弘揚(yáng)“兩路”精神 加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育

龐丹丹

(重慶交通大學(xué)思想政治理論課教學(xué)科研部，重慶400074)

20世紀(jì)50年代，西藏和平解放后，為了解決進(jìn)藏軍隊的補(bǔ)給和運輸問題，毛澤東做出“一面進(jìn)軍，一面修路”的指示。1950年4月13日，川藏公路在四川雅安動工，由中國人民解放軍、四川和青海各民族人民組成十幾萬筑路大軍，以“讓高山低頭，叫河水讓路”的氣勢進(jìn)軍西藏，在平均海拔4000米以上的青藏高原破土動工。十幾萬漢藏軍民戰(zhàn)勝了建國初期經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后的社會環(huán)境和惡劣的高原自然環(huán)境的挑戰(zhàn)，披荊斬棘、頑強(qiáng)拼搏，3 000多名烈士英勇捐軀，于1954年建成了總長4 360公里的川藏、青藏公路，結(jié)束了西藏沒有現(xiàn)代公路的歷史，在號稱“人類生命禁區(qū)”的“世界屋脊”創(chuàng)造了公路建設(shè)史上的奇跡。毛澤東曾為此親筆題詞“為了幫助各民族兄弟，不怕困難，努力筑路”。

川藏、青藏兩條公路的建成通車是新中國成立以來在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的重大成就，對推動西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，也為鞏固西南邊疆、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)提供了保障。2014年8月6日是川藏、青藏公路通車60周年紀(jì)念日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平作出重要批示:“要進(jìn)一步弘揚(yáng)‘兩路’精神，助推西藏發(fā)展。”“兩路”精神凝聚著十幾萬軍民的汗水和鮮血，是留給億萬人民的一筆寶貴精神財富。

“‘兩路’精神體現(xiàn)的形式是歷史的，其精神實質(zhì)和內(nèi)在品質(zhì)則是永恒的。”［1］深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)總書記的重要批示精神，就是要努力挖掘“兩路”精神的當(dāng)代價值。“兩路”精神體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求和價值取向［2］，弘揚(yáng)“兩路”精神對于加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育具有重要的現(xiàn)實意義。

一、“兩路”精神對大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的現(xiàn)實意義

(一)弘揚(yáng)“兩路”精神有助于大學(xué)生堅定實現(xiàn)“中國夢”的理想信念

中國夢是中共十八大以來習(xí)總書記提出的重要指導(dǎo)思想和執(zhí)政理念，于2012年11月29日正式提出。習(xí)總書記把中國夢定義為“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”。中國夢的核心目標(biāo)可以概括為“兩個一百年”，也就是到2021年中國共產(chǎn)黨成立100周年和2049年中華人民共和國成立100周年時，逐步并最終順利實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

當(dāng)代大學(xué)生是未來國家的建設(shè)者和接班人，也是實現(xiàn)中國夢的直接參與者。大學(xué)生對實現(xiàn)中國夢必須具有堅定的理想信念。首先，這種理想信念可以為大學(xué)生成才提供強(qiáng)大的精神動力。大學(xué)生不僅是實現(xiàn)這一偉大夢想的直接參與者，還是這一偉大夢想實現(xiàn)的最大受惠者。對于實現(xiàn)這一偉大夢想的理想信念是激發(fā)大學(xué)生努力成才的精神助推劑。其次，這種理想信念可以為大學(xué)生指明前進(jìn)的方向。理想是夢想的“帆”，美好的理想可以把人們帶到夢想的彼岸，而實現(xiàn)中國夢是全中華民族共同的美好夢想，大學(xué)生沒有理由不堅持這一理想信念。最后，這種理想信念可以激發(fā)大學(xué)生把實現(xiàn)自我價值和社會價值有機(jī)結(jié)合起來。大學(xué)生在參與實現(xiàn)中國夢的過程中可以實現(xiàn)自我價值和社會價值，這兩個過程在本質(zhì)上是一致的。美好的夢想需要汗水的澆灌才能開出美麗的花朵，同樣實現(xiàn)中國夢需要各行各業(yè)付出巨大的艱辛和努力。

在實現(xiàn)中國夢的過程中可能會遇到來自各方面的困難和挫折，大學(xué)生必須堅定自己的理想信念不動搖。弘揚(yáng)“兩路”精神，就是要學(xué)習(xí)兩路人那種一不怕苦、二不怕死的精神。當(dāng)年的兩路人為了實現(xiàn)高原筑路的夢想，他們無論遇到多大的困難都不放棄自己的夢想，憑著一不怕苦、二不怕死的精神，最終成就人間筑路神話，為世界屋脊搭建起兩條天路。所以，弘揚(yáng)“兩路”精神，可以讓大學(xué)生更加堅定中國夢的理想信念。

(二)弘揚(yáng)“兩路”精神有助于培育大學(xué)生的愛國主義精神

“‘兩路’精神集中體現(xiàn)了民族精神和時代精神，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義和社會主義精神風(fēng)貌，是社會主義核心價值體系的高度展現(xiàn)和生動詮釋。”［3］“兩路”精神凝聚了十幾萬筑路、修路軍民的汗水和鮮血。60年前，新中國剛成立不久，社會經(jīng)濟(jì)百業(yè)待舉、百廢待興，社會物資極度匱乏，科學(xué)技術(shù)極端落后。為了鞏固西南邊防，促進(jìn)西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我國依然做出修建川藏、青藏公路的決定，這在當(dāng)時幾乎是一個不可能實現(xiàn)的神話。十幾萬“兩路”人用青春和生命詮釋著愛國主義精神的內(nèi)涵，沒有那份對祖國、對人民的忠誠和熱愛之心，他們是不可能修成兩路的。

新時期，我國正大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，社會主義核心價值觀是我國實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動力和力量源泉，是指引我國新時期改革發(fā)展方向的指南。愛國主義是社會主義核心價值觀對公民層面的基本要求。大學(xué)生作為我國社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，必須具有強(qiáng)烈的愛國精神。強(qiáng)烈的愛國情懷可以激發(fā)大學(xué)生更加努力成才，以民族復(fù)興為己任，并自覺地把自己的命運和祖國的命運緊密聯(lián)系在一起。“兩路”精神是對社會主義核心價值觀的最好詮釋，包含著偉大的愛國主義精神，兩路人的英勇壯舉和光榮事跡是對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的最好歷史教科書。因此，大力弘揚(yáng)“兩路”精神，是培養(yǎng)大學(xué)生愛國主義精神的有效途徑。

(三)弘揚(yáng)“兩路”精神有助于塑造大學(xué)生艱苦奮斗的堅強(qiáng)意志

修筑“兩路”、維護(hù)“兩路”都是在極其艱苦的環(huán)境下進(jìn)行的，沒有兩路人一不怕苦、二不怕死的頑強(qiáng)革命意志，是不可能完成這一人間壯舉。這種精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，任何時候都不會因為時間的久遠(yuǎn)而失去它的力量和價值。弘揚(yáng)“兩路”精神，就是要學(xué)習(xí)兩路人那種不畏艱苦、不懼犧牲的頑強(qiáng)意志，這對當(dāng)今大學(xué)生尤為重要。

意志是調(diào)節(jié)人們行為的重要精神力量，頑強(qiáng)的意志是一個人成功的必備條件。自古以來，人們就知道意志力的重要性，例如，“千磨萬擊還堅勁”“咬定青山不放松”等詩句就反映了意志力的重要性。大學(xué)生需要具備頑強(qiáng)的意志力。

首先，頑強(qiáng)的意志力是大學(xué)生克服學(xué)習(xí)生活困難的保障。人生道路崎嶇不平，需要我們堅強(qiáng)地邁過。大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活不可能一帆風(fēng)順，難免會遇到各種困難和挫折，克服這些困難和挫折需要大學(xué)生具備頑強(qiáng)的意志，否則將會被困難和挫折打敗。例如，近年來大學(xué)生跳樓事件越來越多，很多大學(xué)生跳樓就是因為在學(xué)習(xí)與生活中遇到的一些困難和挫折。

其次，頑強(qiáng)的意志是大學(xué)生成才的必要條件。大學(xué)生最終能否成才受到多方面因素的影響，意志力就是其中一個最重要的因素。大學(xué)生需要頑強(qiáng)的意志去攀登科學(xué)高峰，誠如馬克思所言:“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點。”這句話告訴我們，要攀登科學(xué)高峰需要具有頑強(qiáng)的意志，不畏艱險方能到達(dá)頂點。

最后，頑強(qiáng)的意志是大學(xué)生面對社會挑戰(zhàn)的必備條件。大學(xué)生畢業(yè)后必將獨立走向社會。社會生活環(huán)境比家庭生活環(huán)境和大學(xué)生活環(huán)境更為復(fù)雜，沒有堅強(qiáng)的意志很難應(yīng)對社會生活的挑戰(zhàn)。弘揚(yáng)“兩路”精神，有助于塑造大學(xué)生艱苦奮斗的堅強(qiáng)意志。

(四)弘揚(yáng)“兩路”精神有助于培養(yǎng)大學(xué)生甘于犧牲、樂于奉獻(xiàn)的高尚品格

弘揚(yáng)“兩路”精神有助于塑造大學(xué)生甘于犧牲、樂于奉獻(xiàn)的高尚品格。首先，弘揚(yáng)“兩路”精神就是大力弘揚(yáng)一不怕苦、二不怕死的犧牲精神。十幾萬筑路大軍克服險惡的高原自然環(huán)境，始終秉持“缺氧不缺精神，艱苦不怕吃苦”的高尚情操，付出3 000多名英烈捐軀高原的重大代價，第一次將路基筑上高原，第一次將汽車開進(jìn)拉薩，在祖國邊疆架起“金色彩虹”。正是兩路人犧牲小我、成就大我的犧牲精神，才開啟了西藏現(xiàn)代化建設(shè)的新時代。這種甘于犧牲的精神值得當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒。要實現(xiàn)民族偉大復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福的偉大理想，需要大學(xué)生具有這種甘于犧牲的高尚品格。因此，要求大學(xué)生在處理個人利益與集體利益、個人利益與國家利益的關(guān)系時，應(yīng)首先把集體和國家的利益放在優(yōu)先位置;在選擇職業(yè)時，應(yīng)把實現(xiàn)自我價值和社會價值有機(jī)結(jié)合起來。大學(xué)生只有具備這種甘于犧牲的高尚品格，才有可能在未來實現(xiàn)中國夢的大舞臺上大有所為。其次，弘揚(yáng)“兩路”精神就是大力弘揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、甘當(dāng)路石的奉獻(xiàn)精神。在修筑和維護(hù)“兩路”過程中，廣大軍民臥冰雪，斗嚴(yán)寒，頑強(qiáng)拼搏，甘當(dāng)路石，做出了巨大的貢獻(xiàn)，涌現(xiàn)出一批可歌可泣的英模群體和先進(jìn)個人。例如，探路英雄任啟明就是其先進(jìn)代表。從這些英模群體和先進(jìn)個人身上散發(fā)的奉獻(xiàn)精神，可以激勵當(dāng)代大學(xué)生更加努力學(xué)習(xí)，報效祖國和人民。這種正面榜樣的力量對于大學(xué)生塑造甘于犧牲、樂于奉獻(xiàn)的高尚品格具有巨大的助推作用。

二、“兩路”精神融入大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的重要途徑

(一)把“兩路”精神融入高校思想政治理論課中

“思想政治理論課作為高校開設(shè)的加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的主要課程，可以成為對大學(xué)生開展社會主義核心價值觀教育并確保成效的主陣地、主渠道。”［4］因此，高校可以把“兩路”精神作為思想政治理論課的重要內(nèi)容，結(jié)合思想政治理論課講解“兩路”精神，可以使大學(xué)生清晰地了解“兩路”精神的形成歷史背景，深刻理解它的精神內(nèi)涵和時代價值，并自覺踐行“兩路”精神。在把“兩路”精神作為高校思想政治教育內(nèi)容時，必須注意幾個問題。首先，必須與教育的主題相契合，避免生搬硬套。例如，可以結(jié)合大學(xué)生愛國主義、集體主義等主題進(jìn)行“兩路”精神的講解。其次，必須了解學(xué)生的思想實際。在講授有關(guān)“兩路”精神的內(nèi)容時，必須了解學(xué)生對“兩路”精神時代背景的掌握程度和對其精神內(nèi)涵的理解程度，然后根據(jù)學(xué)生的思想實際展開教育。另外，除了直接的課堂灌輸外，還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容開設(shè)有關(guān)“兩路”精神的專題講座，這種專題講座更具有系統(tǒng)性和針對性，可以幫助學(xué)生更深刻地理解“兩路”精神的深刻內(nèi)涵，并自覺踐行“兩路”精神。大學(xué)生踐行“兩路”精神的過程與社會主義核心價值觀的形成過程是一致的，結(jié)合高校思想政治教育的內(nèi)容培育大學(xué)生社會主義核心價值觀是一種非常有效的形式。

(二)把“兩路”精神融入高校校園文化建設(shè)中

校園文化是大學(xué)生思想政治教育的一種重要載體，培育大學(xué)生社會主義核心價值觀必須結(jié)合高校校園文化建設(shè)來進(jìn)行［5］。高校文化是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，先進(jìn)的校園文化有益于大學(xué)生的身心健康，有益于大學(xué)生的全面發(fā)展。先進(jìn)的校園文化可以營造良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。大學(xué)生的成長發(fā)展受校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的影響巨大，良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)對大學(xué)生具有潛移默化的作用。構(gòu)建先進(jìn)的校園文化需要先進(jìn)的精神素材。“兩路“精神體現(xiàn)了民族精神和時代精神，與社會主義核心價值觀具有融通之處，屬于高校校園文化建設(shè)的先進(jìn)精神素材，所以可以把“兩路”精神融入高校校園文化建設(shè)中。

把“兩路”精神融入高校校園文化建設(shè)必須結(jié)合多種途徑展開。首先，加大對“兩路”精神的校園文化宣傳。把“兩路”精神作為一種先進(jìn)校園文化進(jìn)行宣傳，使大家更多了解這種精神，認(rèn)同這種精神，最后形成學(xué)習(xí)這種精神的風(fēng)尚。可以利用校園板報，也可以通過專家作有關(guān)“兩路”精神的專題講座進(jìn)行宣傳。其次，舉辦有關(guān)學(xué)習(xí)“兩路”精神的征文、演講比賽，通過一些相關(guān)的征文或演講比賽可以給同學(xué)們創(chuàng)造良好的文化氛圍。最后，開展有關(guān)學(xué)習(xí)“兩路”精神的主題班會或主題團(tuán)日活動。通過大家積極熱烈的討論，深刻的剖析可以使“兩路”精神更深地扎根到同學(xué)們的內(nèi)心深處。總之，把“兩路”精神融入高校校園文化，就是使大學(xué)生內(nèi)化“兩路”精神的內(nèi)涵價值，并最終外化到自己的行為習(xí)慣中。在這一過程中，高校校園文化起著重要的載體作用。

(三)把“兩路”精神融入大學(xué)生社會實踐中

社會實踐對于大學(xué)生的成長發(fā)展具有重要的意義。社會實踐既可以幫助大學(xué)生鞏固已有的知識體系，還可以幫助大學(xué)生獲得未知的知識和情感體驗。把“兩路”精神融入大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的重要途徑之一就是把“兩路”精神融入大學(xué)生社會實踐中［6］。高校應(yīng)該結(jié)合大學(xué)生的思想實際和需要，凝練“兩路”精神的特質(zhì)，開展一系列有益的社會實踐，幫助大學(xué)生在傳承和弘揚(yáng)“兩路”精神的過程中培育社會主義核心價值觀。

社會生活實踐并不是隨意開展的，必須根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要有目的、有計劃地組織。例如，可以利用寒暑假組織大學(xué)生“重走‘兩路’”。改革開放以來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會生活條件得到極大改善，大學(xué)生很難體會當(dāng)年修筑兩路時的艱苦環(huán)境，單單憑“口授式”地宣傳“兩路”精神很難激起大學(xué)生內(nèi)心持久的共鳴，難以產(chǎn)生良好的教育效果。學(xué)校利用寒暑假，組織一些學(xué)生參加“重走‘兩路’”的社會實踐活動，使學(xué)生更直接、更深刻地體會這種精神的內(nèi)涵和價值。還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀相關(guān)的博物館、烈士陵園等愛國主義教育基地。通過參觀這些教育基地，大學(xué)生的認(rèn)識得到深化，情感得到升華，并自覺地以先烈們?yōu)榘駱樱炭鄬W(xué)習(xí)、努力成才。

川藏、青藏公路像兩條飄動的潔白哈達(dá)，為美麗的雪域高原送去幸福和安康。一代又一代的兩路人用他們的青春和生命書寫著愛國與忠誠，他們的名字必將與這兩條公路刻在一起，化為永恒，他們留下的“兩路”精神將激勵著無數(shù)中華兒女為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)而不懈努力。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于“兩路”精神的重要批示，把弘揚(yáng)“兩路”精神和培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的重要任務(wù)緊密結(jié)合起來，通過多種途徑弘揚(yáng)“兩路”精神，幫助大學(xué)生堅定實現(xiàn)中國夢的理想信念，培育大學(xué)生的愛國主義精神，塑造大學(xué)生艱苦奮斗的堅強(qiáng)意志，培養(yǎng)大學(xué)生甘于犧牲、樂于奉獻(xiàn)的高尚品格。

［1］大力弘揚(yáng)“兩路”精神 促進(jìn)交通運輸科學(xué)發(fā)展［N］．中國交通報，2014-10-23(1)．

［2］大力弘揚(yáng)‘兩路’精神 推進(jìn)交通運輸科學(xué)發(fā)展:學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要批示精神述評［N］．中國交通報，2014-09-02(1)．

［3］弘揚(yáng)“兩路”精神創(chuàng)造輝煌業(yè)績:三論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于川藏青藏公路通車60周年重要批示精神［N］．西藏日報，2014-08-10(1)．

［4］龔君慧，孟高．弘揚(yáng)“老西藏精神”，加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育［J］．吉林教育學(xué)院學(xué)報，2013(6):83-84．

［5］黃鑫．青年本質(zhì)屬性視閾下的思想政治教育建設(shè)［J］．重慶三峽學(xué)院學(xué)報，2014(4):38-47．

［6］鄭志鋒．培育和踐行社會主義核心價值觀的制度支撐［J］．重慶郵電大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2014(3):15-18．