科學發展觀視域下人與社會的和諧

■ 吳 楠 副教授（徐州醫學院社科部 江蘇徐州 221004）

當代中國構建人與社會的和諧關系必須以科學發展觀為指導，堅持“以人為本”的理念，貫徹“全面協調可持續”的原則，遵循“統籌兼顧”的方法。

實現人與社會的和諧必須堅持“以人為本”的理念

（一）“以人為本”是構建人與社會和諧關系的邏輯起點

馬克思人與社會關系思想是在批判黑格爾哲學和費爾巴哈哲學的基礎之上建立的。黑格爾哲學是通過絕對精神的外化和異化來闡述社會發展的規律，絕對精神是整個社會發展的出發點和落腳點。在這個過程中，人是微不足道的，人的激情總是抵不過狡詐的理性，所以黑格爾哲學是以“絕對精神”為本。費爾巴哈曾提出過“以人為本”，但他所論述的人不是現實的個人，而是從宗教感情中提煉出來的單個人所固有的抽象物，這種抽象人在現實生活中是找不到的?！百M爾巴哈把宗教的本質歸結于人的本質。但是，人的本質不是單個人所固有的抽象物”。馬克思的人與社會關系思想既不是從抽象的人出發，也不是從抽象的絕對精神出發，而是從“現實的個人”出發。人的第一個歷史活動不是追求不變的類本質，也不是遵循絕對精神的法則，而是從事物質生產。人在物質生產的過程中不僅生產物質資料，而且生產社會關系?！叭藗兩a自己的生活資料，同時間接地生產著自己的物質生活本身”。社會關系一旦被生產出來，又會反過來制約人，人與社會的互動關系從此產生。可見，“以人為本”是人與社會和諧關系的邏輯起點。

（二）“以人為本”是構建人與社會和諧關系的本質要求

人的自由全面發展是構建人與社會和諧關系的本質要求，社會提供個人發展的條件和手段，但社會本身不能單獨成為目的。“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。資本主義使人的社會生活不再表現為生命活動，而變成了維持個人生活的手段。為此，馬克思強烈批判資本主義社會的非人性。資本主義人與社會的異化表現為四個方面：工人與勞動產品的異化、工人與自己勞動的異化、工人與類本質的異化和人與人的異化。異化的原因在于私有制使人的勞動和類本質相分離，人的勞動不再表現為人的自由發展，而是表現為對人本質的支配和統治，自由勞動變為異化勞動?！皠趧訉τ诠と藖碚f是外在的東西，也就是說，不屬于他的本質；因此，他在自己的勞動中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地發揮自己的體力和智力，而是使自己的肉體受折磨、精神遭摧殘”。人的活動是自由全面的活動，動物的活動是被動片面的活動，“有意識的生命活動把人同動物的生命活動直接區分開來”。異化勞動把自主勞動、自由活動貶低為手段，實際上是把人的生命活動貶低到動物的程度。

（三）“以人為本”是構建人與社會和諧關系的最終目標

人與社會的異化只是社會發展到資本主義這個特定階段的暫時表現形式，而不是人與社會關系發展的最終目標。資本增值的本性必然帶來無法調和的社會矛盾，以物為本的資本主義必然被以人為本的共產主義所代替?！肮伯a主義是私有財產即人的自我異化的積極的揚棄，因而是通過人并且為了人而對人的本質的真正占有；因此，它是人向自身、向社會的即合乎人性的人的復歸”。在共產主義社會，人們的社會關系以人的自由聯合為基礎，社會關系由個人建立，同時又由個人控制，真正實現人與社會的和諧統一。

實現人與社會的和諧必須貫徹“全面協調可持續”的原則

（一）構建人與社會的和諧關系必須貫徹“全面”的原則

“全面”原則是指構建人與社會的和諧關系要兼顧人與自然的關系，兩者不可偏廢。由于人的身體機能的局限，單獨的個人無法面對強大的自然，人們只能組織起來以社會的面貌來面對自然。“第一個需要確認的事實就是這些個人的肉體組織以及由此產生的個人對其他自然的關系”。在自然經濟時代，社會生產力低下，人與社會的關系受制于人與自然關系。而在商品經濟和工業化時代，由于社會生產力的發達，人與社會的關系超越了人與自然關系的限制，比如今天工商業創造的財富遠遠超過農業創造的財富。但是，從根本上說，人與自然的關系仍然規定著人與社會關系的邊界。比如環境、能源和氣候等問題都是人與社會關系問題無法跨過的柵欄。所以，人與社會關系建設要遵循“全面”的原則。

（二）構建人與社會的和諧關系必須貫徹“協調”的原則

一方面必須“協調”好人與社會和人與自然的關系。馬克思認為人與社會、人與自然的關系問題都產生于人們物質資料的生產。雖然人與社會、人與自然的關系在不同時代表現出不同的內容和作用，但協調兩者之間的關系，使之最大限度地服務于物質資料的生產，是任何時代都必須面對的問題。

另一方面必須“協調”好人與社會內部諸要素的關系。人與社會內部諸要素的關系就是人與經濟、政治、文化和社會公共事務之間的關系。改革開放初期，我國確立了以“經濟建設為中心”的指導方針，一切政治、文化、社會方面的政策都圍繞經濟建設來展開，這種政策為我國國民經濟的發展和人民生活水平的提高做出巨大貢獻。但隨著社會的發展，這種過于偏向經濟建設的社會政策不可避免地產生一些問題，比如出現教育、醫療和住房等社會問題。人與社會的關系問題不能僅僅理解為人與市場經濟的問題，市場經濟的發展并不必然帶來人與社會關系的改善；相反，如果缺少突出民生的社會政策、完善的民主政治制度以及先進文化價值觀的支撐，市場經濟必然與人相對立。

（三）構建人與社會的和諧關系必須貫徹“可持續”的原則

從全球化的視角來看，資本主義經濟危機在世界各地的頻繁爆發表明資本無法克服個人與社會的固有矛盾，無力實現人與社會的可持續發展。從中國歷史來看，封建社會的朝代更迭表明封建等級制也無法實現人與社會的可持續發展。從中國改革開放以前來看，社會主義基本制度和計劃經濟體制的建立極大地促進了生產力的發展。但是，隨著社會的發展，這種從前蘇聯引進來的高度集中的計劃經濟體制的弊端逐漸顯露出來，國家管得過多過細，壓抑了人的創造性，導致經濟增長缺乏后勁，人與社會的關系無法實現可持續發展。從中國改革開放之后來看，社會生產力持續發展，人民生活水平穩步提高。我國終于找到一條適合中國國情的可持續發展道路即中國特色社會主義道路：一方面要堅持馬克思主義的基本原理，堅持中國共產黨的領導，堅持四項基本原則，走社會主義道路；另一方面必須從中國的實際出發，不照抄、照搬別國經驗、模式，走適合中國特點的道路，堅持改革開放，建設社會主義市場經濟、民主政治和先進文化，促進人的全面發展，逐步實現共同富裕。歷史和實踐證明，實現人與社會的可持續發展必須走中國特色社會主義的道路。

構建人與社會的和諧關系必須把握“統籌兼顧”的原則

（一）統籌個人利益和社會利益，兼顧我國國情

統籌個人利益和社會利益是實現人與社會和諧發展的必然要求。改革開放之前，我國實行的是計劃經濟體制，產品的生產和交換必須依賴國家計劃，個人無法成為獨立的主體，只能依附群體而存在。所以，那個時代只強調社會利益而否定個人利益，統籌個人利益和社會利益無從談起。改革開放之后，中國逐漸走上社會主義市場經濟的發展道路。個人逐漸從群體中分離出來，成為實現個人利益的主體。國家也逐漸從私人領域抽離出來，成為實現社會利益的主體。此時，統籌個人利益和社會利益成為迫切需要解決的問題。

我國是社會主義國家，但同時又處于社會主義初級階段。統籌個人利益與社會利益必須從中國的國情出發。處于社會主義的初級階段的國情決定我國當前的任務必然是大力發展生產力。只有堅持和完善社會主義市場經濟體制才能完成這項任務。在計劃經濟體制下，個人完全依賴于群體，個人沒有自由選擇的權利，國家管得過多過細，這必然導致經濟效率的缺失。在市場經濟體制下，個人成為實現個人利益的主體，國家成為提供公平市場秩序和實現社會利益的主體，這必然導致經濟效率的提高，最終促進社會生產力的發展。社會主義國家的國情決定了我國在實行市場經濟體制的時候，同時要警惕個人資本所帶來的負面影響。關系到我國社會主義性質的經濟命脈必須由國家控制，社會主義公有制經濟必須占據主導地位。

（二）統籌經濟政策和社會政策，兼顧我國現實

在健全的現代社會中，經濟政策與社會政策是協調統一的，兩者共同支撐著社會的安全運行和健康發展。

社會政策對于協調個人與社會以及社會群體之間的利益關系，保證社會安全運行，提升社會質量，起到無法替代的重要作用。但是，在改革開放早期，經濟目標應優于社會目標成為整個社會的共識，經濟發展幾乎成為現代化建設的代名詞，經濟政策幾乎壓倒一切社會政策。經濟政策固然十分重要，但是，如果只是強調經濟政策而忽略了社會政策，或以經濟政策取代了社會政策，那么，這樣的社會將無法實現個人與社會和諧，而只能是一個少數人受益、多數人的基本生活無法得到保證、社會整合度不斷降低、個人與社會沖突的低質量社會。所以，以科學發展觀為指導，實現人與社會的和諧發展必須兼顧經濟政策和社會政策。

（三）統籌黨的領導、人民當家作主和依法治國，兼顧我國實際

中國市場化的改革是人與社會和諧發展的前提，但中國市場化改革并不是改變社會主義的基本制度，而是社會主義制度的自我完善，這就需要建設中國特色社會主義政治作為人與社會關系和諧發展的政治保障?！敖ㄔO有中國特色社會主義政治，就是在中國共產黨領導下，在人民當家作主的基礎上，依法治國，發展社會主義民主政治”。

統籌黨的領導、人民當家作主和依法治國需要兼顧我國的具體實際。市場化改革以及人與社會關系改善是在中國共產黨的領導之下展開的。改革能否成功，能否既發展社會主義社會的生產力，又能避免資本主義社會出現的貧富分化，關鍵在于中國共產黨的領導，所以中國共產黨的領導是保障人與社會和諧發展的政治方向。

我國目前實行的是社會主義市場經濟體制，市場經濟的運行遵循資本的法則，資本一方面可以增值，可以促進社會生產力的發展，另一方面會帶來貧富兩極分化和循環反復的經濟危機。只有中國共產黨的領導才能保證資本沿著社會主義的方向發展，使之始終為社會主義服務。人民當家作主為人與社會的和諧發展提供充足的活力和不竭的動力，人與社會的和諧發展必須有強大的生產力作為物質基礎，而人民群眾是物質財富和精神財富的創造主體。所以，只有不斷提高人民群眾當家做主的積極性和創造性，才能保證人與社會的和諧發展。依法治國是實現人與社會和諧發展的制度保證，處在市場經濟中的個人必須通過公平的社會交換體系才能實現自身的價值，從而增進全社會的物質財富。所以公平的社會關系對于個人價值的實現和社會財富的增長具有重要意義。而公平社會關系的建立有賴于完善的法律制度，否則就會陷入無序競爭，損害個人和社會的利益。所以，以科學發展觀為指導，實現人與社會的和諧發展必須統籌黨的領導、人民當家作主和依法治國。

1.馬克思恩格斯選集第1卷[M].人民出版社，1995

2.馬克思.1844年經濟學哲學手稿[M].人民出版社，2000

3.毛澤東鄧小平江澤民論科學發展觀[M].中央文獻出版社，2008