張鐵成 高 銳 (山東大學(xué)<威海>藝術(shù)學(xué)院 264209)
讀趙曉生《琴訣》探析(二)
張鐵成 高 銳 (山東大學(xué)<威海>藝術(shù)學(xué)院 264209)
音樂是聽覺的藝術(shù),是人類生活中不可缺少的重要組成部分,隨著鋼琴學(xué)習(xí)的普及,愛好和練習(xí)鋼琴的人越來(lái)越多,如何正確的練習(xí)、演奏鋼琴是很多家長(zhǎng)、學(xué)生困惑的問題,通過學(xué)習(xí)趙曉生老師《琴訣》一書,可以找到解決問題的方法,每位習(xí)琴者應(yīng)該認(rèn)真研究、揣摩。
琴訣;演奏技術(shù);琴人合一
《琴訣》是趙曉生老師本人多年學(xué)琴、演奏、研究的階段性總結(jié)。內(nèi)容從初學(xué)琴的基本功練習(xí)到鋼琴演奏的最高境界,包含了幾乎所有在學(xué)琴過程中可能會(huì)遇到的問題和解決方法。在前一篇文章中,筆者分析了趙曉生老師《琴訣》中的第一、第二、第三,即有道第一,八忌第二,九界第三。淺析了“習(xí)琴有道,證悟至要”的重要性和“習(xí)琴練人,琴道自高”的必要性,以及“外功四界、內(nèi)功四界”的融合性。
化原是莊子有(周公夢(mèng)蝶)的意境,形象地描述了“物我兩忘”的境界。同樣習(xí)琴也應(yīng)有如此境界,才是演奏者的最高演奏境界。這種“人琴神交”的瞬間,人已然忘記了自己在演奏,只是在感受美妙的音樂,這樣忘我的境界就是“化”的境界。只有在技術(shù)、音樂、修養(yǎng)達(dá)到一定高度的鋼琴大師們,才能體會(huì)這種境界。所謂“出神入化”,化境可遇不可求,但是我們?nèi)匀灰赃@種境界為目標(biāo),踏踏實(shí)實(shí)的努力提高自身的綜合素質(zhì)。
“實(shí)境切真,幻境無(wú)拘,虛境依心,”這是演奏的三種境界。第一種境界是寫真的真實(shí)境界,從音樂中感受真實(shí)的聲音,感受真實(shí)的世界;第二種境界是能夠讓聽眾感受到想象的空間,能夠讓聽眾從音樂中聯(lián)想到如古詩(shī)般的幻境境界。至于第三種境界虛境,則是指難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的感受,只可意會(huì)不可言傳的感受,只能用心去體會(huì)的感受。
這三種不同程度的境界,是依照作曲家的感情和作品的結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)的。然而,心靈的境界會(huì)帶動(dòng)音樂的境界。回到《琴訣》的開始,“習(xí)琴有道,證悟至要”,這些是需要扎實(shí)的基本功,需要依靠自己去用心領(lǐng)悟,才能達(dá)到“大境界”,才能達(dá)到“反若無(wú)道”的境界。這樣才會(huì)解放心靈,沉浸于自己的音樂中,才能獲得鋼琴音樂中的真諦。
1.音色
鋼琴的音色變化無(wú)窮,都是憑借指尖觸鍵的微弱變化來(lái)完成。在“外功四界”中談“指”的時(shí)候,有兩種觸鍵方法:垂直觸鍵和水平觸鍵。這兩種觸鍵并不是單獨(dú)存在的,而是相輔相成,相互交融,這樣千變?nèi)f化的微小差別,可以演奏出風(fēng)格各異的優(yōu)美音色,甚至可以模仿整個(gè)交響樂隊(duì),模仿大自然的聲音。優(yōu)秀的鋼琴演奏者,必然是熟練掌握并靈活運(yùn)用這兩種觸鍵法來(lái)完成其優(yōu)美的音色變化。
2.讀譜
樂譜是作曲家的思想表達(dá)。當(dāng)演奏者看到樂譜的時(shí)候,就要開始與作曲家從陌生到深知的“神交”過程。在這一過程中,演奏者應(yīng)認(rèn)真準(zhǔn)確地讀譜:音高、節(jié)奏、表現(xiàn)符號(hào)、表情記號(hào)等等。更深層次的讀譜是要能夠讀懂樂曲的整體結(jié)構(gòu)、聲部關(guān)系、調(diào)性布局、和聲色彩、織體結(jié)構(gòu)等等。這樣才能夠?qū)纷V有更深刻、更細(xì)致的認(rèn)識(shí)和了解。
3.練習(xí)
練習(xí)是貫穿每一位學(xué)琴者學(xué)琴生涯的至關(guān)重要的組成部分。只有大量的練習(xí)才能保證技術(shù)的進(jìn)步,手指機(jī)能的提高。因練琴方法的不同,所達(dá)到的效果也不同。練琴的主要方法有:慢練、分手練、分聲部練、分句練、貼鍵練、不加踏板練、變速練,以及運(yùn)用“有譜無(wú)琴、有譜有琴、無(wú)譜有琴、無(wú)譜無(wú)琴”的方法。這些都需要極大的耐心去加以實(shí)踐,才能夠做到“證悟至要”。
4.記憶
記憶即背譜,是鋼琴演奏中的另一個(gè)重要環(huán)節(jié)。背譜的方法主要有5種:依據(jù)樂譜記憶的譜性記憶、利用音響效果記憶的音響記憶、利用肌肉記憶的動(dòng)作記憶、根據(jù)手指在鍵盤的位置的位置記憶、通過分析作品來(lái)記憶的分析記憶。這5種方法是相輔相成的,只有融會(huì)貫通在一起才能準(zhǔn)確記憶。
5.難點(diǎn)
難點(diǎn)包括技能難點(diǎn)、速度難點(diǎn)、織體難點(diǎn)、音色難點(diǎn)、結(jié)構(gòu)難點(diǎn)等,《琴訣》給我們提供了解決難點(diǎn)的方法。解決機(jī)能難點(diǎn),要勤練基本功;解決速度難點(diǎn),要慢練再漸漸提速,變奏練習(xí)也是解決此問題的一個(gè)方法;解決織體難點(diǎn)則需要分層分析;音色變化是最難的難點(diǎn),這個(gè)難點(diǎn)的解決只有學(xué)琴者自己去體會(huì)觸鍵的種種方法來(lái)尋找最佳音色;結(jié)構(gòu)難點(diǎn)的解決需要分析樂曲的結(jié)構(gòu),從而設(shè)計(jì)出呼吸氣口,各個(gè)段落的線條等。
6.踏板
踏板的運(yùn)用是音樂中不可缺少的組成部分。鋼琴上三個(gè)踏板各有各的作用,延音踏板、持續(xù)音踏板以及弱音踏板需要按照樂曲風(fēng)格恰當(dāng)運(yùn)用,才能使樂曲出色,否則適得其反。
琴人合一最重要的是自然。想做到自然,需要有四個(gè)先決條件:演奏者已經(jīng)克服所演奏樂曲中所有的技術(shù)困難;演奏者對(duì)于樂曲有很深的理解,情感能夠真實(shí)的發(fā)自內(nèi)心;音樂表現(xiàn)不矯揉造作,是自自然然;對(duì)演奏所用的鋼琴很熟悉,了如指掌。這樣才能做到隨心所欲,心想樂成。琴人合一的境界,正是無(wú)數(shù)習(xí)琴者,演奏家,音樂大師們不斷追求的境界。在達(dá)到這個(gè)境界的瞬間,琴的靈魂和人的靈魂融為一體,出神入化,這才是真正的“人琴共鳴”。
化繁為簡(jiǎn)御琴訣,舉重若輕奏妙音。趙曉生老師的《琴訣》深入淺出的從初學(xué)琴的基本功講到了演奏的最高境界。我們應(yīng)該仔細(xì)學(xué)習(xí)、揣摩、研究,我們應(yīng)靜下心來(lái),一步步的攀登鋼琴演奏藝術(shù)的高峰。努力按照《琴訣》為我們指明的道路踏踏實(shí)實(shí)往前走,相信這才是所謂的“捷徑”。
[1]趙曉生著.《琴訣》.世界圖書出版公司,1999.
[2]趙曉生著.《鋼琴演奏之道》.世界圖書出版公司,1999.
[3]趙曉生著.《琴禪》.世界圖書出版公司,1999.
張鐵成,男,講師,碩士研究生,1979年10月生,現(xiàn)為山東大學(xué)(威海)藝術(shù)學(xué)院教師,研究方向:西洋管樂。
高銳,女,助理研究員,碩士研究生,1979年11月生,現(xiàn)為山東大學(xué)(威海)藝術(shù)學(xué)院教育管理人員,研究方向:音樂教育。