前置結論的反思

周憲

前置結論的反思

周憲

張江先生：

您好！拜讀了您關于強制闡釋的主觀預設問題的來信。您接著前幾封信繼續思考，進一步提出了強制闡釋的原因，如下一段話大抵可以看作是您這封信的主旨所在：“在我看來，主觀預設是強制闡釋的核心因素和方法。它是指批評者的主觀意向在前，預定明確立場，強制裁定文本的意義和價值。主觀預設的批評，是從現成理論出發的批評，前定模式，前定結論，文本以至文學的實踐淪為證明理論的材料，批評變成對文本和文學作符合理論目的的注腳。”這段陳述涵義豐富，直擊當代西方文學理論的某些弊端，即那些明顯過于主觀的文學闡釋。您特別提到了三個 “前置”及其危害，即 “前置立場”、“前置模式”和 “前置結論”，這 “三害”使批評家和理論家的文學闡釋充滿了主觀臆斷和離奇說法，您所列舉的那些例子在西方文學理論中屢見不鮮，當然還有許多有過之而無不及的。

您所討論的核心問題是三種 “前置”（或 “預設”）。從信中您的論證來看來，所聚焦的問題集中在兩個層面。第一是 “前置”，即三個 “前置”的立場、模式和結論；第二是由 “前置”而造成的 “強制裁定”。從邏輯上說，第二個層面顯然是第一個層面所致，這是一個因果律的推演。換言之，前置結論是由前置立場和前置模式所造成的。但是，反過來推論就比較復雜了，不能簡單地推論說前置立場和前置模式必然導致前置結論。前置立場和前置模式只是前置結論的諸多可能的條件之一，而非充分必要條件。……