皖南山水田園詩初探
——以唐宋時期流寓皖南地域詩人為例

○王雅楠 李飛騰 宋壯壯

皖南山水田園詩初探
——以唐宋時期流寓皖南地域詩人為例

○王雅楠 李飛騰 宋壯壯

山水田園的生態之美經由唐宋詩人審美眼光的揀擇和過濾后進入詩歌，強化了美景的純粹性和詩意色彩，使山水的生態美韻以更富意味的形式呈現。筆者從生態學的視角梳理發掘并審視解讀這些詩歌，從而為拓寬和深化人與自然和諧共榮覓得一途，那就是用詩意的眼光去發現美，用融入的心境去審視美，用關聯的態度去保護美。

唐宋 皖南 山水田園詩

山水田園詩作為我國古代詩歌的重要分支，以其音韻美、意境美的清新淡雅魅力占據著中華文化的重要地位，口耳相傳，綿綿不息。詩歌作為一種文化的傳承，不僅對后世詩歌創作有著深刻的影響，對我們現代人而言，詩歌中包含的豐富的內容值得我們去品味、去探究、去琢磨。而在山水田園詩中所蘊含的那種自然的、幽靜的、清遠淡雅的風神韻致，是未經工業污染和城市化的農業社會所特有的美麗，也正是我們恰好缺乏的詩意生活。

例如晉代世人嵇康在《贈兄秀才入軍》中寫道：“輕車迅邁，息彼長林。春木載榮，葉不垂蔭。習習谷風，吹我素琴”［1］。駕一輛馬車，去林中享受草木的葳蕤繁茂，谷風的清新爽朗，撫一曲素琴，歌一首春天，凈化一次心靈。這種和諧、寧靜、安詳的生活是我們在高度發達的工業化社會所遺忘的，是我們無意中流失的美麗祥和。

《原詩·內篇下》曾云：“三百篇則其根，蘇、李詩則其萌芽由蘗，建安詩則生長至于拱把，六朝詩則有枝葉，唐詩則枝葉垂蔭，宋詩則能開花，而木之能事方畢”［2］。……