我國(guó)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的困境及路徑選擇

中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2015）01-000-01

摘 要 我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)建設(shè)的成績(jī)舉世矚目，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，國(guó)民的物質(zhì)生活水平得到了很大的改善，然而，作為精神文化建設(shè)的一部分——我國(guó)民族傳統(tǒng)體育這一領(lǐng)域卻表現(xiàn)出了滯后性，本文主要是通過(guò)分析我國(guó)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展過(guò)程中所遇到的阻礙，并有針對(duì)性的提出了改進(jìn)措施，以期促進(jìn)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞 民族傳統(tǒng)體育 問(wèn)題 解決對(duì)策

隨著人們物質(zhì)生活水平的改善，人們對(duì)自己的身體素質(zhì)變得更為關(guān)心，熱衷于健身和鍛煉，這表明，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育是有其發(fā)展的土地的，只是由于部分原因阻礙了我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，若相關(guān)部門和企業(yè)能夠及時(shí)予以調(diào)整和改善，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育定能迎來(lái)一個(gè)光明的未來(lái)。

一、阻礙我國(guó)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的具體原因

（一）觀念陳舊，對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育缺乏正確的認(rèn)識(shí)

自古以來(lái)，我國(guó)就有習(xí)武的習(xí)慣，然而，放眼于當(dāng)下，卻發(fā)現(xiàn)武館遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于跆拳道館，這不得不說(shuō)是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的悲哀。而究其原因，當(dāng)然，有部分國(guó)人認(rèn)為我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育與西方體育形式相比，存在著許多劣勢(shì)，進(jìn)而寧可參與西方的體育鍛煉，也拒絕學(xué)習(xí)本土傳統(tǒng)的體育形式，但是，其原因歸根結(jié)底在于我國(guó)相關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)人觀念陳舊，其思想還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的思想，而難以適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求，由于對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)識(shí)不到位，因而無(wú)論是經(jīng)費(fèi)的投入上，還是在宣傳上，力度都不大，難以像西方的體育形式一樣進(jìn)行多種形式的推廣，難以讓人們認(rèn)識(shí)和了解我國(guó)傳統(tǒng)體育的優(yōu)勢(shì)之處，這顯然會(huì)嚴(yán)重制約我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。此外，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育精神自身也制約了其發(fā)展，例如，武術(shù)所強(qiáng)調(diào)的是自我修煉，這也進(jìn)一步導(dǎo)致習(xí)武者封閉自我，拒絕向外界推廣武術(shù)的現(xiàn)象進(jìn)一步加劇，嚴(yán)重制約了我國(guó)武術(shù)的推廣。

（二）我國(guó)民族傳統(tǒng)體育形式受地域限制大

雖然我國(guó)民族傳統(tǒng)體育給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)了鍛煉的快樂(lè)，也讓人們體會(huì)到了體育的魅力。隨著時(shí)代的變遷，其內(nèi)容和形式也被當(dāng)?shù)厝藗兯S富起來(lái)。但是，由于宣傳力度和普及力度都不夠，這種民族傳統(tǒng)形式的體育往往僅在當(dāng)?shù)厥⑿校x開特定的地域，民族傳統(tǒng)體育形式就難以吸引他人的學(xué)習(xí)和熱愛(ài)。換言之，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育形式對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕v史甚至是自然環(huán)境等都有著較高的要求，這也是為什么我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的普及力低下的原因。

二、如何有效應(yīng)對(duì)上述問(wèn)題

為了有效解決上述問(wèn)題，筆者查閱了眾多文獻(xiàn)，結(jié)合其他學(xué)者的觀點(diǎn)，根據(jù)我國(guó)當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育推廣的實(shí)踐，總結(jié)出了幾種應(yīng)對(duì)措施，具體來(lái)講，主要包括如下幾點(diǎn)：

（一）轉(zhuǎn)變思想觀念，對(duì)民族傳統(tǒng)體育形成正確的認(rèn)識(shí)

從我國(guó)民眾對(duì)NBA的熱愛(ài)就不難發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育不是缺乏群眾基礎(chǔ)，而是沒(méi)有得到很好的推廣和普及。而當(dāng)前的市場(chǎng)環(huán)境表明，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育單靠個(gè)人、企業(yè)進(jìn)行推廣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這需要相關(guān)政府部門的介入，而政府部門在介入之前，必須要對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育有一個(gè)完整和準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，了解我國(guó)民族傳統(tǒng)體育背后深厚的歷史內(nèi)涵，了解其體育文化精神，在推廣的過(guò)程中加大人力、物力和財(cái)力的投入，而非敷衍了事。此外，在推廣的過(guò)程中，必須要特別重視品牌的力量，力爭(zhēng)在日益白熱化的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，打造出獨(dú)屬于我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的品牌，讓國(guó)人愛(ài)上我國(guó)本土的體育，讓世界看到我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的魅力。唯有此，才能讓他人了解我國(guó)民族傳統(tǒng)體育，并開始熱衷于參與到我國(guó)民族傳統(tǒng)體育當(dāng)中來(lái)。

（二）探索建立高校學(xué)習(xí)基地

正如前文所述，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育對(duì)地域的要求高，這無(wú)疑加大了我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的推廣難度，而要讓我國(guó)民族傳統(tǒng)體育突破地域限制，就必須要鼓勵(lì)民族傳統(tǒng)體育走出去，而這需要承載人，高校學(xué)生作為祖國(guó)未來(lái)的希望和社會(huì)主義建設(shè)者，是該角色的不二人選，讓高校學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和參與民族傳統(tǒng)體育的過(guò)程中，感受到民族傳統(tǒng)體育的魅力，并被這種魅力所折服，他們?cè)诋厴I(yè)后自然而然會(huì)將這種體育鍛煉形式傳播和推廣到他們所在的城市，通過(guò)這種以點(diǎn)帶面的形式，可以最大限度的節(jié)約人力、物力和財(cái)力成本，也是最為便捷的推廣方式之一。此外，在推廣的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)創(chuàng)新。正如前文所述，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育對(duì)地域的要求高，甚至部分體育項(xiàng)目還對(duì)自然環(huán)境有著苛刻的要求，而要改造外在的客觀環(huán)境顯然是不現(xiàn)實(shí)的，因此，在推廣過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)允許有所變通，而不是照本宣科，一成不變的進(jìn)行推廣。唯有如此，才能保障我國(guó)民族傳統(tǒng)項(xiàng)目到新的地方更能受到當(dāng)?shù)孛癖姷南矏?ài)和支持。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育由于缺乏相關(guān)部門的資金、人力、場(chǎng)地等客觀條件的支持，且由于部分政府負(fù)責(zé)人尚未認(rèn)識(shí)到推廣我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的意義，他們的思想還停留在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，跟不上社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，導(dǎo)致我國(guó)民族傳統(tǒng)體育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與我國(guó)物質(zhì)生活水平不相適應(yīng)，這表明，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目這一領(lǐng)域亟需改革，而改革的前提就是要讓更多人認(rèn)識(shí)和了解我國(guó)民族傳統(tǒng)體育。筆者在結(jié)合其他學(xué)者的研究成果的基礎(chǔ)上，提出了自己的拙見(jiàn)，以期能夠切實(shí)的促進(jìn)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

基金項(xiàng)目：黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目編號(hào)：14D039。

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