素質(zhì)教育要求教師的三個(gè)轉(zhuǎn)變

劉福祿

素質(zhì)教育至今成為全體教育者的共識(shí)，走過(guò)了艱難的道路，當(dāng)下，可以說(shuō)素質(zhì)教育才真正進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性的攻堅(jiān)階段。要使素質(zhì)教育進(jìn)一步落到實(shí)處，開(kāi)花結(jié)果，關(guān)鍵是提高素質(zhì)教育的實(shí)施者——教師的素質(zhì)。要提高教師的素質(zhì)，應(yīng)做好以下三個(gè)轉(zhuǎn)變。

一、轉(zhuǎn)變教師的教育觀(guān)念

轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念是個(gè)老話(huà)題，但依然是新問(wèn)題，是迫切的問(wèn)題。因?yàn)榻逃^(guān)念的轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的事，而是有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。況且，教育本身是一個(gè)動(dòng)態(tài)的不斷更新發(fā)展的事業(yè)，因而教師的教育觀(guān)念實(shí)質(zhì)上也是要不斷轉(zhuǎn)變和更新的。

素質(zhì)教育以提高民族素質(zhì)為宗旨，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)凇⒌隆⒅?、體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征。素質(zhì)教育要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體和學(xué)會(huì)審美。所有這些，是否能真正被我們的教師所理解、所接受呢？是否能真正轉(zhuǎn)化為教育中的自覺(jué)行為呢？素質(zhì)教育的進(jìn)一步深化，帶來(lái)的必然是學(xué)校教育教學(xué)管理的全方位改革，如競(jìng)爭(zhēng)上崗、優(yōu)勝劣汰，高職低聘、低職高聘，多勞多得、優(yōu)勞優(yōu)酬等等。層層改革的力度如何，改革的步子大小如何，這些都與教師教育觀(guān)念轉(zhuǎn)變的程度密切相關(guān)。

觀(guān)念的轉(zhuǎn)變是最難的，教育觀(guān)念的轉(zhuǎn)變尤其難。從某種意義上說(shuō)，現(xiàn)在我們學(xué)校教育管理機(jī)制的改革，普遍大大滯后于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，教師教育觀(guān)念的轉(zhuǎn)變，也滯后于素質(zhì)教育提出的要求，滯后于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作機(jī)制下的其他群體。教師教育觀(guān)念的轉(zhuǎn)變程度決定了學(xué)校素質(zhì)教育發(fā)展的水平。

二、轉(zhuǎn)變教師的教育角色意識(shí)

教師就是教師，就是要教育學(xué)生，這話(huà)對(duì)，也不對(duì)。說(shuō)對(duì)，是因?yàn)檫@話(huà)說(shuō)出了教師主要的職業(yè)特點(diǎn)；說(shuō)不對(duì)，是因?yàn)檫@話(huà)中含有濃厚的師道尊嚴(yán)的味道。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的角色意識(shí)，由板著臉、高高在上、發(fā)號(hào)施令的形象轉(zhuǎn)為走下講臺(tái)、走向?qū)W生、和藹平等、民主商討的形象。這種角色意識(shí)的轉(zhuǎn)變是素質(zhì)教育的必然要求。

教師的教育角色由傳統(tǒng)的“灌輸型”、“專(zhuān)制型”轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育下的“引導(dǎo)型”、“服務(wù)形”，其中一個(gè)重要內(nèi)核是教師民主、寬容意識(shí)的確立。我們常常羨慕：西方的教師不像是教師，而更像是學(xué)生的朋友；我們也常常感嘆：中國(guó)的教師不像教師，而更像是學(xué)生的敵人、對(duì)頭。這種差異，來(lái)源于我們教師傳統(tǒng)角色的錯(cuò)誤定位。在這種傳統(tǒng)角色意識(shí)下，我們的教育是在不斷地扼殺個(gè)性，不斷地強(qiáng)化僵死的模式，而這與素質(zhì)教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才的精神是背道而馳的。

教師樹(shù)立民主的、寬容的、平等的角色意識(shí)，就是要真正“以?xún)和癁橹行摹?，就是要真正尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的個(gè)性。也只有這樣，才能進(jìn)一步談及課堂上教學(xué)方法的改革，也才有可能培養(yǎng)出有創(chuàng)造性的高質(zhì)量人才。

教師角色意識(shí)的轉(zhuǎn)變，是教師的自我革命，是對(duì)傳統(tǒng)文化中等級(jí)觀(guān)念的改革，是專(zhuān)制觀(guān)念的革命。因此，可以說(shuō)轉(zhuǎn)變教師的教育角色意識(shí)，是深化素質(zhì)教育不可逾越的必然環(huán)節(jié)。

三、轉(zhuǎn)變教師教育情感的傳達(dá)方式

開(kāi)發(fā)學(xué)生的非智力因素是提高學(xué)生成績(jī)、激發(fā)學(xué)生潛力的重要途徑。問(wèn)題是，教師常常習(xí)慣于機(jī)械地向?qū)W生灌輸非智力因素的各種大道理，這種方式有效但有限。教師教書(shū)育人的特殊性，決定了教師教育情感投入的必要性和有效性。堅(jiān)強(qiáng)、忍耐、專(zhuān)一、惜時(shí)等非智力因素是教師身教的重要內(nèi)容，教師應(yīng)有意識(shí)地以自身的情感教育來(lái)有效地激發(fā)學(xué)生的非智力情感。這就要求教師應(yīng)有意識(shí)地轉(zhuǎn)變自己的教育情感方式。

沒(méi)有教育情感，就沒(méi)有真正的教育。但是，傳統(tǒng)上對(duì)教育情感的理解多局限于教師對(duì)自身的嚴(yán)格要求，對(duì)學(xué)生的關(guān)心、愛(ài)護(hù)上，而較少注意到教師非智力情感因素本身就是教育的一筆財(cái)富。素質(zhì)教育客觀(guān)上就要求教師首先開(kāi)掘自身非智力因素教育情感的現(xiàn)實(shí)資源，并使之成為教育和啟迪學(xué)生的重要手段。

教師非智力因素教育情感最有效的傳達(dá)方式，是教師以學(xué)生朋友的身份成為學(xué)生中的一員，有意地發(fā)揮教育情感的示范和感染作用，這也正是教師轉(zhuǎn)換角色意識(shí)、民主平等作風(fēng)的深化。所謂情感傳達(dá)方式的轉(zhuǎn)變，說(shuō)到底就是教師應(yīng)深入到學(xué)生中去，以自身非智力因素情感的火焰點(diǎn)燃學(xué)生的情感，從而達(dá)到情感的教育。

素質(zhì)教育任重道遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，轉(zhuǎn)變教育角色，轉(zhuǎn)變教育情感傳達(dá)方式，將始終伴隨著素質(zhì)教育發(fā)展的每一步。只有在這樣的基礎(chǔ)上，素質(zhì)教育才可能真正落實(shí)在課堂上，才可能談及課堂教學(xué)方法的真正改革，也才可能真正樹(shù)立評(píng)價(jià)學(xué)生成才的新標(biāo)準(zhǔn)。所以說(shuō)，三個(gè)轉(zhuǎn)變的狀況如何，可以看作評(píng)價(jià)一個(gè)教師素質(zhì)的尺度，進(jìn)而也可以看作是評(píng)價(jià)一所學(xué)校整體素質(zhì)教育水平的一個(gè)尺度。