中國化思潮中的奇葩：張申府中國化思想及其獨(dú)特稟性*

董德福 朱茜

中國化思潮中的奇葩：張申府中國化思想及其獨(dú)特稟性*

董德福 朱茜

在20世紀(jì)三四十年代 “中國化”社會思潮中，張申府的中國化思想獨(dú)樹一幟。張申府所論“中國化”，內(nèi)涵十分寬泛，不僅包括馬克思主義中國化，而且包括民主與科學(xué)在內(nèi)的西方思想中國化和中國傳統(tǒng)思想當(dāng)代化。他的中國化思想具有鮮明的個(gè)性特征：一是認(rèn)為中國化需以當(dāng)代中國為本位，突出本土化和當(dāng)代化；二是注重從方法論層面論述中國化的必要性和可行性；三是在中、西、馬 “三流歸一”中實(shí)現(xiàn)中國化。與毛澤東等人服務(wù)于革命實(shí)踐的中國化思想有所不同，張申府主要從純學(xué)理的角度致力于中國傳統(tǒng)思想當(dāng)代化和馬克思主義哲學(xué)中國化，取得了值得稱道的成績。同時(shí)，他的中國化思想還存在著表述含糊不清、脫離革命實(shí)踐、缺乏系統(tǒng)論證、與 “五四”精神若即若離等缺陷。

張申府 中國化 馬克思主義 中國傳統(tǒng)思想當(dāng)代化

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中華民族處于民族危亡的緊要關(guān)頭，迫切需要樹立文化自覺，增強(qiáng)民族自信。在此背景下，“中國化”遂成為凝聚各方力量的一面旗幟，成為當(dāng)時(shí)居于支配地位的社會思潮。張申府（1893—1986年）是中國最早具有馬克思主義信仰的知識分子之一，中國共產(chǎn)黨的重要?jiǎng)?chuàng)始人，后因故退黨，一生游走于政治與學(xué)術(shù)之間，尤擅長羅素哲學(xué)研究與介紹。他是中國近現(xiàn)代哲學(xué)史、思想文化史和政治史上的重要人物，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前后，作為民盟的主要負(fù)責(zé)人之一，他曾與陳伯達(dá)、艾思奇等一起倡導(dǎo)新啟蒙運(yùn)動，就 “中國化”問題常有所議論，試圖通過文化建設(shè)致力于抗日救國運(yùn)動。……