“郎中”醫生義的源起與“映”之釋義

魏耕原

學海酌蠡

“郎中”醫生義的源起與“映”之釋義

魏耕原

一、 “郎中”醫生義應起于中唐

“郎中”有兩義：官名，醫生。 《辭海》第六版：“稱醫生或賣藥兼治病者。始于宋代。周密 《武林舊事·諸色伎藝人》‘說藥’有 ‘楊郎中’、‘徐郎中’。” 《辭源》：“宋人稱醫生為郎中。宋·洪邁 《夷堅志·三至》己三 《劉師道醫》：‘伸手求脈，……婦在旁，忽鼓掌笑曰：劉郎中細審此病，不可醫也。’ 《東京夢華錄》三 《馬行街北諸醫鋪》有柏郎中家。”顧學頡、王學奇 《元曲釋詞》結合以上兩詞書說：“郎中本古代官名，始于戰國，自漢至清，歷代沿置。在唐末、五代時，賣官鬻爵之風甚行，人人以官名之稱為榮，后來在南方農村中，遂以郎中為醫生的別稱，北方則以大夫稱醫生。” （中國社會科學出版社，1984年，第2冊第311頁）所舉書證與詞書相同。 《漢語大詞典》該條則說：“稱醫生或賣藥治病的人。”又舉洪邁 《夷堅志》等例，也未指出此義起源，對 《東京夢華錄》未采取，則失于眉睫之前。

按，《武林舊事》所記為南宋杭州西湖風俗，《東京夢華錄》所記為汴京即今河南開封北宋風俗，可見，“郎中”的別稱先見于北方汴京，后出現于南方杭州。說五代以后，“在南方農村中，遂以郎中為醫生的別稱，北方則以大夫稱醫生”，就靠不住了。而且汴京、武林均為城市，而非農村。近讀李肇 《唐國史補》卷中 “求碑志救貧”條，很為可貴：“王仲舒為郎中，與馬逢有善，每責逢曰：‘貧不可堪，何不求碑志見救？’逢笑曰：‘適有人走馬呼醫，立可待否？’”（上海古籍出版社，1979年，第42頁）

王仲舒在兩 《唐書》均有傳，《新唐書》本傳說他是并州祁人，少客江南，有文名。