《花名寶卷》初探

○袁　野

《花名寶卷》初探

○袁野

摘要：寶卷是明清以來帶有信仰特質的民間文學代表之一，小卷作為其中的一種特殊類型，也逐漸受到學界越來越多的重視。其中，《花名寶卷》作為一部流傳相對廣泛、深受民眾喜愛的小卷，它的源流、版本以及產生的影響等都極具研究價值。文章從這些方面入手，進行簡要的分析與研究。

關鍵詞：小卷《花名寶卷》孟姜女調十二月花名

寶卷是民間“念卷”或“宣卷”宗教活動和民間信仰活動中一種集信仰、教化和娛樂為一體的民間講唱文藝的底本。車錫倫先生在《中國寶卷研究》中，把民間寶卷分為講唱故事、勸世文、祝禱儀式和小卷四類。[1]從形式上來說，小卷一般作為饒頭，在宣卷開頭、結尾或中間演唱，與所宣的正卷一般沒有直接關系，到后來小卷逐漸獨立出來，出現在各種單獨的或者合集的抄本、印刷本中，所以小卷具有相對獨立性，需要作為一種專門的寶卷類型來研究。本文所關注的《花名寶卷》作為一部流傳相對廣泛、深受民眾喜愛的小卷，極具代表性，值得進行深入的研討與研究。

一、《花名寶卷》的源出

1.孟姜女調與春調

在《唱春調之來源》一文中有對春調的較為詳細的描述：“早在明代，江南一帶就流傳著一種每年在春節期間，有人挨家挨戶上門演唱的習俗，這種活動當地人稱做‘唱春’。由此可見，春調是一種民間民俗文化現象，這一文化現象在蘇南地區特別是常州地區異常流行。”[2]因為歷史原因，加上明朱元璋皇帝開始重修長城，慘劇重演，所以孟姜女題材的春調在那時開始成為其中最受歡迎的一種。……