語(yǔ)素“性”性質(zhì)研究

○任冰蕊

語(yǔ)素“性”性質(zhì)研究

○任冰蕊

關(guān)于語(yǔ)素“性”的性質(zhì)問(wèn)題，學(xué)術(shù)界存在很大分歧，基本有三種觀點(diǎn)：第一，認(rèn)為“性”應(yīng)歸為后綴。第二，認(rèn)為“性”應(yīng)歸為詞根。第三，認(rèn)為“性”應(yīng)歸為類(lèi)詞綴。但大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為將其歸為類(lèi)詞綴最為合適。本文在分析了前三種學(xué)說(shuō)的不足后，認(rèn)為應(yīng)把“性”看作是結(jié)合面較廣的詞根更符合漢語(yǔ)本身的特點(diǎn)。

語(yǔ)素“性” 詞根 詞綴 類(lèi)詞綴

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“性”是一個(gè)常見(jiàn)的詞。《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范字典》對(duì)其的解釋包括六個(gè)義項(xiàng)，分別是：①人的本性。②性情、脾氣。③事物的性質(zhì)、特征。④詞的后綴。附在某些名詞、動(dòng)詞、形容詞后面，構(gòu)成抽象名詞或非謂形容詞，表示事物的性質(zhì)、性能、范圍或方式。⑤性別。⑥一種語(yǔ)法范疇，通過(guò)一定的語(yǔ)法形式表示名詞、代詞、形容詞的類(lèi)別。如：俄語(yǔ)名詞有陰性、陽(yáng)性、中性三類(lèi)。［1］從《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范字典》的解釋中，很難確定應(yīng)該把“性”歸為詞根還是詞綴，也就是不能確定“性”的性質(zhì)。對(duì)“性”這個(gè)詞的性質(zhì)問(wèn)題，學(xué)術(shù)界存在很大的分歧，但都難以服人。本文分三個(gè)部分，對(duì)“性”的性質(zhì)進(jìn)行了探討，力圖揭示其真正的歸屬。

一、學(xué)術(shù)界對(duì)“性”的性質(zhì)問(wèn)題的態(tài)度

第一，認(rèn)為“性”這個(gè)詞屬于后綴。如學(xué)者任學(xué)良、馬慶株都認(rèn)為“性”是一個(gè)后綴［2］；黃伯榮、廖序東的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》中，把“性”看作是不能夠獨(dú)立成詞，只能同別的語(yǔ)素組合成詞，組合時(shí)位置固定的語(yǔ)素，屬于后綴。［3］但由于這些學(xué)者對(duì)“詞綴”的定義各不相同，所以，雖然都把“性”歸入了“后綴”類(lèi)，但其含義卻有很大的區(qū)別。……