論習近平主席重要講話的歷史意蘊

胡娟

【摘要】習近平主席的一系列關于中國歷史、中華文明和毛澤東思想的認識和評價，集中體現了習主席對歷史的認識和把握。在國家發展問題上，將“中國夢”融入中華民族的歷史長河之中，使中華民族的偉大復興具有歷史的內在邏輯；在世界政治舞臺上，傳播中華民族的優秀傳統文化，增加民族自信心；在對待歷史方面，辯證地看待歷史的發展過程，正確面對歷史的曲折和錯誤，從歷史發展的一般規律來把握、認識、分析歷史。這三個層面互為一體，構成了習主席講話的歷史意蘊的內涵。

【關鍵詞】習近平重要講話；歷史意蘊；中國夢；中華文化

【中圖分類號】D261

【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-5103（2015）10-0004-03

習近平同志自擔任黨的總書記和國家主席以來，在不同的場合面對不同的對象，發表了一系列重要講話，其類型包括講話、署名文章、談話、回信、批示等等；其內容包括政治、經濟、社會、軍事、文化、生態、外交等。縱觀習近平主席系列重要講話，體現在一個“新”字上，令人耳目一新、備受鼓舞；凸顯在一個“實”字上，真抓實干、實事求是；表現在一個“真”字上，情真意切、落地有聲。習主席以非凡的政治智慧和巨大的理論勇氣，為我們描繪了“中國夢”的美好前景，構建了中國特色社會主義的發展戰略，將“中國形象”推向世界，展示了新一屆中央領導集體的雄才大略和勇于擔當歷史使命的闊達胸懷。學習習主席的系列重要講話，能夠使我們深入了解黨的十八大精神，深化對中國特色社會主義規律和馬克思主義執政黨建設規律的認識。筆者認為，習主席的系列重要講話，具有厚重而深遠的歷史意蘊，從“歷史意蘊”的角度，分析和解讀習主席的系列重要講話，為我們提供了一種新的認識角度和思路。所謂“歷史意蘊”指每個國家和民族，在漫長的發展過程中所形成和積淀的歷史觀念、文化成果及其載體，包括一個民族特有的歷史觀念、思維方式、價值取向、倫理道德、風俗習慣、心理特征等一切精神現象的總和。習主席系列重要講話中的歷史意蘊包含三個層面：將“中國夢”建立在中國的歷史長河之中；在世界的政治舞臺上傳播、闡釋博大精深的中華文明；辯證看待歷史的曲折和選擇，以宏觀的視野認識、分析歷史。三者構成一個有機整體，形成了習主席講話的歷史內涵和意蘊。

2013年8月19日，在全國宣傳思想工作會議上，習近平主席站在歷史的高度，提出了“四個講清楚”，即“獨特的文化傳統”“獨特的歷史命運”“獨特的基本國情”和“必然的發展道路”。這“四個講清楚”的核心就是深厚而流長的中國歷史和輝煌而厚重的中華文化。中國特色社會主義就深深地植根于中華文化沃土之中。習主席在教導各級領導干部學習文化知識時指出：“學史可以看成敗、鑒得失、知興替”，這與李世民的“以史為鑒，可以知興替”的思想是一致的。習主席對中國歷史、近代史及黨史的融會貫通，使其講話具有了厚重的歷史意蘊。

一、將“中國夢”融入中華民族的歷史長河之中，使中國夢的實現具有了過去、現在、未來的時間維度，從而使中華民族的偉大復興具有歷史的內在邏輯

習近平總書記在2012年11月29日參觀國家博物館舉辦的《復興之路》大型展覽時提出了“中國夢”的概念，這一概念同“中華民族的偉大復興”聯系在一起，習主席回顧了中華民族的“昨天”，分析了當下中國的“今天”，展望了祖國發展的“明天”；并引用了毛澤東《憶秦娥·婁山關》的“雄關漫道真如鐵”和《七律·人民解放軍占領南京》的“人間正道是滄桑”以及李白的《行路難》的“長風破浪會有時”三句詩詞進行了言簡意賅的概括，從而使我們對“中國夢”的認識和理解建立在厚重的歷史之上。習主席說，中華民族的昨天，正可謂“雄關漫道真如鐵”，我們這個民族，近代以后，遭受苦難之深重，付出犧牲之巨大，這在世界歷史上都是罕見的，但是中國人民從不屈服，不斷地奮起抗爭，我們也終于掌握了自己的命運。中華民族的今天正可謂“人間正道是滄桑”，改革開放以來，總結歷史經驗，不斷地艱辛探索，終于找到了一條實現中華民族偉大復興的正確道路，這條道路就是中國特色社會主義，中華民族的明天可謂是“長風破浪會有時”。

從習主席的論述中。我們可以把握“中國夢”在歷史發展中的脈絡和邏輯，“中國夢”連接著中華民族五千年的歷史（凝聚了幾代中國人的夙愿），扎根于13億中國人的現實（體現了中國人民的整體利益），昭示著國家和民族的未來（每一個中華兒女的共同期盼）。所以，習主席在與各界優秀青年代表座談時，深情地說：中國夢是歷史的、現實的，也是未來的。中國夢凝結著無數仁人志士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同向往，昭示著國家富強、民族振興、人民幸福的美好前景。在中法建交50周年紀念大會上，習主席也強調：中華民族最大的夢想就是實現中華民族的偉大復興。中國的歷史文化、歷史命運、歷史條件決定了中國人民必須在自己選擇的道路上實現自己的夢想。

習主席在各種場合反復講述“中國夢”與中國歷史和中國文化尤其是同中國近代史之淵源和聯系，這種講述不是籠統的，而是同中華兒女的擔當意識和犧牲精神聯系在一起的，在談到“世界觀、人生觀、價值觀”的建立時，他從博大精深的中國傳統文化和思想精華中，總結出“四種民族精神”，成為我們在實現“中國夢”的征途中的精神資源：即，政治抱負（范仲淹），報國情懷（陸游、林則徐），浩然正氣（孟子），獻身精神（諸葛亮、文天祥）。習主席指出：中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等，都體現了中華民族的優秀傳統文化和民族精神，我們都應該繼承和發揚。這既是中華民族的優秀傳統，也是中華民族屹立于世界民族之林的精神支柱，更是我們當下建設中國特色社會主義所必需的精神力量。

二、在世界政治舞臺上，傳播中華民族的優秀文化，使“中華民族的偉大復興”具有了中國、他國、世界的空間維度，從而以“中國聲音”傳播中華文明

習主席不僅在國內各種場合深刻而反復地講述中華民族輝煌的歷史和燦爛的文化，使我們深刻地認識了中國歷史的厚重和意蘊，增加了民族自信心；習主席站在世界政治舞臺上，更是以一種中華兒女的赤子之心和領袖風范向全世界闡釋中國歷史的源遠流長和中華文化的博大精深，習主席以其特有的個人魅力展示出中華文化的獨特魅力。尤其是在2015年春天訪歐過程中，在荷、法、德、比四國及兩個總部所做的六場公開演講中，四次都是在闡釋中華文化和中國歷史，被稱之為“文化之旅”“在這個古老大陸上刮起了強勁的‘中國風”。

習近平主席在巴黎聯合國教科文組織總部發表了演講，他引用中國古代兒童啟蒙讀物《古今賢文》的“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”深入淺出、全面系統地闡釋了中國的文明觀：文明的多彩性、平等性和包容性。如果說這是一條“公理”，適合每一種人類文明，習主席重點闡釋了中華文明的“歷史變遷”“精神追求”和“精神標識”，他指出：中華文明經歷了5000多年的歷史變遷，但始終一脈相承，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。中華文明是在中國大地上產生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。習主席強調了中華文明的獨特性和豐厚性，并進一步介紹了中國文明對世界尤其是亞洲國家的影響以及世界其他國家文明對中國的影響。

習近平主席在布魯日歐洲學院的演講中，介紹了中國的“四個特征”：“有著悠久文明的國家”“經歷了深重苦難的國家”“實行中國特色社會主義的國家”“世界上最大的發展中國家”，并進一步介紹了中國的哲學思想和博大精深的文明特征：中國古代的思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會、人與自然關系的真諦，提出了博大精深的思想體系。這些思想構成了中國人看待世界、看待社會、看待人生的思想基礎，有自己獨特性的價值體系。

習近平主席在德國科爾伯基金會的演講則集中介紹了中華民族的特性：中華民族是愛好和平的民族。一個民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相傳的民族精神中來進行基因測序。有著5000多年歷史的中華文明，始終崇尚和平，和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中，深深溶化在中國人民的血脈之中。中國自古就提出了“國雖大，好戰必亡”的箴言。“以和為貴”“和而不同”“化干戈為玉帛”“國泰民安”“睦鄰友邦”“天下太平”“天下大同”等理念世代相傳。

習主席關于中國文明獨特性和世界文明多彩性的論述，不僅以“中國聲音”向世界展示了堅定、自信、悠久的東方文明的魅力，而且回應了20世紀90年代美國著名歷史學家亨廷頓提出的“文明沖突論”，也為當今紛爭動蕩的世界提供了文明精神的指引和動力。

三、辯證看待歷史的發展過程，正確面對歷史的曲折和錯誤，從歷史發展的一般規律來把握歷史

習主席始終以馬克思主義的辯證唯物主義觀點看待歷史、認識歷史和分析歷史。習主席在各種場合闡述“我們的民族是偉大的民族”，并且“為人類文明進步做出了不可磨滅的貢獻”。但并沒有盲目自信，而是客觀地指出“近代以后，我們的民族歷經磨難，中華民族到了最危險的時候”以及“為了實現中華民族偉大復興，無數仁人志士奮起抗爭，但一次又一次地失敗了”。習主席辯證看待歷史的發展過程，正確面對歷史的曲折和錯誤集中體現在《在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》中，關于毛澤東同志的歷史地位和歷史功績的評價以及對毛澤東思想的正確認識不僅是一個對歷史的認識問題，更是一個嚴肅的政治問題，習主席高度評價了毛澤東同志的歷史功勛，并提出了辯證的評價歷史和歷史人物的基本原則。

習主席在講話中全面論述了歷史觀：一是評價歷史及歷史人物所遵循的原則，二是毛澤東思想的歷史地位及功過，三是我們汲取的經驗教訓。習主席首先明確肯定了毛澤東同志的歷史地位和杰出貢獻：毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰略家、理論家，是馬克思主義中國化的偉大開拓者，是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，是黨的第一代中央領導集體的核心，是領導中國人民徹底改變自己命運和國家面貌的一代偉人。然后把對毛澤東及毛澤東思想的評價放入三個歷史進程中進行觀照，以歷史的發展作為坐標系，以此確立毛澤東同志的歷史功勛和毛澤東思想的偉大。在“中國人民近代以來170多年的斗爭史”中，“毛澤東同志等老一輩革命家，都是走在中華民族和世界進步潮流前列的偉大人物。”毛澤東同志是近代以來無數“仁人志士”中最為杰出的代表。習主席集中總結了毛澤東的“四個創造”，即“創造性地解決了馬克思列寧主義基本原理同中國實際相結合”的問題（即馬克思主義中國化的問題）；“創造性地建設了馬克思主義政黨”（執政黨的建設問題）；“創造性地締造了新型人民軍隊”（軍隊建設問題）；“創造性地建設了革命統一戰線”（多黨合作制問題）；正是這“四個創造”，才能夠提出和實施了一系列正確的戰略決策，及時解決了中國革命進程中一道道極為復雜的難題，引導中國革命航船不斷乘風破浪前進。盡管毛澤東同志在社會主義建設道路的探索中走過彎路，但為我們探索建設中國特色社會主義道路積累了經驗和提供了條件，為我們黨和人民事業勝利發展、為中華民族闊步趕上時代發展潮流創造了根本前提，奠定了堅實的理論和實踐基礎。

習主席站在新的歷史高度，提出了“看待和分析”問題的基本原則，這些原則也是我們正確評價歷史人物的科學態度。

一是要遵循從歷史發展的一般規律，不能夠超越歷史的具體環境去評價歷史人物這一原則。習主席提出了“四個不能”，即不能“把成功歸功于個人”，不能“把挫折歸咎于個人”，不能“用今天的條件要求前人”，同樣，不能“苛求前人干出只有后人才能干出的業績”。這種原則既實事求是又公正合理，是徹底的馬克思主義歷史唯物觀。為我們正確認識和看待歷史提供了高屋建瓴的歷史觀。

二是偉大的領袖和人物都會受到時代條件的限制。對待犯過歷史性錯誤的領袖和偉人，如何進行客觀的評價和分析，習主席提出了“兩個不能”，即不能“因為他們偉大就進行個人崇拜”；不能“因為他們有失誤和錯誤就全盤否定，抹殺他們的歷史功績”，如果這樣，就成為歷史虛無主義者，而不是真正的馬克思主義者。

三是對我們自己的領袖和政黨所犯錯誤的態度。這是衡量黨是否偉大、是否真正對人民負責、是否對歷史負責的重要尺度。習主席以政治家的膽略提出了“三原則”即“敢于承認”“正確分析”“堅決糾正”。其目的就是要從錯誤和失誤中汲取教訓，領導全國人民取得更大的勝利。

習主席的一系列關于中國歷史、中華文明和毛澤東思想的認識和評價，集中體現了習主席對歷史的認識和把握，論述既系統又深刻、既精辟又有說服力。在國家發展問題上，將“中國夢”融入到中華民族的歷史長河之中，使中華民族的偉大復興具有歷史的內在邏輯；在世界政治舞臺上，傳播中華民族的優秀文化，從而增強民族自信心；在對待歷史方面，辯證地看待歷史的發展過程，正確面對歷史的曲折和錯誤，從歷史發展的一般規律來把握、認識、分析歷史。這三個層面互為一體，構成了習主席講話的歷史意蘊的內涵。這也是習主席在新的歷史條件下，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，與中國歷史和現實相結合進行的新闡述、新概括，充分體現了馬克思主義的立場、觀點、方法，也體現了我們黨一貫的實事求是的精神。

責任編輯：趙春燕