古詩詞鑒賞教學(xué)的點(diǎn)滴感悟

讀詩不但能提高人的審美情趣，而且能培養(yǎng)人良好的文化內(nèi)涵。如何引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古詩詞？以下是我在鑒賞教學(xué)實(shí)踐中的一些感悟。

一、突破習(xí)慣，提升自我

王崧舟說：“文本是一個(gè)美麗的倒影，你在這個(gè)倒影中看到的不是文本，而是你自己。……不是文本，而是你的文化視野、言語稟賦、審美旨趣、精神高度、生命境界決定著你的細(xì)讀。”這就告訴我們應(yīng)該走出習(xí)慣思維的束縛，擁有并尊重自己的讀書感受。

受思維定式的影響，人們喜歡用時(shí)光如流水、光陰荏苒等詞語來形容時(shí)光匆匆。時(shí)間簌簌地過去了，但其速度真是我們想象中的那么快嗎？這是否是我們內(nèi)心浮躁的體現(xiàn)呢？偶見宋代詩人唐庚的《醉眠》，觸動了我的思考：“山靜似太古，日長如小年。余花猶可醉，好鳥不妨眠。世味門常掩，時(shí)光簟已便。夢中頻得句，拈筆又忘筌。”這首詩闡述時(shí)間，另辟蹊徑，拓展了教者的思維：群山環(huán)抱，一片寂靜，在這遠(yuǎn)離塵囂的地方，時(shí)間仿佛已凝固，沒有名利的誘惑，沒有人事的攪擾，沒有煩惱的縈繞，這是一種超然物外的態(tài)度。我們不能任時(shí)光匆匆流逝，應(yīng)該讓時(shí)間留下痕跡。教師對時(shí)間這個(gè)概念的理解提高了，就能引導(dǎo)學(xué)生在緩緩流淌的歲月長河中靜靜品味時(shí)間，發(fā)揮時(shí)間的最大價(jià)值。

二、觸景生情，觸類旁通

陶淵明《癸卯歲始春懷古田舍》中有“平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新”兩句詩，對此，蘇東坡說：“非古之耦耕植杖者不能道此語，非余之世農(nóng)，亦不能識此語之妙。”

陶淵明歸隱田園后，流連詩酒，得風(fēng)雅之樂；也親理農(nóng)事，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。因此，他才能寫出這樣親切本色的農(nóng)家詩。而東坡在少年時(shí)代，就有過操作農(nóng)事的經(jīng)歷，謫居黃州期間，他也曾親躬田畝。正因?yàn)橛写松罱?jīng)驗(yàn)，他才能與陶淵明產(chǎn)生情感共鳴，“識此語之妙”。初中生的生活經(jīng)驗(yàn)不可能與所讀之詩全部相配，因而教者可以設(shè)置一定的情境讓學(xué)生觸景生情，或列舉相似的作品，讓學(xué)生觸類旁通。

三、領(lǐng)略意境，創(chuàng)造提升

領(lǐng)悟古詩詞的意境要注重比較、挖掘求新、聯(lián)想創(chuàng)新。如欣賞月色，柳宗元面對宜人的秋景，卻感覺“寂寞將何言”，可見其謫居中郁悒的情懷；王維看到“明月松間照，清泉石上流”，泉水、青松、翠竹、青蓮，都可看作詩人高尚情操的寫照；蘇軾看見月色入戶，欣然起行，邀張懷民共賞。為了加深學(xué)生的理解，我提示他們思考：為什么同樣的景色，幾位詩人的心境不一樣，言語不一樣？

學(xué)生在討論中得出的結(jié)論主要集中在作者的心態(tài)不同，因而面對相似的情景表達(dá)出不同的思維活動。這樣的結(jié)論反映了學(xué)生思維的局限性，他們拘泥于就文章的內(nèi)容思考文章的內(nèi)涵，思維空間狹隘。我適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)王維的詩句“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，讓他們感受詩句中淡定豁達(dá)的心境。一句簡單的詩句幫助學(xué)生開拓了眼界，拓展了思維。

作者單位：江蘇省泰州市沈毅中學(xué)