構(gòu)建創(chuàng)見(jiàn)性高效教學(xué)模式 提升古文學(xué)習(xí)實(shí)效

黃種丁

(南安第二中學(xué)，福建 南安 362324)

構(gòu)建創(chuàng)見(jiàn)性高效教學(xué)模式 提升古文學(xué)習(xí)實(shí)效

黃種丁

(南安第二中學(xué)，福建 南安 362324)

在新課程理念與《考試綱要》這兩大指揮棒的要求下，中學(xué)文言文的教學(xué)要結(jié)合差異性的學(xué)情特征，有針對(duì)性地選擇與組合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、方法、手段、組織形式和步驟，形成具有效率意義的教學(xué)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣和高效的文言文閱讀能力。

文言文；高效；教學(xué)模式；學(xué)習(xí)實(shí)效

廣義上的古文學(xué)習(xí)旨在從深層次上探討歷史人物得失，探討歷史事實(shí)是非，參照現(xiàn)實(shí)人生進(jìn)行感悟思考，從中汲取古代中華文化的精華，提升自己的文學(xué)品質(zhì)。然而現(xiàn)實(shí)的課堂文言文課程教學(xué)卻又是另一番景象：學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)文言文的動(dòng)力，課堂上昏昏欲睡，課堂后一無(wú)所知；教師文言文講學(xué)模式化、練習(xí)化，圍著考試重點(diǎn)講講練練，實(shí)效性差。

為改變現(xiàn)有文言文教學(xué)普遍存在的先導(dǎo)入后字詞、作者介紹、朗讀、逐句翻譯等模式，筆者在教學(xué)實(shí)踐中引入可創(chuàng)見(jiàn)性的高效教學(xué)模式，形成活動(dòng)求知—分層指導(dǎo)—方法閱讀—逐步理解—?jiǎng)?chuàng)新朗讀—拓展內(nèi)涵的學(xué)習(xí)模式，以此來(lái)作為提高文言文教學(xué)與學(xué)習(xí)質(zhì)量的新方法。

一、活動(dòng)求知，激發(fā)興趣

通過(guò)觀察，筆者發(fā)現(xiàn)相當(dāng)多學(xué)生接觸的文化經(jīng)典書(shū)籍較少，文言語(yǔ)法掌握不到位，懼怕心理嚴(yán)重，閱讀困難重重。在這樣的情形之下，要學(xué)古文，興趣的培養(yǎng)必不可少，“興趣是最好的老師”。因此，語(yǔ)文教師要善于開(kāi)設(shè)各種活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中求知，在求知中收獲文言學(xué)習(xí)的興趣，在興趣中掌握文言文閱讀的方法。

筆者在日常文言文板塊教學(xué)中采取小組包干競(jìng)賽制，把全班分成若干組，以小組為單位，開(kāi)展朗讀、背誦、句子釋義的查字典競(jìng)賽等活動(dòng)。這些競(jìng)賽活動(dòng)極大地激起了學(xué)生的求知興趣，使學(xué)生能更加主動(dòng)有效地細(xì)讀課文，參與小組討論，獲取知識(shí)，為自身和小組獲得榮譽(yù)。這樣的課堂活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)了較好的文言學(xué)習(xí)氛圍，既踐行了學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)的課程教學(xué)理念，又讓學(xué)生在競(jìng)賽中學(xué)到知識(shí)，獲得成就感。

二、分層指導(dǎo)，循序漸進(jìn)

學(xué)習(xí)過(guò)程是知識(shí)不斷積累、從量變到質(zhì)變的過(guò)程，人的知識(shí)積累到一定程度，就會(huì)使學(xué)習(xí)主體的智力產(chǎn)生質(zhì)變，躍進(jìn)到一個(gè)新的層次。因此學(xué)習(xí)文言文應(yīng)遵循從易到難的原則，循序漸進(jìn)，“不積跬步，無(wú)以至千里；不積細(xì)流，無(wú)以成江河”。從目前的教學(xué)來(lái)看，篇目講學(xué)重分析輕誦讀、重講解輕積累，這是造成學(xué)生厭學(xué)情緒的重要原因之一，這樣的教學(xué)方式顯然是有違教學(xué)原則的。

教師在教學(xué)中，一方面要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)過(guò)去已積累起來(lái)的文言文知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)，經(jīng)常誦讀所學(xué)的文言文，為循序漸進(jìn)地研讀文言文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；另一方面又要根據(jù)教材的安排，逐步擴(kuò)大文言閱讀范圍，進(jìn)行配套課外閱讀，由課內(nèi)向課外延伸，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生走入文言文的世界中去?，F(xiàn)今初中語(yǔ)文版和高中人教版的語(yǔ)文教材都有較好的編排體例，隨著學(xué)段的推進(jìn)，篇目逐步增多，內(nèi)容逐步增加，理解難度也逐步加大。因此筆者要求備課組做到：根據(jù)教材的安排，建立教材課時(shí)教程的邏輯思路，適時(shí)由課內(nèi)向課外延伸，循序漸進(jìn)，逐步引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大對(duì)文言文語(yǔ)法知識(shí)系統(tǒng)的掌握，進(jìn)而加深對(duì)文化專題主題思想知識(shí)體系的理解。

三、方法閱讀要處理好文與言關(guān)系

文言文教學(xué)中最重要的是帶領(lǐng)學(xué)生“走進(jìn)去”，同時(shí)又能讓他們自行“走出來(lái)”。作為科班畢業(yè)的語(yǔ)文教師，在閱讀一些高中試卷文言文時(shí)偶爾也需要借助注解，更何況是中學(xué)生呢？因而高中文言文教學(xué)中特別要注意培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真閱讀注解的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生查閱《古代漢語(yǔ)字典》的習(xí)慣。學(xué)生仔細(xì)閱讀注釋，能夠?qū)﹄y懂字詞產(chǎn)生疑議并借助工具書(shū)和教師來(lái)獲得知識(shí)，便是初步實(shí)現(xiàn)“了解內(nèi)容”“走進(jìn)”文言文的要求，也為教師課堂的文本講解性閱讀鋪平了道路。

如果說(shuō)課堂文言文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是帶學(xué)生走進(jìn)了文言文的學(xué)習(xí)內(nèi)容，那么又該如何引導(dǎo)學(xué)生從讀懂文言文的基礎(chǔ)上走出來(lái)呢？走出來(lái)又能帶出什么來(lái)呢？這里就設(shè)計(jì)到如何釋義文言文的問(wèn)題。文言文是文與言的有機(jī)統(tǒng)一體，如何在閱讀中處理好這兩者的關(guān)系，是授課者必須抓住的一個(gè)關(guān)鍵，是一個(gè)可以有所側(cè)重或者兩者并重的有效策略。筆者認(rèn)為文言文的有效學(xué)習(xí)必須立足于言的學(xué)習(xí)，融合進(jìn)文的內(nèi)涵。有些篇目是理性的語(yǔ)法教學(xué)的語(yǔ)言材料，這類篇目要常讀不厭。讀多了，講多了，積累也就多了，掌握好語(yǔ)法規(guī)律也能為閱讀創(chuàng)造條件。語(yǔ)言素材的大量積累，語(yǔ)法的有效梳理，具體語(yǔ)境中舉一反三的活用，都能使文言文知識(shí)內(nèi)化為自行閱讀的能力；有些篇目是有生命的文學(xué)作品，必須與文本展開(kāi)理性對(duì)話，才能提升自我的思想水平和涵養(yǎng)素質(zhì)。如高中人教版《蘭亭集序》中生死觀的感悟、《歸去來(lái)兮辭》中人生價(jià)值觀的理解等，都是很好的生命哲學(xué)材料。

四、創(chuàng)新朗讀注重培養(yǎng)語(yǔ)感

語(yǔ)文素養(yǎng)最直接的體現(xiàn)是語(yǔ)感，這種語(yǔ)感是是學(xué)習(xí)者在穩(wěn)定性的情境中逐步養(yǎng)成的，體現(xiàn)為能夠較直接、快速速地感悟和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。教師在文言文的教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感呢？

“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，文言文作為時(shí)代久遠(yuǎn)的作品，只有在精講之后深刻理解了文本，才有可能做到如上所說(shuō)的效果。對(duì)此，筆者認(rèn)為應(yīng)該開(kāi)創(chuàng)朗讀的新形式，在創(chuàng)新朗讀活動(dòng)中，共同發(fā)掘朗讀中的樂(lè)趣。授課者應(yīng)根據(jù)具體材料的長(zhǎng)短和題材，開(kāi)展單人朗讀、交替輪換朗讀、分角色朗讀、集體同步朗讀及領(lǐng)讀-跟讀、單人朗讀與集體朗讀相結(jié)合等多種形式的朗讀，讀出文章的真情趣。

積累性的語(yǔ)言材料都是在反復(fù)性的誦讀中完成的，誦讀的過(guò)程是由口入心的過(guò)程，是逐步深入理解作品的過(guò)程?！芭f書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”，學(xué)習(xí)者要在文本誦讀過(guò)程中不斷揣摩文章主旨，調(diào)整著速度的快慢和語(yǔ)調(diào)的高低，進(jìn)而把握感情的變化，就能有效感受“文言之味”。

五、逐步理解與拓展內(nèi)涵有機(jī)結(jié)合

有用的東西有時(shí)候是一陣子，有時(shí)候是一輩子。文言文的學(xué)習(xí)通過(guò)內(nèi)化的方式提升學(xué)習(xí)者的道德修養(yǎng)于文化內(nèi)涵。文言文中富含文化信息熏陶學(xué)習(xí)者的性情氣質(zhì)、行為禮儀——說(shuō)白話也古意盎然；文言文中的生命體悟使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生經(jīng)歷認(rèn)同感、歸屬感——于我心有戚戚焉；文言文中的人情世態(tài)會(huì)映照學(xué)習(xí)者的生存現(xiàn)狀，給與學(xué)習(xí)者新啟示和感悟——一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。

在教學(xué)實(shí)踐中結(jié)合實(shí)際，要善于引導(dǎo)學(xué)生理解文言文中所包含的“人文”因素。每個(gè)學(xué)生個(gè)體都是有血有肉有情有義的生命，他們?cè)陂喿x時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)、獨(dú)特理解、個(gè)人感悟等必定是存在的。作為語(yǔ)文教師，要積極引導(dǎo)學(xué)生抓住這些可貴的文本閱讀體驗(yàn)，借此提高自身修養(yǎng)，提升道德境界，那么文章千古事就不是空穴來(lái)風(fēng)了。因此全面理解文言文的精神要義及思想體系是基礎(chǔ)，同時(shí)教師還要發(fā)揮學(xué)生的自由和個(gè)性，肯定他們對(duì)教材的獨(dú)特理解，乃至于他們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際而獲得的獨(dú)有的生活體會(huì)，真正做到了讀有所思，思有所得。

此外，筆者也一直思考文言文教學(xué)和寫(xiě)作的關(guān)系，探究文言文文本的構(gòu)思表達(dá)與培養(yǎng)寫(xiě)作能力的關(guān)系，嘗試著把文言字詞教學(xué)與學(xué)生的情感、審美能力的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，以求促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性情感、思想發(fā)展，在文言文領(lǐng)域找到屬于自己的樂(lè)趣。

[1]劉紅霞.引領(lǐng)學(xué)生走出古文學(xué)習(xí)困境的學(xué)習(xí)策略[J].文學(xué)教育(上)，2013(4).

2014-12-10

黃種丁(1980- )，男，福建南安人，南安市第二中學(xué)一級(jí)教師。

G633.3

A< class="emphasis_bold">文章編號(hào)：1673-9884(2015)02-0034-02

1673-9884(2015)02-0034-02