○韓惜花
文學研究
桑意象的文化內涵及其演變
○韓惜花
摘要:在神話中,“空桑生人”所顯示出來的神性,是人類自我生殖力神化的曲折表達。到了《詩經》時代,源于神話的桑林崇拜則成為男女之間婚姻戀愛的獨特背景。秦漢時期,歷代文人有意識地借助桑林這一特殊意象宣揚新的倫理道德觀念和文化價值觀念。《陌上桑》及其擬作的大量出現正是這種現象的具體體現。
關鍵詞:桑意象桑林崇拜文化內涵《陌上桑》
早在中國古代神話傳說中,桑意象就已頻頻出現,有“日出扶桑”“空桑生人”之說。這兩個神話傳說表明,桑在中國古代的信仰中有著非常重要的意義:桑樹被賦予更多的社會文化內容,桑樹是神樹、生命之樹、生育之樹,和女性生殖有著緊密聯系。由此我們便不難理解古人選擇桑林作為祭祀場所、桑林之社的行為以及后世大量與桑林有關的文學作品產生的原因。
桑在古人信仰中有十分重要的意義。在中國古代民俗文化中產生了很多桑樹生人的神話傳說。許多圣賢英雄總是誕生在以桑命名的地方,這強化了桑文化原始信仰的神秘色彩。《易·否·九五》爻辭即有“其亡,其亡,系于苞桑”的呼喊,這一觀念在“伊尹生空桑”等故事中明顯地反映出來。《呂氏春秋·古樂》述顓頊生于若水,實處空桑,登為帝。夏朝開國者啟,也是其父大禹與其母涂山女在桑樹旁愛情生活的結晶。被中華民族長期尊為“至圣”的孔夫子,其出生地也離不開桑。……