多渠道探尋古詩教學策略

唐佩蘭

(晉江市磁灶鎮教委辦，福建 晉江 362214)

多渠道探尋古詩教學策略

唐佩蘭

(晉江市磁灶鎮教委辦，福建 晉江 362214)

探尋古詩教學策略和渠道，采取多方式全面感受、多層次深入了解，多方位理解提高等措施，從方法、技巧、興趣等全面去引導、感受和學習。旨在逐步深入，以循序漸進的方式讓學生培養起閱讀古詩之興趣，進而擁有感悟和理解古詩的能力，最終達到符合課標要求的目的。

古詩教學；渠道；策略；方法；技巧

從課標的解讀過程中，我們發現小學階段學習古詩詞主要是在誦讀、想象中感受、領悟古詩作品的內容和情感的。因此，本人根據新課標對古詩詞的要求和知識編排特點，從以下幾點探尋古詩教學策略：

一、讀唱吟舞，感受古詩的音韻美

古詩一般具備以下兩個特點：一是語言美(音韻)。因為古詩多用語精煉，且經常運用各種修辭手法。二是音樂美(節奏)。古人講究押韻和節奏，詩句讀起來瑯瑯上口，如同賞樂，富有節奏感，由此感受其音樂美。

因此，我們說音韻傳遞情感，節奏表達內容。語言因為有了節奏而美妙動聽。實踐中，應多方式全面引導學生感受，具體指導方法如下：

(一)技巧指導要到位

1.注意朗讀的語調。輔導孩子讀出語調關鍵在于三點，首先了解詩詞本身詞語節拍，如天街/小雨/潤如酥/，注意詞語之間停頓；其次注意重音和輕音，切忌一個聲調；最后多讓孩子聽樣帶，感受名家朗讀的語調。

2.重視誦讀的語速。詩歌由“詩”和“歌”組成；由此可見，詩歌誦讀應是介于讀與唱之間。吟誦時不能過于短促，應適當把有的字音拖長一點，把握整體去體現古詩的跌宕起伏、動聽悠揚的韻律美，從而完整地表現詩歌的韻味。一般來說，當詩文的內容比較緊迫、熱烈、愉悅、興奮時要用快一點的語速；而當詩文的內容是比較嚴肅、平靜、沉重、哀傷時要用相對平緩一點的語速；對于沒有特別交代或者沒有太多感情變化的地方用中速就可以了。實踐中，引導孩子用不同速度朗讀，發現其中區別，體會和感受音律之美。

3.突出朗讀的停頓。朗誦時要注意停頓，停頓的作用首先是為了顯示語法結構，其次是為了突出某一事物，強調其中特殊的涵義，也可能是為了渲染或者烘托某種感情或者轉化某種情緒，還有可能只是為了表示作品的結構。故而，在閱讀古詩的時候，恰當的停頓是體悟作者情感的第一步。為了讓學生能夠比較準確地掌握好這些語句的停頓技巧，教師當首先預備多種訓練學生朗讀的方法，通過不同的訓練讓學生掌握多種各不相同的詩句停頓要領以及其間的差異。停頓的學習一來可以給學生思考和回味的時間，二來能夠通過詩中強烈的節奏直擊詩人的思想與情感。

(二)情感表達要跟進

1.讀詩要悟情。讀詩要悟情，才能表達情感。這要求朗讀者要對詩詞內容要有充分的了解，包括作者，寫作背景，情感表達，內容都要有較為全面的了解。了解了才能深入，深入了才會悟出感情，體會字里行間的意思。

2.讀詩要入情。因為悟情了，才能入情地誦讀。無論是何種文體，都需要讀者帶著情感來閱讀，也就是入情地讀。詩歌若是不帶著感情讀，那便不是詩歌了，只是堆砌著的優美文字而已。建議采用配樂誦讀的方式，可以幫助學生更好地找準詩歌的情感基調。配樂誦讀所選擇的曲調要與古詩詞本身的情感基調相吻合。而今，包括《詩經》在內的多首古詩詞已經被音樂藝術家們配上了高雅的樂曲，是非常值得借鑒的教學參考資料。

古詩誦讀的方法形式多樣，教師可以發揮自身的特長來選擇，讓古詩教學的課堂真正實踐“以讀悟情”的境界。若是想讓學生對古詩認識進一步提高，則必須多層次深入了解古詩本身。

二、披文入情，領悟古詩的意蘊美

只有通過細細琢磨古詩字里行間意思，了解古詩的內容和表達的內在含義，傳遞的情感，才能披文入情，領悟古詩的意蘊美。實踐指導中，我們從以下幾點入手：

(一)抓住“詩眼”——牽一發而動全身。

詩有詩眼，詩眼，往往是畫龍點睛的一個字、一個詞。如《贈汪倫》是李白寫給汪倫以表達他們之間的深厚情誼，這個詩眼就是“深”，領會了“深”，也就領會了全詩表達的意蘊。

(二)情境補白——理解古詩的情感意蘊。

中國古典詩歌講究含蓄，中心意韻不會直白的說出來，而應是潛蘊的，借他物從旁流露出來。古典詩歌中，那跳躍、含蓄的言語，以及欲說還休的“留白”，即為古典詩歌情感含蓄的標志性特征。在進行古詩詞教學的過程中，我們需要抓住這些跳躍的、含蓄的字眼，聯系生活帶領學生，對情境進行“補白”。在這樣不斷感悟詩歌，并用自己的感受為詩詞“補白”的旅程中，能夠讓學生自然而然地步入詩歌所布置的優美意境，也能夠讓學生更加細致地了解蘊含于詩歌內部的豐厚意義。通過這樣的旅程，學生的情感也為詩所陶冶，變得細膩、輕柔而不失敏銳，其感悟其他古典詩歌作品的能力也會得到增強。

(三)帶動想象——得到古詩意境的審美體驗。

葉圣陶先生曾經說過：“作者胸有境，入境始與親。”古詩都是富有意境的，在古詩教學中，我們應嘗試各種方法引導學生對古詩中的情景進行深刻的感受和體會，從而在自己的腦海中建立意境。

(四)媒體渲染——給予身臨其境的獨特功效。

色彩鮮明，形象生動，立體感強的畫面，有利于帶動學生思維的運轉。如在學生朗讀古詩時，配上一段音樂；在講解古詩內容時候，打開多媒體課件，配上一些視頻或者圖畫，充分利用多媒體視聽效果功能，以達到渲染情景、便于理解的功能。

古詩字短意美，必須激發學生興趣，多方位理解古詩內容和意境，才能達到教學目標，理解詩文內在含義。實踐中必須不斷激勵，不斷讓學生累積揣摩。

三、累積揣摩，浸潤古詩的靈動美

新課標對古詩的背誦量提出具體的要求，但是部分學生不愛識記，容易遺忘。教師如何讓學生主動積累，有效積累，并且樂于欣賞，樂于陶醉其中呢？

(一)培養興趣，別出心裁“讀”古詩

“讀”是古代詩歌學習的關鍵，而中小學課程標準要求學生背誦的古詩詞篇目量極大，學生對古詩的學習便失去了主動性。基于此，我們在教學的過程中，應想法設法讓學生對古詩產生主動性，努力讓學生讀出詩中的韻味。因此，尋求別出心裁“讀”的方法，就成了關鍵之舉。

1.仿——模仿名家誦讀。教師可以抓住小學生善于模仿的特點，利用名家朗讀示范引導，如聆聽《中國名家詩文精品欣賞》。學生在聽的過程當中，會漸漸學習閱讀、理解古詩的方法。掌握了閱讀的方法以后，學生讀詩興趣自然會有很大的提升，興趣是最好的老師，那么，學生喜歡古詩，喜歡朗讀古詩便也會自然而然地發生。

2.唱——以唱助讀。小學生熱愛唱歌，而古詩詞的語言具備音樂的特點，那么用“唱”的方式來背誦古詩詞必定會事半功倍。這樣一來，不僅可以增強學生的記憶，也讓學生可以更為準確地把握詩詞的意境，并與詩人產生強烈的情感共鳴。如岳飛的《滿江紅》、李紳的《憫農》等，這些詩詞是背誦難度比較大的，但在優美的旋律的烘托下，記憶和背誦自然變成水到渠成的事情。如今，還有一些歌曲的歌詞和意境都取自古詩，例如流行歌手王菲所演唱的《幽蘭操》，便是韓愈贊頌孔子的詩歌作品。

(二)感悟情趣，融會貫通“畫”古詩

1.寫——以詩練字。如今書法，常常是小學生們課內課外必然修習的課程。學生們在書法課上抄寫、描摹的常常是各大家的碑帖和文章。其實，詩詞也與書法有著天然的聯系，古人篆刻在亭臺樓閣和巖石峭壁上的詩詞，也是我國書法文化的瑰寶。我們可以將書法和詩詞的學習融為一體，將學生練習用的字帖內容換為古典詩詞。學生在長期抄寫、描摹的過程中，自然會熟悉這些優秀的詩詞，進而增強學生感悟詩歌的能力，積累古典文化底蘊。另一方面，學生也同樣需要鼓勵，學生描摹出一幅作品以后，老師和同學可以共同對他進行評價，互相討論書法字體的寫法，互相取長補短。而寫得好的作品，可以張貼在教室、走廊、學校設置的“書畫園地”等類似的地方，讓學生得到鼓勵。而其他學生，在欣賞、學習之余，也可以受到激勵。

2.畫——吟詩作畫。俗話說“文史哲”不分家。實則，“語文”這個學科不僅與“歷史”、“哲學”不分家，與其他課程也是息息相關的。唐代詩人王維的特點：“詩中有畫，畫中有詩”，恰是一個很好的證明。繪畫這個課程，也可以很好地與語文課，尤其是詩詞的學習，融合為一體。我們可以嘗試在教授詩詞的同時，結合繪畫的基本原理，來幫助學生體悟詩歌的意境。例如“清泉石上流，蓮動下漁舟。”這里的“清泉”如何“石上流”，怎么“流”的，那朵朵“蓮葉”又是如何被緩緩劃來的“漁舟”分割開來，為什么王維要用一個“下”字呢？這些，我們都可以通過畫一幅秋雨初晴的傍晚山水圖來為學生展開說明。當然，也可以鼓勵學生自己來想象這幅畫面，并由教師在黑板上繪制出來。如此，結合繪畫來讀詩、品詩、繪詩、背詩，不僅能幫助學生理解詩意，還可以提高學生的繪畫能力、創造能力、想象能力，以及審美情趣。

(三)仿創結合，內聯外延“品”經典

通過誦讀古詩，不斷提高語文素養，在初始階段仿創結合是一條很好的辦法。實踐中注意以下做法：

1.在讀中學會仿寫。模仿是詩歌寫作的基礎。孩子天生善于模仿，對于剛開始接觸詩歌創作的學生，模仿是最常見的授課方式。學生可通過模仿探究詩歌的寫作規律和寫作原理，從而逐漸掌握寫作方法，進而運用到寫作實踐中來。

2.在讀中學會創造。學習詩歌最終的目的還是學會創作詩歌。若是能夠建立在模仿改編的基礎上，學生個性詩歌創作會更加水到渠成；而再多的教學策略的探尋，最終都回歸到人自身的本源去尋找，教師再順勢引導學生，通過身邊的事物尋找創作的靈感。

即便經過歷史的變遷，古詩依舊佇立在藝術金字塔的頂端，是中華民族不可多得的瑰寶。根據新課標的要求，我們應該基于學生的興趣，充分利用古詩的音韻美、意蘊美和靈動美，抓住朗讀的技巧、誦讀的意境等教學方法去授課。要做到這一點，我們語文教師就需要將誦讀古詩作為自己的興趣，時常手捧一冊推敲揣摩。只有當教師首先認識到我國千年文化的博大精深，來去自如地吸取民族智慧積淀，才能在課堂教學中做到游刃有余，從而提升學生的人文素養，陶冶他們的情操，培養出有文化、有品位的學生，才能使中華民族的古詩文化發揚光大。

[1]曹巧娣.文字與心靈共舞——古詩教學策略探尋[J].作文成功之路(下),2012(4).

[2]教育部.義務教育語文課程標準(2011年版)[S].北京:北京師范大學出版社,2012.

[3]小學古詩詞教學策略之淺見[EB/OL].http://www.studa.net/jichu/111021/10101411.html.

2015-01-28

唐佩蘭(1975- )，女，福建晉江人，晉江市磁灶鎮教委辦小學高級教師。

G623.23

A< class="emphasis_bold">文章編號：1673-9884(2015)02-0039-03

1673-9884(2015)02-0039-03