虛構(gòu)的“故鄉(xiāng)”及其精神隱秘
——從大陸看《復(fù)島》

李云雷

——從大陸看《復(fù)島》

李云雷

臺(tái)灣文學(xué)對(duì)于我而言，印象最深刻的還是陳映真、黃春明、王文興、白先勇、張大春、駱以軍等老一代作家，對(duì)于青年一代的創(chuàng)作，雖然也很有興趣，但平常較少有機(jī)會(huì)閱讀。之所以對(duì)臺(tái)灣青年作家的創(chuàng)作感興趣，其實(shí)也是想了解青年一代的情感結(jié)構(gòu)與內(nèi)心世界。可以說，陳映真等前輩作家雖然處在臺(tái)灣，但他們的情感結(jié)構(gòu)、問題意識(shí)、美學(xué)趣味與大陸作家并無太大的差異，臺(tái)灣文學(xué)一九六○年代以降對(duì)西方現(xiàn)代主義極為推崇，大陸在一九八○年代以后也以相似的軌跡發(fā)展，臺(tái)灣有關(guān)于鄉(xiāng)土文學(xué)的論爭(zhēng)，大陸也有關(guān)于尋根文學(xué)、新鄉(xiāng)土文學(xué)的討論。雖然這些文藝思潮在海峽兩岸有著不同的思想、社會(huì)語境，但相似的主題與“問題域”卻也顯示出兩岸文學(xué)的內(nèi)在根脈相連之處，以及中華民族在現(xiàn)代化進(jìn)程中所面臨的共同問題。但是對(duì)于青年一代作家而言，相互之間的精神交流卻變得愈發(fā)困難，一方面在大眾文化崛起的背景下，文學(xué)在海峽兩岸都已處在了較為邊緣的位置，已不再是精神生活的主要形式；另一方面，一九九○年代以后，臺(tái)灣政治、思想領(lǐng)域的巨大變動(dòng)也形塑了新一代青年復(fù)雜的自我意識(shí)與自我認(rèn)同，對(duì)于這一時(shí)代變遷的隔膜，也讓大陸讀者很難切身體會(huì)到臺(tái)灣青年作家的內(nèi)心世界。

在這種情況下讀到王聰威的《復(fù)島》，對(duì)我來說是一個(gè)難得的機(jī)遇，可以觸摸新一代臺(tái)灣作家的情感褶皺，以及他們想象世界的方法。……