高中記敘文寫作不可偏廢

◎福建省永安第一中學(xué) 孫春燕

高中記敘文寫作不可偏廢

◎福建省永安第一中學(xué) 孫春燕

現(xiàn)行的高中作文教學(xué)議論文一統(tǒng)天下，不但沒有提高學(xué)生的議論能力，就連其原有的敘述和說明的能力也在這種訓(xùn)練中幾近消解。記敘文寫作可以切實(shí)提高學(xué)生的思維品質(zhì)、寫作能力等，為議論文寫作打下良好基礎(chǔ)；同時，與記敘文寫作相伴而生的諸多可貴的精神品質(zhì)可促進(jìn)學(xué)生生命的健康成長。要切實(shí)提高高中生的寫作能力，記敘文寫作就不可偏廢。

高中作文教學(xué)；記敘文寫作；基礎(chǔ)工程；語文素養(yǎng)

在當(dāng)今的福建教育界，重提記敘文寫作的話題，似乎不合適宜。2014年的高考作文，基本是議論文一統(tǒng)天下。二十幾萬份的試卷，記敘文寥若晨星。這種現(xiàn)象透露出高中記敘文寫作教學(xué)的尷尬：學(xué)生不會寫，不敢寫，或是不愿寫；教師不想教、不愿教、或是不能教。總之，在高考指揮棒的轉(zhuǎn)動下，高中的記敘文寫作黯然退場。

那么，一枝獨(dú)秀的議論文，學(xué)生寫得如何呢？借用江蘇省高考作文閱卷專家組的話說，就是“面廣量大的所謂‘議論文’幾乎千篇一律，均是公理、常理、大道理，甚至‘不講理’”。現(xiàn)代高中生寫議論文有三個通病：（1）審題能力欠佳，只要是類似福建省2010年和2011年那樣故事性較強(qiáng)的材料作文題，或是2013年那樣以詩歌形式出現(xiàn)、具有二元對立特點(diǎn)的材料作文題，就會有大量的學(xué)生離題或是偏題。（2）在使用事實(shí)論據(jù)的時候不知該突出什么，以致于牽強(qiáng)附會，硬貼標(biāo)簽。（3）行文缺乏理性分析，無法洞察事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。

高中生茅廬未出，對世事人生了解甚淺，要他們發(fā)表議論、剖析事理的確有點(diǎn)強(qiáng)人所難，但這記敘文寫作訓(xùn)練的弱化同樣脫不了干系。學(xué)生敘事能力弱化，聯(lián)想和感悟能力也隨之下降，而分析概括能力尚待提高。所以在寫新材料議論文時，只要審題的門檻存在，就會有大量的考生倒在審題上，寫出“下筆千言，離題萬里”的作文；用作論據(jù)的事實(shí)材料敘述不準(zhǔn)確，不能根據(jù)論題的需要和論點(diǎn)的指向，做出合宜的剪裁，不知輕重詳略；無法準(zhǔn)確表達(dá)現(xiàn)實(shí)的邏輯性，事例和論點(diǎn)各自獨(dú)立，缺乏聯(lián)系；最要命的是單一的議論文訓(xùn)練使得學(xué)生的視野游離了身邊的生活，對生活的切身感受缺失，獨(dú)立思考缺位，導(dǎo)致大量的沒有靈魂、沒有個性的文章出現(xiàn)，千人一面，萬人一調(diào)。學(xué)生議論文中普遍存在的這些弊病，說明現(xiàn)行的高中作文教學(xué)一邊倒的做法，不但沒有提高學(xué)生分析問題、解決問題的議論能力，甚至還消解了學(xué)生原有的敘述和說明能力，學(xué)生的寫作能力實(shí)質(zhì)上是弱化了。

因而，要切實(shí)提高高中生的寫作能力，記敘文寫作就不可偏廢，它是寫作的基礎(chǔ)工程，在培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。

通過記敘文寫作訓(xùn)練，可以切實(shí)提高學(xué)生的思維品質(zhì)和寫作能力，為議論文寫作打下良好基礎(chǔ)，為終生學(xué)習(xí)提供能力保障。記敘文寫作是憑借人物或者事物來思維的，總體屬于形象思維。它重實(shí)踐經(jīng)驗、直覺頓悟和整體思考，與聯(lián)想和想象密切相關(guān)。在寫作過程中，學(xué)生會將頭腦中已有的主要來源于生活的素材，和他們觀察得到的個人經(jīng)歷、生活感受等，通過聯(lián)想和想象的方式，由所敘述的事物出發(fā)，理解和認(rèn)識客觀事物之間的各種聯(lián)系，進(jìn)行對比或類比，從而發(fā)現(xiàn)本事物的特征或隱含的道理。一般來說，具有較高觀察能力的學(xué)生會在觀察中主動分析、綜合，獲得發(fā)現(xiàn)事物因果聯(lián)系的能力，成為“美麗捕手”，用一雙審美的眼睛為平凡的生活著色，讓不具有言說價值和審美價值的日常生活，具有打動人心的力量。

記敘文的寫作訓(xùn)練在鍛煉學(xué)生形象思維能力的同時，也發(fā)展了學(xué)生的抽象思維。因為抽象和概括在其中有著重要的作用。高中生所寫復(fù)雜記敘文的特點(diǎn)是“線索清楚，能根據(jù)內(nèi)容的需要，運(yùn)用議論、抒情等方法表達(dá)中心思想”。①雖然所記的人和事、景和物是具體形象的，在總體上屬于形象思維；但是需要根據(jù)主題進(jìn)行分析和綜合，以確定它們的主次詳略。同時，需要通過議論和抒情的手法把所要表現(xiàn)的主題從具體敘寫的人事景物中抽象和概括出來。即使這主題在文章中并沒有明晰展示，也一定會像航標(biāo)燈一樣，一路引領(lǐng)著行文的方向。所以，盡管是寫記敘文，寫作者也要經(jīng)歷從具體到抽象，概括提煉文章主題；再從抽象到具體，生動形象表現(xiàn)文章主題的思維過程。所以，高中生寫復(fù)雜記敘文，既有利于培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、勤于積累、善于選擇的良好習(xí)慣，促成學(xué)生占有材料和挑選材料的攝材能力的養(yǎng)成，又有利于寫作核心能力思維能力的提升，讓學(xué)生在運(yùn)用聯(lián)想和想象、分析和綜合、抽象和概括等思維方法的過程中，完善對客觀事物由感性到理性的認(rèn)識。

此外，還有利于提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。語言是思想的外衣，語言表達(dá)能力就是運(yùn)用語言來表達(dá)自己的思想感情的能力。佩爾斯告訴我們，“這件外衣人們永遠(yuǎn)不能完全脫掉它，只能換一件更為透明的”。寫作記敘文的過程是用形象來思維，用語言來表達(dá)的過程。而思維與語言之間反差很大，轉(zhuǎn)換起來就很困難。寫作的人常有“沉默時我很充實(shí)，一開口又很空虛的痛苦心境。正如劉勰在《文心雕龍》中說的，“意翻空而易奇，言征實(shí)而難巧”，想象中的意蘊(yùn)容易出彩，用具體確鑿的語言表達(dá)卻難以做到精巧。所以要用語言明確表達(dá)想象中任意的、模糊的、非邏輯的意蘊(yùn)，就要有意識地咬文嚼字，推敲語言。此外，復(fù)雜記敘文常用的五種表達(dá)方式，可從不同的側(cè)面鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力：議論，打磨思想鋒芒；抒情，打造情感觸角；描寫，增長出眾才華；說明，提升認(rèn)知水平；記敘，增厚語言功底，是寫好文章，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)鍵。夸張點(diǎn)說，敘述是文章的靈魂，沒有敘述就沒有創(chuàng)作。寫好記敘文，是寫好作文的一道大關(guān)，這道關(guān)過好了，寫文章就不難了。

記敘文寫作中既訓(xùn)練了形象思維，又訓(xùn)練了攝材能力、思考能力和言語能力。如果高中階段放棄記敘文的寫作訓(xùn)練，學(xué)生就失去了培養(yǎng)形象思維、鍛煉想象聯(lián)想能力和從具體到抽象的分析概括能力的機(jī)會，這對學(xué)生的創(chuàng)造性以至整個智力的發(fā)展都是不利的。

倡導(dǎo)記敘文寫作，不僅因為學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展需要，更是因為學(xué)生健全生命成長，需要和記敘文寫作相伴而生的諸多精神品質(zhì)。

記敘文寫作注重將學(xué)生的目光引向自我，引向現(xiàn)實(shí)，引向社會，以我手寫我心。在國家頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)中，無論是義務(wù)教育階段“留心周圍事物，寫自己想說的話”“觀察周圍世界，能不拘形式地寫下自己的見聞感受”“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，珍視個人的獨(dú)特感受”，還是普通高中“寫作要有真情實(shí)感，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的感受、體驗和思考”。②觀察生活，豐富見聞，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，有自己的感受和認(rèn)識，寫出自己的真情實(shí)感，是記敘文的基本要求。這可引導(dǎo)尚處于成長階段的高中學(xué)生關(guān)注自己，觀察和了解社會，從身邊的人和事感受真善美的內(nèi)涵，從而促進(jìn)思維的成熟，使其變得更善良。

記敘文的寫作更有利于濡養(yǎng)學(xué)生的情感，催生思想之花。雖然學(xué)生動筆作文基本上是被動的，但因為記敘文寫作的內(nèi)容指向真人真事，感情指向真誠真摯，即使是在被動的狀態(tài)下調(diào)動日常積累，也可以尋找到現(xiàn)實(shí)生活中引起心靈的共鳴、感動了自己的人和事，在描寫敘述和分析概括中獲得獨(dú)特而深刻的認(rèn)識,準(zhǔn)確而生動的表達(dá)。進(jìn)而豐富精神世界，提高人生品味，從而在感情的土壤中盛開出思想的花朵。正如孫紹振教授所說的“真正的深刻的思想要具有形象的力量，就不能離開生活”。③

記敘文寫作還能引導(dǎo)學(xué)生超越實(shí)用，站在審美的高度去關(guān)照人生，調(diào)動自己的內(nèi)心，細(xì)心地觀察生活，真誠地品味和解讀生活，發(fā)掘生活中對自己的成長有影響有意義有價值的人和事，感受它們的特別之處，尋找它們背后的故事，用真誠、真心、真情加以描寫，以打動自己，打動讀者。通過敘事闡述自己的感悟與體驗；運(yùn)用想象、聯(lián)想、分析、概括，挖掘故事的意蘊(yùn)，展現(xiàn)異彩紛呈的心靈世界，表達(dá)對自我和社會的見解，與人分享自己的思考。這樣不但能充分體現(xiàn)出學(xué)生寫作的個性特征和豐富的多樣性，更重要的是能使學(xué)生成為對自我及社會生活諸多現(xiàn)象具備獨(dú)立思考能力的公民。而他們所記敘的生活，也將融化成為一部分的人生經(jīng)驗，伴隨他們一生。

所以記敘文寫作訓(xùn)練的過程其實(shí)就是一個人的精神自我豐富和發(fā)展的過程，是生命教育和健康成長的過程。寫作記敘文的目的“不是要向讀者介紹那些人和事，描摹那些景和物，而是為了表達(dá)作者對人生乃至人類生存境遇的思量和感悟”。每一篇記敘文都是個體生命成長的故事，不僅記敘著個體生命的成長，而且促進(jìn)個體生命的成長。從記敘文寫作的復(fù)雜心理過程來看，從寫作素材的積累到作文的整體構(gòu)思，再到形成文字，記敘文的訓(xùn)練從本質(zhì)上說就是對人的訓(xùn)練，讓人的眼界更開闊，個性更鮮明，心靈更聰慧，精神更豐富，思想更深刻，全面提升人的感知力、思考力和想象力。學(xué)生在寫作中練就一雙“自己的眼睛”，發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)社會，發(fā)現(xiàn)世界，從而在寫作訓(xùn)練中完成對生命本身的開發(fā)和提升。

上個世紀(jì)二十年代，梁啟超關(guān)于中學(xué)作文教學(xué)有一個基本觀點(diǎn)，“學(xué)文以學(xué)敘事文為最要”。在他看來，敘事文所注重的觀察力，對中學(xué)生來說是最重要的。針對當(dāng)時中學(xué)作文教學(xué)普遍傾向議論文的教法，他作出了十分尖銳的批評，指出這會讓青少年養(yǎng)成空言、虛偽、偏執(zhí)、不負(fù)責(zé)任等惡習(xí)慣，令其性格不健全。④作為晚清重要的思想家和文體家，梁啟超將作文訓(xùn)練提高到學(xué)生人格培養(yǎng)的高度來認(rèn)識，這依然值得我們今天細(xì)細(xì)品味。

①中華人民共和國教育部：《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱》，人民教育出版社，1993年。

②中華人民共和國教育部：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，人民教育出版社，2011年。

③孫紹振：《文學(xué)創(chuàng)作論》，春風(fēng)文藝出版社，1987年。

④錢理群：《語文教育門外談》，廣西師范大學(xué)出版社，2003年。

（責(zé)任編輯：石修銀）