從“漁父”現(xiàn)象看屈原《漁父》文本的價值

馬軍峰,馬丹丹

（銅仁學(xué)院文學(xué)院，貴州銅仁554300）

從“漁父”現(xiàn)象看屈原《漁父》文本的價值

馬軍峰,馬丹丹

（銅仁學(xué)院文學(xué)院，貴州銅仁554300）

屈原《漁父》所設(shè)置的“漁父”在后世不斷增衍，豐富了中國文學(xué)的人物長廊。對于“漁父”現(xiàn)象的梳理從具性角度印證了屈原精神困境的深廣性，有益于屈原《漁父》文本和屈騷精神的理解。屈原《漁父》對后世辭賦、散文等的檢討則顯示了屈辭“衣被詞人，非一代也”的深廣影響和獨特的藝術(shù)價值。

“漁父”；《漁父》；屈原；價值

《卜居》《漁父》是兩篇形制奇特的篇章，對于考察屈原放逐后生活和精神困境具有重要價值，“《卜居》《漁父》的存在，說明屈子詩學(xué)世界的廣闊性、豐富性和多重的開創(chuàng)性。它們代表著辭賦文體由詩而散文化、外在化的開端和轉(zhuǎn)折，成為從楚辭到漢賦這兩大時代文體的重要結(jié)合點和出發(fā)點。”[1]528兩篇文章對照觀之，則《漁父》、“漁父”形象影響深廣，值得關(guān)注，故本文以《漁父》和“漁父”現(xiàn)象為考察對象，以加深對于屈原精神困境及其影響的認(rèn)知和理解。

一、“漁父”現(xiàn)象探討

對于“漁父”這一類人物，班固在所著的《漢書》中將其列為“上中仁人”，如歷史上膾炙人口的姜尚、范蠡、嚴(yán)子陵等“漁父”形象，然若就文學(xué)作品而言之，則以《莊子》和《楚辭》中的“漁父”形象最為知名，然《楚辭》中“漁父”形象相比《莊子》篇章中之“漁父”形象似更為重要，也更為人所熟知，影響也更為深廣。對此形象和生成內(nèi)涵，學(xué)界多有深入詳細(xì)，甚至探本溯源的討論和考察，茲不贅述。但筆者以為，作為上古文學(xué)史中的經(jīng)典形象，如放置在屈原作品中的“漁父”考察和定位，似更有況味，不僅對于理解這一經(jīng)典形象本身有益，更為重要的是，可加深對于屈原及其作品的理解。……