初中文言文五環節教學法探究

[關鍵詞]初中語文；文言文；五環節教學法

[中圖分類號]G633.3 [文獻標識碼]C

[文章編號]1004-0463(2011)12(A)-0067-01

細讀初中語文新教材，就會發現文言文占了三分之一的篇幅。新教材中所選的詩文都是中國古典文學的精華，學好這些詩文對提高學生的語文水平至關重要。在傳統的教學中，教師往往把文言文教成了古漢語，把一篇篇文質兼美的文章分解得支離破碎，一段一段地讀，一句一句地講，一字一字地解，學生始終處在被動接受的地位。在新教改活動中，有的教師又大講特講文言文的藝術特色、人物形象，學生雖聽得津津有味，課后卻是一片茫然。針對這些情況，筆者嘗試在文言文教學中運用了五環節教學法，取得了較好的效果。

一、“讀”——指導學生反復誦讀

“讀”是學習文言文的基本要求，古人云“書讀百遍，其義自見”，文言文中字、詞、句的意義、組合與現代漢語存在很大差別，學生只有通過反復誦讀才能增強語感，獲得初步的感性知識。“讀”可以分為幾個階段：1.學生自讀(初步感知課文)；2.教師范讀(讀音、句讀的指導)；3.學生齊讀(進一步感知課文內容)。《語文課程標準》明確提出了誦讀的要求：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。”學生的文言文誦讀若能達到“正確、流利、有感情”的程度，對下一步的教學會有很大幫助。

二、“譯”——疏通文意

“譯”是學習文言文最關鍵的一個環節，這一教學環節可分為兩步：第一步，學生結合課文注釋自主理解，將有疑問的地方勾畫出來；第二步，教師針對學生自主理解中存在的問題進行指導。需注意的是，教師在指導過程中要以學生為主，以“自主、合作、探究”的學習方式為主，先讓學生之間互相答疑解難，學生們都不能理解的地方，教師再進行點撥，力求最大限度地激發學生的學習興趣和求知欲。

三、“點”——教師適當的點撥

在學生熟讀并初步理解了文意之后，教師就要對文中的重要知識點進行重點講解，特別是古今差異較大的詞或一些特殊的文言句式。如《愚公移山》中的“雖有之死，有子存焉”，其中“雖”不是現代漢語中“雖然”的意思，而是“即使”，表示假設關系；“鉀叟亡以應”中的“亡”是通假字，通“無”，是“沒有”的意思。另外，同一個字在不同的文章中，甚至在同一篇文章中，它的意義和用法也不盡相同。如《生于憂患，死于安樂》中的“拂”在“行拂亂其所為”中是“顛倒，錯亂”的意思，在“入則無法家拂士”一句中則是通假字，通“弼”，是“輔佐”的意思。

四、“議”——師生共同討論

議一議文章所敘之事、所繪之景、所抒之情能加深學生對課文內容的理解和感悟。如教學《記承天寺夜游》一文時，筆者就從標題人手，告訴學生“記”表明本文是記敘文，“承天寺”表明地點，“夜”表明時間，“游”就是“游玩”。解讀了文章的題目，學生就產生了很多疑問：作者為什么夜晚去承天寺游玩，他看到了什么景物，他的心情怎樣……此時，教師只要結合背景稍加點撥，學生就能理解課文的主旨：“本文寫于蘇軾被貶官謫居湖北黃州期間，被貶官意味著政治生活上遭受了很大挫折，但作者并不悲觀，看到窗外美麗的月色，便起身去尋張懷民一同賞月。文中有被貶謫的悲涼落寞，也有自我排遣的達觀，還有悠閑賞月的淡然，表現了作者對美的追求，對生活的熱愛和達觀處世的態度。”當然教師在對學生進行點拔時要把握住文章的記敘線索和全文的主旨，不能扯得太遠，既要放手讓學生自主探討，又要有原則、有重點地指導，目的是要教會學生學習的方法。

五、“引”——注重課外延伸

有了前面四個環節的學習，學生對課文就會有一個全面的認識，但文言文學習僅了解字詞的含義和文章的大意是遠遠不夠的，教師應著手對學生知識的深度和廣度進行拓展，將文言文教學看作一個“讀懂一提升一拓展”的過程，讓學生由粗知文章內容，到了解文章結構，到懂得語言運用的技巧，到能復述文章大意，再到能夠感悟作品中人物的喜怒哀樂及作者所要表達的思想感情，并能對文章做出獨到的評價，進而提高自己的欣賞品位和審美情趣。

編輯：沈麗瓊