淺析元好問《鷓鴣天》詞中的隱逸與道家情懷

○畢宇甜

淺析元好問《鷓鴣天》詞中的隱逸與道家情懷

○畢宇甜

摘要：元好問一生創作的詞有將近400首，其中《鷓鴣天》詞牌數量較多，且貫穿其創作歷程。本文重點從《鷓鴣天》詞作中分析其隱逸與道教情懷，并揭示其內在原因。

關鍵詞：元好問《鷓鴣天》詞隱逸道家

一、元好問《鷓鴣天》中隱逸作品展現的獨特心路歷程

（一）金亡前的隱逸情懷

元好問一生時運不濟，年近不惑，方才為官，32歲登進士第，35歲權國史院編修，[1]據《金史?卷五十五》記載：“國史院先嘗以諫官兼其職，明昌元年詔諫官不得兼，恐于其奏章私溢己美故也。”又有：“編修官，正八品，女直、漢人各四員。明昌二年罷契丹編修三員，添女直一員。大定十八年用書寫出職人。”遺山空有報國之心，卻無用武之地，作為一名正八品的編修小官，他受著極其不公正的待遇。這段時間前后，遺山寫了《鷓鴣天·總道忘憂有杜康》（1222年）、《鷓鴣天·著意朝云復暮云》（1224年）、《鷓鴣天·樓上歌呼倒接》（1225年）、《鷓鴣天·拋卻浮名恰到閑》（1225年）、《鷓鴣天·身外虛名一羽輕》（1229年）等詞作，表達自己長期困于科場、郁郁不得志的憤懣以及對官場黑暗的痛恨，對田園生活的向往之情。

遺山37歲初鎮平令，38歲轉內鄉令，40歲開始“丁母張夫人憂，居內鄉白鹿原”，42歲“終喪辟南陽令”，后“內遷尚書省都椽”，43歲“在京師官東曹椽吏部主事”，44歲哀宗出奔，他被留守京師，為“左司都事”，他從35歲權國史院編修到44歲汴京失守，中間再除去三年丁艱，一共為宦6年。[2]又據《金史卷?五十五》記載：“左司都事二員，正七品，貞元二年，左右司官，宮中出身、并進士、令史三色人內通選。……