高職院校特色校園文化建設(shè)路徑探究

胡 婧

一、高職院校特色校園文化特征

（一）時代性

高職院校的產(chǎn)生與發(fā)展都與時代的發(fā)展密切聯(lián)系在一起，與此相關(guān)的高職院校特色校園文化同樣因時代的變遷而呈現(xiàn)不同的樣式。首先，在精神內(nèi)核上帶著明顯的時代烙印，反映時代特點。 其次，在內(nèi)容上，它關(guān)注時代的主題，關(guān)注處于時代中的人，關(guān)注時代帶給人的焦慮、彷徨、不安和期待。再次，在形式上，它利用時代創(chuàng)造的各種媒介，依托人類創(chuàng)造的各種技術(shù)，表達著不同時代形成的話題。高職院校特色校園文化的建設(shè)者和受益者深處時代發(fā)展變化過程中，受時代影響而又推動時代發(fā)展。只有從時代精神中吸取養(yǎng)分，高職院校特色校園文化才能實現(xiàn)新的發(fā)展和質(zhì)的飛躍。

（二）發(fā)展性

高職院校特色校園文化是以高職院校師生為主體而創(chuàng)造的文化樣式，但并非一經(jīng)形成就固定不變，而是處于流變之中。首先，高職院校特色校園文化的形成是一個不斷發(fā)揮人的主觀能動性、不斷創(chuàng)造、不斷思考的過程。這個過程是發(fā)展和前進的。其次，已經(jīng)形成的高職院校特色校園文化總是與周邊環(huán)境的人和物聯(lián)系在一起，相互影響、相互吸收，不斷更新。再次，在高職院校特色校園文化形成過程中發(fā)揮作用的“人”的因素和“物”的因素本身也是不斷發(fā)展變化的。因此，高職院校特色校園文化呈現(xiàn)出明顯的發(fā)展性。

（三）獨特性

高職院校特色校園文化是適應(yīng)時代對人才的需求而產(chǎn)生和發(fā)展起來的，具有獨特的使命，并以此把自身與其他類型高校校園文化區(qū)別開來。首先，高職院校特色校園文化形成于獨特的校園人文環(huán)境，這里的師資力量、課程設(shè)置、制度環(huán)境、辦學宗旨和辦學規(guī)律等都與其他高校有著很大的區(qū)別。其次，高職院校特色校園文化的建設(shè)者和參與者具有獨特性。這主要是指廣大的高職院校師生，他們的思維方式、知識結(jié)構(gòu)、職業(yè)理念、價值取向等具有獨特性。再次，高職院校特色校園文化服務(wù)于高職院校師生，反映高職院校師生的需要，服務(wù)于高職院校的科學和諧發(fā)展，反映著師生對高職院校的期盼，這也要求高職院校特色校園文化具有獨特性。

二、建設(shè)高職院校特色校園文化的意義

（一）有利于加深高職學生對社會主義核心價值體系的認同

在高職院校的辦學過程中，以多種途徑和方式展現(xiàn)社會主義核心價值體系，助推高職院校的健康和諧發(fā)展。而特色校園文化就是社會主義核心價值體系深刻影響和有力助推高職院校發(fā)展的載體之一。高職學生既是高職院校特色校園文化的建設(shè)者，又是社會主義核心價值體系的認同者。這就意味著，高職學生一方面受社會主義核心價值體系的影響，另一方面又依據(jù)社會主義核心價值體系促進特色校園文化建設(shè)。而在高職院校管理者領(lǐng)導(dǎo)下的特色校園文化的建設(shè)過程，恰恰是社會主義核心價值體系傳播和影響人的過程。

（二）有利于高職院校學生的自由全面發(fā)展

高職院校學生的自由全面發(fā)展是高職院校發(fā)展的永恒話題，也是人的發(fā)展這一宏大主題下的永恒話題。在消費社會中，人的欲望和貪婪日趨強烈，被消費吞噬而迷失本性，為自己的創(chuàng)造物所奴役。高職院校及學生作為現(xiàn)代社會的一部分，不可避免地被卷入到現(xiàn)代消費社會洪流中而深受影響。高職院校特色校園文化作為文化的一種特殊形態(tài)，努力實現(xiàn)關(guān)注“人”與“物”的統(tǒng)一，為營造和諧的師生關(guān)系、生生關(guān)系、校生關(guān)系和學校與社會的關(guān)系而做出文化意義上的解釋并提供行為方式參照，不僅關(guān)注校園的物質(zhì)文化和精神文化，還關(guān)注校園的制度文化，拒斥著現(xiàn)代消費社會對校園和校園人群的侵蝕。 在特色校園文化環(huán)境中，人和人本身、社會與自然、他人與自我在各種校園文化活動中重新回到人們的視野。在此過程中，人的知識與技能、人的實踐活動和觀念世界、人的社會關(guān)系與價值取向，以及人的思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、生理素質(zhì)得到重構(gòu)和全面提高。

（三）有利于高職院校的特色發(fā)展

實際上，高職院校在發(fā)展的過程中極易為市場和市場利益左右而違背辦學的基本宗旨，更容易為了追求所謂的利益而喪失自身特色。因此，如何形成、凸顯、維持和發(fā)展特色，就成了高職院校辦學過程中極為重要的問題。

特色校園文化作為人的實踐活動成果之一，展示著人的本質(zhì)力量，體現(xiàn)著人對自然、社會和自身關(guān)系的真切把握。高職院校特色校園文化立足高職院校辦學宗旨，依托高職院校的教育教學和管理制度，關(guān)注的是高職學生的自由全面發(fā)展，由此而形成的文化氛圍和文化關(guān)懷只能是屬于“高職院校”的而不是其他類型高校的。在此文化氛圍和文化關(guān)懷中的人，也就是建設(shè)和發(fā)展高職院校的主體，他們將在已經(jīng)形成的高職院校特色校園文化傳統(tǒng)中推進高職院校的發(fā)展。這就為保持和發(fā)展高職院校特色提供了基礎(chǔ)和空間。

三、高職院校特色校園文化建設(shè)路徑

（一）推進高職院校特色校園文化建設(shè)理論研究

首先，加強高職院校特色校園文化建設(shè)理論研究隊伍力量。高職院校特色校園文化建設(shè)在本質(zhì)上是一項人的實踐活動，離不開一定的理論指導(dǎo)。因此，一要鼓勵和引導(dǎo)一部分科研能力強，對文化、高校文化、高校校園文化、高職院校辦學規(guī)律以及高職院校校園文化感興趣的青年教師，加入到高職院校特色校園文化的研究中來，他們是理論研究隊伍的主要力量。二要鼓勵和吸收一部分關(guān)心高職院校發(fā)展、對校園文化和建設(shè)校園文化有一定了解與實踐經(jīng)驗的學生參與進來，他們因直接接觸和熟悉校園文化而成為理論研究隊伍的輔助力量。三要把班主任和輔導(dǎo)員隊伍組織起來。在高職院校中，班主任和輔導(dǎo)員直接聯(lián)系著學生，貼近和了解學生生活，同時，他們又與高職院校的行政管理、教育教學、后勤管理緊密聯(lián)系在一起，可以說，他們最為貼近校園文化前沿，掌握著大量直接的、原生態(tài)的校園文化元素，極易及時發(fā)現(xiàn)校園文化的動態(tài)，在理論研究隊伍里有著舉足輕重的地位。

其次，調(diào)整高職院校特色校園文化建設(shè)理論的研究思路。一是堅持理論聯(lián)系實際。要立足于高職院校特色校園文化建設(shè)實踐，要主動使之與其他類型院校的特色校園文化建設(shè)實踐聯(lián)系起來，從自身和他人的實踐中總結(jié)經(jīng)驗與教訓(xùn)，形成具有獨創(chuàng)性的理論成果。二是堅持系統(tǒng)的觀點。要扎根高職院校，眼光要關(guān)注高職學生，要把高職院校發(fā)展歷史、現(xiàn)實和趨勢與高職學生的身心特征、身心狀態(tài)，以及高職院校的各項制度緊密聯(lián)系起來，要把高職院校特色校園文化建設(shè)的歷史與現(xiàn)實聯(lián)系起來，要努力找出高職特色校園文化各個因子之間的緊密聯(lián)系。通過縱向和橫向?qū)Ω呗氃盒Ｌ厣@文化建設(shè)理論進行觀照，全面把握這些理論的體系、觀點和范疇，從而促進理論的發(fā)展。

再次，認真把握高職院校特色校園文化建設(shè)理論研究的終極關(guān)懷。高職院校特色校園文化建設(shè)理論研究最終的目的不是發(fā)展和完善理論，而是為了促進人的自由全面發(fā)展。失去了對人的關(guān)注，失去了對人的發(fā)展的關(guān)切，特色校園文化建設(shè)理論就是只見“物”不見“人”的文字游戲。也就是說，高職院校特色校園文化建設(shè)理論研究，要始終面向人和人的活動，深入人的生活和心靈，把握人的思想和行為，觀照人的情感世界和價值世界，關(guān)心人的發(fā)展和人的實現(xiàn)，而不能為各種利益所左右以致忽視人、遺棄人。

（二）豐富高職院校特色校園文化建設(shè)的載體

高職院校特色校園文化建設(shè)需要借助一定的載體。這里所說的豐富高職院校特色校園文化建設(shè)的載體并不局限于豐富載體的數(shù)量，還要求發(fā)揮和挖掘在這些載體的固有功能。

首先， 加強高職院校特色校園文化硬件設(shè)施建設(shè)。這主要是指傳統(tǒng)媒體的硬件設(shè)施建設(shè)。一是為校園報紙和雜志設(shè)置專門的辦公室，并配備電腦、打印機、掃描儀和傳真機等設(shè)備，為校園報紙和雜志獲取、交流和傳播特色校園文化建立硬件基礎(chǔ)。二是加快校園廣播和電臺的硬件設(shè)備更新，設(shè)置專門辦公室，增開頻道，在校園內(nèi)校道、廣場、圖書館、體育館、教室、宿舍和食堂設(shè)置別致的喇叭，以擴大特色校園文化傳播的覆蓋區(qū)域。三是在校園廣場和體育場等空曠地方增設(shè)校園電子大屏幕，開辟專門的黑板報區(qū)域以便適時、定時傳播特色校園文化，并設(shè)置公開信箱，及時聽取各受眾群體對特色校園文化建設(shè)的意見和建議。

其次，發(fā)揮高職院校特色校園文化建設(shè)傳統(tǒng)載體的作用，挖掘傳統(tǒng)載體的功能。傳統(tǒng)載體主要包括校園報紙、雜志、廣播、電臺、電子大屏幕、黑板報和公開信箱等等。在建設(shè)高職院校特色校園文化過程中，應(yīng)緊緊依托這些傳統(tǒng)媒介，設(shè)置主題，開辟校園文化專欄，傳播校園先進文化，引導(dǎo)學生在校園文化上做出思考和實踐，介紹其他高職院校與非高職類高校的特色校園文化建設(shè)經(jīng)驗，對校園文化建設(shè)提出意見和建議。發(fā)揮傳統(tǒng)校園文化建設(shè)載體的作用，挖掘傳統(tǒng)載體的功能，關(guān)鍵在于相關(guān)主題的設(shè)定、形式的創(chuàng)新以及發(fā)揮這些載體的組合作用，營造一種開放、民主、平等的校園文化建設(shè)對話氛圍。缺乏相應(yīng)主題、缺乏形式創(chuàng)新難免會使特色校園文化建設(shè)與實際需求脫節(jié)，缺乏相關(guān)載體立體組合的特色校園文化建設(shè)成效要小得多。一個良好的對話環(huán)境，有利于促進特色校園文化建設(shè)在更開放的環(huán)境下獲得發(fā)展。

再次，發(fā)展和建設(shè)高職院校特色校園文化建設(shè)的新興載體。新興載體主要包括校園網(wǎng)站、校園論壇、微博和博客等網(wǎng)絡(luò)媒體。與傳統(tǒng)信息傳播媒介相比，這些新興網(wǎng)絡(luò)媒體傳播信息的速度更快、傳播的信息數(shù)量更大、影響的群體更多。發(fā)展和建設(shè)高職院校特色校園文化建設(shè)的新興載體，一是要建立和完善高職院校信息發(fā)布制度，以便減少不良信息的傳播，實現(xiàn)良性信息的廣泛傳播，為特色校園文化建設(shè)塑造健康的新興媒體環(huán)境。二是要培養(yǎng)特色校園文化的“意見領(lǐng)袖”，引導(dǎo)新興媒體信息的傳播和網(wǎng)絡(luò)主題的討論方向，為特色校園文化建設(shè)在網(wǎng)絡(luò)媒體提供生存空間和引領(lǐng)發(fā)展方向。 三要建設(shè)一批特色校園文化專業(yè)網(wǎng)站，豐富特色校園文化內(nèi)容，滿足高職學生對特色校園文化的需求，進而培養(yǎng)有一定數(shù)量和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的受眾，為特色校園文化建設(shè)提供新的建設(shè)者和參與者。

第四，積極組織開展高職院校特色文化活動。一切高職院校特色校園文化的理論成果、戰(zhàn)略方針、制度安排、日常計劃和主題設(shè)想等等，都需要通過特色文化活動呈現(xiàn)出來并接受檢驗，一切高職院校特色校園文化設(shè)施也只有在組織開展特色文化活動之時，其存在價值和意義也才能體現(xiàn)出來。可以說，高職院校特色文化活動是特色校園文化載體各要素的高度集中和融合。因此，高職院校應(yīng)積極組織開展學雷鋒活動、感恩活動和年級專業(yè)互幫互學等，豐富助人為樂、為人民服務(wù)和感恩文化； 應(yīng)積極組織開展觀看紅色電影、 紅色旅游和參加紅色網(wǎng)絡(luò)討論等方式，豐富校園愛國主義和集體主義文化；應(yīng)積極組織職場模擬、職場誠信征文和模擬法庭、法庭旁聽等活動，豐富職業(yè)生涯規(guī)劃文化和法制文化；應(yīng)積極組織開展專業(yè)社會實踐，走進工廠，走進學校實習，豐富尊重勞動、尊重創(chuàng)造、尊重知識和尊重教師的文化。

（三）創(chuàng)設(shè)高職院校特色校園文化發(fā)展的制度環(huán)境

“大學是從11 世紀的教會學校和城市學校自發(fā)地發(fā)展起來的，雖然這些學校的師生都是牧師，但它們的目的卻都是世俗的，都是為了滿足人口日益增長并且日益城市化的社會的需要。”[4]P29直至今日，大學依然在不斷滿足著個人的需要和社會的需要。但是，大學之所以能如此，在很大程度上要依賴于完善的大學制度。而對于建設(shè)高職院校特色校園文化而言，則更需創(chuàng)設(shè)良好的制度環(huán)境，以制度促進、規(guī)范和糾正特色校園文化的發(fā)展。

首先，創(chuàng)設(shè)良好的高職院校特色校園文化建設(shè)人才制度。主要是指培養(yǎng)和引進理論研究人才與技能型人才制度。創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)和引進理論研究人才制度，要立足于高職院校的辦學規(guī)律、高職學生的成長規(guī)律和高職特色校園文化建設(shè)規(guī)律。而創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)和引進技能型人才制度，則應(yīng)對個人關(guān)于特色校園文化建設(shè)技能、知識結(jié)構(gòu)和潛質(zhì)等方面的考核進行制度設(shè)計，對他們的技能評價進行制度規(guī)范。

其次，創(chuàng)設(shè)完善的高職院校特色校園文化建設(shè)的規(guī)范制度。主要是指對建設(shè)高職院校特色校園文化的相關(guān)工作進行規(guī)范，包括對人員安排、物資調(diào)配、時間分配、課程設(shè)置和場合選擇等微觀方面做出制度規(guī)范，也包括對特色校園文化發(fā)展戰(zhàn)略、機構(gòu)設(shè)置和策略選擇等宏觀方面做出制度規(guī)范。從而促進高職院校特色校園文化建設(shè)有條不紊地進行。

再次，創(chuàng)設(shè)完善的高職院校特色校園文化建設(shè)激勵制度。主要是對在建設(shè)高職院校特色校園文化過程中表現(xiàn)突出的個人和機構(gòu)（包括理論研究和實際操作方面）進行物質(zhì)激勵與精神激勵，以激發(fā)相關(guān)人員和機構(gòu)的工作積極性，保持高職院校特色校園文化建設(shè)工作的連續(xù)性和可持續(xù)性。

[1]查爾斯·泰勒.現(xiàn)代性之隱憂[M].北京：中央編譯出版社，2001：4.

[2]漢娜·阿倫特.人的境況[M].上海：上海人民出版社，2009：3.

[3]王驥，從洪堡理想到學術(shù)資本主義——對大學知識生產(chǎn)模式轉(zhuǎn)變的再審視[J].高教探索，2011（1）：16-19

[4]伯頓·克拉克.高等教育新論——多學科的研究[M].杭州：浙江教育出版社，2001：29.