詩歌·民歌·誦詩·奇女子
——《木蘭詩》備教關鍵詞

○李秀梅

詩歌·民歌·誦詩·奇女子
——《木蘭詩》備教關鍵詞

○李秀梅

《木蘭詩》是古樂府詩，詩歌的體式、民歌的情調是它的詩體特征。它風格明快，富于變化，是誦詩的好例子。詩中塑造了一位愛家孝親的傳奇女子形象。

一、《木蘭詩》是“詩歌”

《木蘭詩》作為傳統(tǒng)名篇，被各種版本的初中語文教材收錄。詩行的排列也大都一樣：散文式橫排，“唧唧復唧唧……惟聞女嘆息”一段，“問女何所思……從此替爺征”一段，“東市買駿馬……但聞燕山胡騎鳴啾啾”一段，“萬里赴戎機……壯士十年歸”一段，“歸來見天子……送兒還故鄉(xiāng)”一段，“爺娘聞女來……不知木蘭是女郎”一段，“雄兔腳撲朔”至末一段。

《木蘭詩》屬古體詩（樂府詩），這樣的排列，既不是古代的排法，也不是對古詩的新式排法，在一定程度上淡化了對詩體的認知。

我們熟知的現(xiàn)代對古詩的排列方式有兩種——單句成行排列和雙句成行排列。以杜牧的《清明》詩為例：

清明

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

清明

清明時節(jié)雨紛紛，

路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，

牧童遙指杏花村。

這種排列，學生一見就注意到這是一首詩，文體十分明確。在學習中也就會注意到詩體的一些特征，比如對偶的使用，韻腳的安排等等。《木蘭詩》的排列不是這樣，是現(xiàn)代的散文式排列，雖然題目含有“詩”字，但學生對文體的判斷還是會被弱化以至變得模糊不清。

教材對《木蘭詩》的排列近于古代的詩行排列（橫排豎排忽略不計），但古代是按以類相從的原則排列，以清代蘅堂退士編著的《唐詩三百首》為例，是按五言古詩、樂府、七言古詩、七言樂府、五言律詩、七言律詩、五言絕句、七言絕句這樣的詩體類別分類排列，每一首詩系于對應的類別之下，詩體非常清晰。