復雜：“道”是萬事萬物發展都必須遵循的原則和規律，“技”是“道”的現實形態。道家和儒家在闡述“道”與“技”的關系時，都主張寓“道”于“技”、以“道”統“技”、由“技”達“道”。

在語文教育中，同樣存在著“道”與“技”的問題。

一、 語文教育之“道”就是語文的本質屬性

語文的本質屬性是什么？自清末語文單獨設科以來，語文界一直爭論不休，先后出現過“實用性”“工具性”“應用性”“思想性”“科學性”“文學性”“民族性”“綜合性”“言語性”“審美性”“言語生命性”“文化性”“復合文化性”“人文性”“虛無性”“懸置論”等提法，并多次進行過“文”“道”之爭、“工具性”與“人文性”之爭。最新頒布實施的《義務教育語文課程標準（2011年版）》在表述語文課程的基本特點時，仍然認為語文是“工具性與人文性的統一”，對語文課程的性質卻避而不談。

語文的性質決定了語文教學的目的、內容、方法、效果等，如果不弄清楚語文學科的性質，就不能實現語文教學改革，真正提高語文教學效率。因此，語文界又提出了“真語文”這一問題。2012年11月，在福建泉州聚龍外國語學校舉辦的一次語文研討會上，與會代表觀摩了著名特級教師賈志敏的“本真語文”的現場教學，并發表了《聚龍宣言》，提出“語文教學最該真實、真誠、真情、真切”，要使語文回歸本真狀態。

筆者認為，要想破解語文之質，我們必須從“漢字”入手，研究漢字的本質特征，研究“文”在漢民族經驗世界和精神世界中的本源性，由“文”而“字”，而“辭”，而“質”，而“道”，而“文化”。語文課程的“文本性”是漢民族文化養育中生成的有關語文教學的觀念和認識，是中國本土語文教學思想內在的精神力量，是蘊涵著蓬勃生命力的真實的原創，是實現語文教學創造力的根基，也是工具性和人文性相統一的本體基礎。堅持語文教學的“文本性”，是語文教學合適的文化選擇；中國厚重的文化根基應該生成本土教學思想。

根據語文課程的這一性質特點，我們在教學中，應當采取相應的“技”。

二、 語文教學之“技”就是根據語文課程性質和課堂教學目標而進行的教學設計及在教學中采取的方式方法

語文教學中，語文教學之“道”與語文教學之“技”是相輔相成的辯證統一關系。語文教學之“道”是一種理念，是對語文教學性質和特點的本質認識，客觀地反映了語文教學的規律，具有指導性和規范性。而語文教學之“技”，則是指語文教學設計和教學方法的運用。

教學設計應該是語文教學之“技”的綜合體現，需要語文教師在語文教學之“道”的指導下，對課堂教學內容及教學活動進行系統合理的安排。

教學設計之“技”應重視語言文字的運用，能夠在感官接受語言信息的基礎上提煉生成表達力、表現力乃至創造力，使語言表達回歸心靈，造就“人”“文”歸一和“言”“文”融合的新境界，要義就是釋放母語的表達力。

在語文教學目標的確定上，不能主體錯位，以“教師”為中心；不能貪多求全，使教學目標泛化；不能含糊籠統，使目標虛化。目標設定之“技”，應基于學生的實際情況，應基于教材的單元要求，應基于核心教學內容，應基于三個維度，應基于外顯性動詞的運用。

語文教學內容設計之“技”，抓學習起點的分析，契合學生經驗與教材內容；抓學習狀態的診斷，提高問題解決的內驅力；抓對言語形式的理解和感悟，引導學生在言語世界里塑造自我；抓文本中有意義的信息價值，引導學生提高捕捉信息的能力；抓文體教學，引導學生掌握文體特征；抓語體教學，引導學生形成語用的實踐經驗；抓語文知識教學，奠定學生的語文基礎；抓言語表達，提高學生的表達水平。總之，語文教學內容設計的一個獨特的“技”就是依據文本體式確定教學內容。

三、語文教學中要講究哪些“技”

一是基于漢字象形表意的特點，語文教學中要多給學生分析造字原理。漢字往往取萬物之象，加工成為具有象征意義的符號，能夠觸發人的聯想和想象。因而教學時，尤其是教學文學作品時，教師要多運用聯想和想象的方法。

二是基于漢字蘊含詩意智慧的特點，要引導學生充分認識語言文字中厚植的傳統文化精神，體悟其中的文化內涵。

三是基于漢字構形講究端莊對稱的特點，要引導學生重視整體性感悟，不要刻意進行語法剖析。

四是基于漢語講究韻律、平仄和氣息的強弱的特點，要多引導學生朗讀和誦讀。其中，朗讀是基礎，誦讀是“通過對作者的喉舌筋骨活動技巧的模仿，在身、心方面留下痕跡，使文章的詞句甚至意緒從口中心中自然流出”，教師要引導學生讀出語調、讀出節奏、讀出感情。

五是基于漢字言此意彼的特點，要引導學生善于品鑒經典作品，體驗其豐富的意蘊，感受生生不息的生命活力。

六是基于漢字文化性的特點，教學中要引導學生通過感受和體驗理解文化內涵。感受，就是直觀地展示漢字形體，讓學生了解造字原理，溝通與生活的聯系；體驗，就是讓學生說說漢字中的美麗故事，寫寫漢字的間架結構，體驗漢字所呈現的審美世界。

語文課堂上的“道”與“技”，“道”對“技”起著統領和指導作用。教師對語文課程的性質把握準確了，對語文教學的理念理解深刻了，就能選擇正確的語文教學方法。語文教學之“技”服務于語文教學之“道”，恰當適宜的教學之“技”，對“道”的實現能夠起到積極的推進作用。

如今，不少教師不在文本的言語表達形式上下功夫，不在學生的主動學習感悟上下功夫，不在語文教學流程的生成上下功夫，而是把主要精力用在選圖片、配音樂上，非語文的東西過多地吸引了學生的眼球，這就是沒有處理好語文教學之“道”和語文教學之“技”的關系。

【參考文獻】

[1]李震.語文“生命化課堂”本源探索[J].中國教育科學，2013（4）.

[2]曹明海主編.語文教學本體論[M].濟南：山東人民出版社，2007.

（作者單位：江蘇省新海高級中學）