陳柏彤
摘 要:“少教多學”是近年教育改革中越來越受重視的理念,它反對以往“一言堂”的教學模式,強調學生的主體性,并且在國內外取得了讓人欣喜的成果,本文以教學實際為依托,簡單闡述了少教多學的教育理念、意義并從預習和“小組合作學習”模式兩方面展示了該理念的實踐策略。希望通過語文教學能夠實現知識與人格的共同發展。
關鍵詞:少教多學;小組合作學習;全面發展
隨著近幾年我國教育改革如火如荼的發展“少教多學”的教育理念逐漸被推至焦點位置。在國外,新加坡的“少教多學”的教育理念對本國教育情況的改變成為各國教改中經常被引用的正面典型。而在國內,作為教改急先鋒的杜郎口、洋思、東廬中學探索出的新型的“少教多學”的模式,以及學生情況的改變,也讓全國其他學校爭相參觀學習。
一、“少教多學”的教育理念
“少教多學”從字面上理解就是在時間以及教與學的比重上減少老師教授的部分,把重心放在學生自學的方面,其核心是效率,而通往這個目標的最優方式是“少教多學”,增強學生學習的自主性。從長遠上看,就是“授之于魚,不如授之以漁”,那么,在教育過程中學生就成了主體地位的擁有者,也就是郭思樂教授在《教育走向生本》中提出 “以生為本” 的理念。而所謂“生本教育”就是“真正以學生為主人的,為學生好學而設計的教育”。具體做法是“先做后學,先學后教,少教多學,以學定教,進而不教而教。”這樣在教學的安排上,就要改變以往的按照教案程序引導學生而是在主課上根據學生的情況圍繞學生進行教學程序。這種對以往機械化式教學過程的反撥,實際上就是在提高教與學的效率。
無論是新加坡還是國內的三所教改先鋒,不論教改模式如何,其“少教多學”的目標簡單歸結起來都是“培養學生向多維發展”也就是我們一直以來所說的德智體美勞的全面發展,但是以前所強調的全面發展是把各項都割裂開來分科目去培養。而在“以生為本”的理念指導下,教師則是盡可能根據學生不同的情況去培養,所以這樣的教學也更能清晰的看到學生所擅長的方面,也更能夠幫助學生成長。所以“少教多學”的意義不僅僅是提高教學效率更多的是對學生本人更負責任的培養、塑造。
二、“少教多學”的策略
以“生本教育”為本,以提高教學效率為核心,以學生為主體,那么在教學各個環節的安排上面就要做出相應的調整。有兩點是重中之重,一個是預習,還有一個就是小組合作學習。
首先 “凡事預則立,不預則廢”,雖然以往我們也強調預習,但傳統教學中對課文的開發僅僅停留在“掃盲”的階段,不求學生對文章主體進行挖掘。而在新的教學理念中,要求學生還要自己進行課文的理解,這時就開始對學生感情的以及理解能力的訓練了。比如八年級下冊的《藤野先生》一文中,通過預習學生基本都能了解大致的行文思路。體會到作者對于藤野先生的欽佩和感激之情,雖然在整體把握上不一定能做到全面,有的側重點理解不到位,但是能夠體會作者的情感。這樣在正課開始后通過學生的反饋就能得知學生對于課文的理解程度,偏移程度,這就為之后課堂討論留下了側重點以及空間。
第二,即使是在優秀的教師也不可能以一己之力顧及全班學生的進度。所以合作學習的模式幾乎是必然的。
以往教學中的課堂討論部分,雖然也是教學手段,但受時間以及學生之間差距的影響,這種討論往往很淺,甚至很多沒有探究性的討論僅成為了活躍課堂氣氛的手段。而小組合作學習由于學生的互助學習,使得層次相對差的學生在這個過程中解決了一部分問題,不僅降低了對教師的要求,也降低了 “畏師”不敢發問的情況,增強了學生的自信。并且由于組際的競爭關系會提升課堂的活力。小組的設置通常以五到六個人為最合適,這個人數的組進能成為分工作用各不相同的隊伍,退又能成為單純的伙伴關系。因為每個學生的學習層次不同,個人秉性也不同,為了防止好的同學會單獨整理出答案就代表小組上交的情況。一定要給每個人都有分工,誰負責分配,誰負責哪一部分,誰負責檢查,最終結果匯總討論團隊怎么得出最終答案。而在這個過程中,漸漸的培養他們相互扶持、協商、合作。既鍛煉了個人的能力又增加了團隊的精神。
當然這也要變通,比如一些目標是背誦熟記課文的古文,只要同桌之間相互考就行了,組內更多的是相互的檢查。而大的小組也用固定組員,比如《漫游語文世界》是個綜合性單元特別適合學生進行合作式學習,讓學生們以小組為單位深入網絡及日常生活搜集身邊的語文現象,在將結果匯總后分成網絡新詞、城市不規范用詞、古詞翻新、生活用語等類別,這時再讓學生根據自己的興趣選擇類別并以類別為單位結成小組,一周后借助ppt總結身邊的語文現象。與之前的因為責任而積極投入不同,興趣的驅使學生更加自然的參與其中。所以小組合作學習的方式是多樣的,要根據具體情況進行選擇。
這個學習模式不僅加深了學生對于知識的深度挖掘,在交流過程中也培養了他們的語感,同時也提供了培養他們合作精神的土壤,面對困難時不是僅僅依靠強者的庇護,而是和自己的伙伴一起,并且明確自己在團隊中的定位,學會與別人有效的交流,吸收別人的想法,歸納整理。
三、“少教多學”的意義
語文這門課相比起數學、英語這種更具工具性質的科目,它的影響往往是超過課本內容上產生德育的影響。按此理念我布置了《馬說》,這個課文比較簡單,可讀性強,通過適當的引導學生基本都能得出作者借物寓之統治者的無知對于人才的埋沒。通過強度更大的預習,在小組討論后得到的答案深入程度以及開放度都遠超預料。一組學生回答說現在的社會存在講求背景的現象,只有“才能”優勢的人有可能成為可憐的千里馬。但是社會上還是有像考試這樣的制度性的對于公平的保障,所以即使有暗箱操作也不能成為不努力以及失敗的借口。而另一組學生答道,正因如此他們才要努力學習提升自己的才能,將來去改變這種現狀。這種積極正面的態度更是激勵了全班的同學。這時學生的答案的意義已經遠超知識層面了,已經是對于個人的精神層面的提升了。
當然,少教多學還存在局限,比如不管如何改革教學模式,在應試的壓力下,老師的少教,有時會讓學生在業余時間學習的壓力增大,學生無法消化密集的知識點,這樣反倒是與“減負”的口號相反。但是“生本”的理念使得我們正在將思維由培養高分狀元這樣的知識機器,轉變為為社會塑造一個完整的,具有多維才能的人。
參考文獻:
[1]汪惠迪.少教多學和生本教育[J].現代教育論叢,2007(9).endprint