《氓》之新解

○王建輝

《氓》之新解

○王建輝

每次講到《氓》都感到很沉重，除了對“氓”的譴責與憎惡，大部分是對“棄婦”的同情與悲嘆。然而細加思索，在這出悲劇中，“棄婦”有些做法也是欠妥當的。

筆者該怎樣讓自己的學生——尤其是女學生，從中受到教育，將來能夠維系一段美滿的姻緣，而不至于像“棄婦”那樣遭遇悲慘的命運呢？筆者決定從《氓》的德育教學方面入手分析。

筆者所在地教學用的是山東人民出版社出版的普通高中新課程實驗教科書。《氓》被編在必修第三冊第三單元“關照女性命運”。《語文教學參考書》第三單元的單元學習目標第2條為：“感受文本塑造的人物形象及其社會意義，對作品中的人物有獨立的見解。”第6條為：“通過對女性命運的關照，學會關注人生和社會。”參考書中對《氓》的德育方面的解析也有不少，筆者選取了這些：

1.第二章是寫女主人公熱切地盼望婚嫁的情形，進一步刻畫了她淳樸熱情的性格，另一方面也為以后的婚姻悲劇埋下了伏筆。

2.而這位“氓”在騙得了愛情和嫁妝之后，逐漸暴露出了他那冷酷的“二三其德”的本性。

原來那一片“信誓旦旦”的假忠誠，那一臉“蚩蚩”的假厚道，在他“言既遂矣”之后，就慢慢地將她拋棄。

3.“于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”這是女主人公從自己被遺棄的遭遇中總結出來的血淚教訓，她下定決心不再留戀過去，并告誡千萬個姐妹，以免再蹈自己的覆轍。

筆者對上面三條做了深入的分析，重新審視“棄婦”遭遇的悲劇性，從“棄婦”的角度挖掘值得我們深思的悲劇意義。……