——賈寶玉與安驥人物形象比較" />
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花開兩朵,源出一根
——賈寶玉與安驥人物形象比較
○朱賢暉
文康創(chuàng)作《兒女英雄傳》[1]乃是“有憾于紅樓”,對(duì)其主人公安驥與同樣是封建大家族繼承者的賈寶玉進(jìn)行比較具有很大的意義。曹雪芹表現(xiàn)了一種歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)造成的悲劇結(jié)局,賈寶玉是一種寄托。正因?yàn)槲目档恼J(rèn)識(shí)在這一點(diǎn)上出現(xiàn)了偏差,才使得他對(duì)賈寶玉這個(gè)人物產(chǎn)生了錯(cuò)誤理解,進(jìn)而導(dǎo)致他按照自己心中的賈寶玉形象的反面創(chuàng)作出來的人物——青年公子安驥,反而與曹雪芹筆下的安驥異曲同源,殊途同歸了。
安驥 賈寶玉 花開兩朵 源出一根 殊途同歸
隨著明清小說研究的逐步深入,對(duì)《兒女英雄傳》的探討已經(jīng)相當(dāng)之多,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),相關(guān)論文已經(jīng)超過700余篇,而已經(jīng)成為當(dāng)下一門顯學(xué)的紅學(xué),相關(guān)的研究資料可稱卷帙浩繁。魯迅在《中國(guó)小說史略》[2]中有言:“雖故發(fā)源于前數(shù)書,而精神或至正反,大旨在揄揚(yáng)勇俠,贊美粗豪,然又必不背于忠義。”并點(diǎn)明“即一緣文人或有憾于《紅樓》,其代表為《兒女英雄傳》”。魯迅之言道出這兩部小說在創(chuàng)作動(dòng)機(jī)上的繼承關(guān)系,即文康之《兒女英雄傳》乃是有憾于《紅樓夢(mèng)》[3],并在具體創(chuàng)作上通過“揄揚(yáng)勇俠,贊美粗豪,然又必不背于忠義”的方式對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的遺憾進(jìn)行了一定程度上的彌補(bǔ)。大多數(shù)將二者進(jìn)行比較的論文,主要將目光放在了二者之間的同源性以及內(nèi)容發(fā)展的差異性等方面,并取得了諸多成果。但或許是被書中刻畫得相當(dāng)精彩的幾個(gè)人物如:兒女英雄之典型十三妹、至正至清的安水心、至純至真的二姑娘等的光芒所吸引,大多數(shù)研究者都忽視了《兒女英雄傳》的男主人公安驥?!?br>