從《斐德諾篇》看柏拉圖的修辭觀

○周小莉

從《斐德諾篇》看柏拉圖的修辭觀

○周小莉

摘要：《斐德諾篇》被看作是柏拉圖著作體系中關(guān)于修辭術(shù)的經(jīng)典篇目，其中分析了修辭術(shù)之弊端，認為它只能讓人遠離真理，走向岐見之途。在此基礎(chǔ)上，柏拉圖提出了自己對修辭術(shù)的建議以及真正能說服人的方法。

關(guān)鍵詞：斐德諾篇修辭術(shù)真理意見

智者文化隨著雅典民主制的鼎盛而空前繁榮，民主制為人們參與社會生活提供了動力和保障，智者則為人們參與社會事務(wù)提供指導，修辭術(shù)正是這些指導中非常重要的一種，它幫助人們更好地開發(fā)語言的力量，通過對語言的妥當運用，人們幾乎能“在每一事例上發(fā)現(xiàn)可行的說服方式”[1]。于是社會上產(chǎn)生了對修辭術(shù)的崇拜和迷信，但由于修辭術(shù)的關(guān)注點在語言，而非語言背后的真理，于是以蘇格拉底為代表的哲學力量開始以真理為名批判修辭術(shù)，修辭術(shù)雖然還未遇到真正的危機，但已經(jīng)受到來自各個方面的攻擊。柏拉圖是對修辭術(shù)攻擊最為猛烈的哲學家之一，在《斐德諾篇》中，他充分表達了對修辭術(shù)的不滿，鞭辟入里地分析了修辭術(shù)的弊端，同時他也提出了對修辭術(shù)的建議以及真正能說服人的方法。

一、傳達真理

柏拉圖列出修辭術(shù)的第一個弊端是它從不關(guān)心所談問題的本質(zhì)，而只關(guān)心能否說服他人。由于其目的在于說服，而說服他人最便捷的方法就是投其所好，因此修辭術(shù)的第一要務(wù)是掌握公眾意見，而非真理本身。……