○任冰蕊
語(yǔ)素“性”性質(zhì)研究
○任冰蕊
關(guān)于語(yǔ)素“性”的性質(zhì)問(wèn)題,學(xué)術(shù)界存在很大分歧,基本有三種觀點(diǎn):第一,認(rèn)為“性”應(yīng)歸為后綴。第二,認(rèn)為“性”應(yīng)歸為詞根。第三,認(rèn)為“性”應(yīng)歸為類(lèi)詞綴。但大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為將其歸為類(lèi)詞綴最為合適。本文在分析了前三種學(xué)說(shuō)的不足后,認(rèn)為應(yīng)把“性”看作是結(jié)合面較廣的詞根更符合漢語(yǔ)本身的特點(diǎn)。
語(yǔ)素“性” 詞根 詞綴 類(lèi)詞綴
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“性”是一個(gè)常見(jiàn)的詞。《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范字典》對(duì)其的解釋包括六個(gè)義項(xiàng),分別是:①人的本性。②性情、脾氣。③事物的性質(zhì)、特征。④詞的后綴。附在某些名詞、動(dòng)詞、形容詞后面,構(gòu)成抽象名詞或非謂形容詞,表示事物的性質(zhì)、性能、范圍或方式。⑤性別。⑥一種語(yǔ)法范疇,通過(guò)一定的語(yǔ)法形式表示名詞、代詞、形容詞的類(lèi)別。如:俄語(yǔ)名詞有陰性、陽(yáng)性、中性三類(lèi)。[1]從《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范字典》的解釋中,很難確定應(yīng)該把“性”歸為詞根還是詞綴,也就是不能確定“性”的性質(zhì)。對(duì)“性”這個(gè)詞的性質(zhì)問(wèn)題,學(xué)術(shù)界存在很大的分歧,但都難以服人。本文分三個(gè)部分,對(duì)“性”的性質(zhì)進(jìn)行了探討,力圖揭示其真正的歸屬。
第一,認(rèn)為“性”這個(gè)詞屬于后綴。如學(xué)者任學(xué)良、馬慶株都認(rèn)為“性”是一個(gè)后綴[2];黃伯榮、廖序東的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》中,把“性”看作是不能夠獨(dú)立成詞,只能同別的語(yǔ)素組合成詞,組合時(shí)位置固定的語(yǔ)素,屬于后綴。[3]但由于這些學(xué)者對(duì)“詞綴”的定義各不相同,所以,雖然都把“性”歸入了“后綴”類(lèi),但其含義卻有很大的區(qū)別。……