漂泊、身份與文化認同
——讀王芫的《啊，加拿大》

○董 瑾

漂泊、身份與文化認同
——讀王芫的《啊，加拿大》

○董 瑾

同一個時期我在讀徐莊厚重的長篇小說《二十四氣》和王芫的中篇小說《啊，加拿大》，這種交替閱讀給我帶來的新的體驗，也帶來了困擾：徐莊的鄉愁指向非常明確，是黃河流域的一個小村莊——徐莊，聯想到黃河流域是中華文明的發源地，就不難看出他對于鄉土的式微深感憂慮，想還原鄉土的原生態，挖掘其價值和美德。

而王芫的小說《啊，加拿大》（《人民文學》2015年3期）在“遷移”中表現的“故土”的概念卻十分模糊。移居溫哥華7年的女作家安泊一直沒有歸屬感，想再次帶著女兒移居洛杉磯。她對于搬家非常習慣，在每一處停留時都不會與人深入交往，在離開時也從不曾和誰難舍難分。但女兒不同，女兒留戀小伙伴甚至家里的那輛車。母女兩人產生了沖突，以致于10歲的女兒離家出走。最后因為無意中隨車帶的一包垃圾而被美國海關人員拒絕入境，陰差陽錯反而遂了女兒的愿望。這里作為第一代移民的媽媽的漂泊感和沒有歸宿感和女兒的留戀“故土”都意味深長，值得思索。

與上一代、甚至上幾代固守于鄉土相比，王芫是“走出去”的一代，其經歷可謂豐富之極。20年中至少跨越了3大洲。從1997年去國、后回國，2005年再前往新西蘭、加拿大、美國，到再回國，現在準備再次啟程赴加拿大——王芫是不能安守一處的。王芫的寫作也以其兩次回國為分界線：在寫作初期，她的筆觸還更多地放在中國本土上，筆下人物是在中國發生巨變的大時代背景下，上演凡夫俗子的日常生活的喜怒哀樂平凡的一幕，如《北京女人》中的4個短篇?！?br>